نمونه سوالات فصل 13 جامعه شناسی یازدهم همراه با جواب تشریحی

آغاز شکل‌گیری هر پدیده اجتماعی اغلب هیجان انگیزترین لحظه آن است.

سرآغاز هر پدیده سرگذشت و سرنوشت آن پدیده را به طور خلاصه در خود دارد.

جهان غرب ابتدا با عمیق‌ترین و ظاهری‌ترین لایه‌های هویتی خود با سایر جهان‌های اجتماعی از جمله اسلام مواجه شد.

از ابتدای رویارویی جهان اسلام با غرب متجدد جریان‌های فکری و اجتماعی متفاوتی در جهان اسلام شکل گرفت.

فقاهت و عدالت از جمله عناصری است، که در فرهنگ اسلامی به کار نرفته است.

دولت‌های کشورهای مسلمان نیز به میزان دوری از سنت‌های دینی و اسلامی، مقاومت بیشتری در برابر کشورهای غربی داشتند.

نخستین بیدارگران اسلامی کسانی بودند که بدون توجه به خطر جوامع غربی و شیوه برخورد دولت‌های اسلامی، حرکت و جنبش‌هایی را در مقابله با غرب به وجود آوردند.

نمونه‌هایی از حرکت‌های نخستین بیدارگران اسلامی در ایران اصلاحات امیرکبیر و حکم میرزایی شیرازی در تحریم تنباکو است.

از مهمترین ویژگی‌های نخستین بیدارگران اسلامی می‌توان به خواستار بودن استقلال اقتصادی و سیاسی جوامع اسلامی اشاره کرد.

نخستین بیدارگران اسلامی به دنبال اصلاح رفتار دولت‌ها و در کشورهای اسلامی بودند.

نخستین بیدارگران اسلامی بیداری را بازگشت به اسلام نمی‌دانستند بلکه بیداری را در تقلید از رفتار فرهنگیان می‌دیدند.

منورالفکران بیداری را بازگشت به اسلام و عمل به آن می‌دانستند.

بیدارگران نخستین با وجود رویکرد اعتراض آمیز به غرب از فرهنگ غرب شناخت عمیقی نداشتند.

نخستین بیدارگران خطر غرب را بیشتر در سلطه‌گری و قدرت سیاسی و اقتصادی آن می‌دیدند.

نخستین بیدارگران اسلامی دوری مسلمانان از عمل به اسلام را عامل قوت جوامع اسلامی می‌دانستند.

با شکل‌گیری استعمار و نفوذ دولت‌های غربی در کشورهای اسلامی جریان اجتماعی دیگری به موازات نخستین بیدارگران اسلامی شکل گرفت که نسل اول این جریان روشنفکران و نسل دوم منورالفکران بودند.

منورالفکران بیشتر در لژهای فراماسونری سازمان می‌یافتند.

لژ آدمیت و لژ بیداری ایرانیان از اول لژهایی بود که منورالفکران در ایران تاسیس کردند.

منورالفکران نسبت به کشورهای استعمارگر احساس خطر می‌کردند و حضور سیاسی و اقتصادی آنها را تهدیدی برای جوامع خود می‌دانستند.

مفهوم امت و ملت اسلامی برای آنها بی‌معنا یا منفور بود و در مقابل به ناسیونالیسم که اندیشه سیاسی قوم‌گرایانه غرب متجدد بود روی آورده بودند.

منورالفکران با اینکه غربگرا بودند اما مورد حمایت هیچ دولتی نبودند.

منورالفکران غرب گرا در قدم‌های نخست از ضرورت اصلاحات در دولت‌های کشورهای غربی سخن می‌گفتند.

منورالفکران در نهایت با حمایت کشورهای غربی در جوامع خود حکومت‌های سکولار تشکیل دادند.

قدرت حاکمان سکولار در کشورهای مسلمان ریشه در اعتقادات و پیشینه تاریخی این کشورها نداشت.

حاکمان سکولار در کشورهای مسلمان می‌کوشیدند مظاهر اسلامی و دینی را قوی‌تر کنند و ساختارهای اجتماعی پیشین را حذف و ساختارهای اجتماعی جدید ایجاد کنند.

آتاتورک در ایران، رضاخان در ترکیه و امان الله خان در افغانستان  از قدرت‌های سکولاری‌اند که آرمان‌های منورالفکران غرب زده را با حمایت دولت‌های غربی دنبال می‌گردند.

حکومت منورالفکران غرب‌گرا در کشورهای اسلامی، استبداد استعماری را به دنبال داشت.

نخبگان غربگرایی که به نسل اول روشنفکران معترض بودند نسل دوم روشنفکران را نابود کردند.

اعتراض روشنفکران چپ به روشنفکران نسل اول به دلیل گریز آنان از اسلام یا اسلام ستیزی آنان نبود، بلکه از نوع اعتراضاتی بود که طی قرن بیستم در کشورهای غربی نسبت به عملکرد اقتصادی نظام لیبرالیستی سرمایه‌داری شکل می‌گرفت.

حرکت‌های اجتماعی روشنفکران راست، در چهارچوب اندیشه‌های ناسیونالیستی، سوسیالیستی و مارکسیستی بود.

روشنفکران چپ گاهی اندیشه‌های خود را در پوشش دینی بیان می‌داشتند.

روشنفکری التقاطی چپ در کشورهای اسلامی پدید آمد.

حرکت‌های اعتراض‌آمیز روشنفکران چپ کشورهای مسلمان اغلب مورد حمایت بلوک غرب قرار می‌گرفت.

با فروپاشی بلوک شرق جاذبه‌های روشنفکری چپ در سطح جهان از بین رفت و این جریان در کشورهای اسلامی نیز جاذبه خود را از دست داد و غرب گرایان این جوامع دیگر بار به اندیشه‌های لیبرالیستی غربی روی آوردند.

یکی از ویژگی‌های اساسی اندیشه درست این است که اجزای آن دارای انسجامند.

سرآغاز هر پدیده ........ و ........ آن پدیده را به طور خلاصه در خود دارد.

از ابتدای رویارویی جهان اسلام با غرب متجدد جریان‌های ........ و ........ متفاوتی در جهان اسلام شکل گرفت.

غرب متجدد زمانی با جهان اسلام روبرو شد که قدرت‌های سیاسی جهان اسلام با وجود رعایت ........ استبدادهای قومی و قبیله‌ای بودند و عالمان دینی اغلب بر اساس ضرورت ....... با آنها تعامل می‌کردند.

........ و ........ که دو عنصر برتر در فرهنگ اسلامی هستند اغلب در حاشیه مناسبات قدرت‌های قومی باقی مانده بودند.

دولت‌های کشورهای مسلمان نیز به میزان ........ آسیب پذیری بیشتری در برابر کشورهای غربی پیدا می‌کردند.

قدرت نظامی، سیاسی، اقتصادی و جاذبه‌های دنیوی کشورهای غربی دولتمردان کشورهای اسلامی را مرعوب شیفته فرهنگ غرب می‌ساخت و این مسئله ........ کشورهای اسلامی را تضعیف کرد.

........ کسانی بودند که به خطر جوامع غربی و شیوه برخورد دولت‌های اسلامی در برابر غرب توجه کردند و حرکت‌ها و جنبش‌هایی را در مقابل با غرب به وجود آوردند.

اصلاحات ........ و ........ در تحریم تنباکو نمونه‌هایی از حرکت‌های نخستین بیدارگران اسلامی در ایران بودند.

بیدارگران نخستین با وجود رویکرد ........ به غرب از فرهنگ غرب شناخت عمیقی نداشتند.

نخستین بیدارگران اسلامی خطر غرب را بیشتر در ........ و ........ و ........ می‌دیدند.

به موازات نخستین ویراگران اسلامی گروه دیگری در جوامع اسلامی پیدا شدند که ........ بودند.

نخستین بیدارگران اسلامی بیشتر در ........ سازمان می‌یافتند.

........ و ........ از اولین لژ‌هایی بودند که منورالفکران در ایران تاسیس کردند.

منورالفکران غرب‌گرا به دنبال چه مدل اصلاحی بودند؟

منورالفکران غرب گرا بیداری را در چه می‌دیدند؟

منورالفکران غرب‌گرا چه نوع اندیشه سیاسی را می‌پسندیدند؟

منورالفکران غرب‌گرا مورد حمایت چه دولت‌هایی بودند؟

کدام یک جزو دیدگاه‌های منورالفکرانه غرب زده نیست؟

دو عنصر برتر در فرهنگ اسلامی چیست؟

دولت‌های کشورهای مسلمان با توجه به چه مسئله‌ای آسیب پذیری بیشتری در برابر کشورهای غربی پیدا کردند؟

فقاهت و عدالت دو عنصر برتر در فرهنگ اسلامی اغلب در حاشیه چه مسئله‌ای مهجور باقی مانده بودند؟

کدام یک جز قدرت‌های سکولار که آرمان‌های منورالفکران غرب زده را با حمایت دولت‌های غربی دنبال می‌کردند نبود؟

نسل اول جریان اجتماعی کدام است؟

نسل دوم جریان اجتماعی کدام است؟

پس از فروپاشی بلوک شرق روشنفکران چپ به کدام اندیشه روی آوردند؟

کدام جریان همزمان پس از فروپاشی بلوک شرق جاذبه خود را در اندیشه‌های کشورهای اسلامی از دست داد؟

منورالفکران به کدام اندیشه سیاسی روی بردند؟

نشریه «العروه الوثقی» به چه موضوعی اشاره دارد؟

نشریه «العروه الوثقی» به وسیله چه کسانی منتشر شد؟

نشریه «العروه الوثقی» در کدام شهر منتشر شد؟

نشریه «العروه الوثقی» در ده‌ها کشور ........ توزیع می‌شد.

گروهی خود را بیدارگر می‌دانستند در کجا سازمان می‌افتند؟

گروهی که خود را بیدارگر می‌دانستند بیداری را چگونه معنا می‌کردند؟

در اولین برخورد غرب متجدد با جهان اسلام قدرت‌های سیاسی چگونه رفتاری داشتند و رابطه عالمان دینی با آنها چگونه بود؟

دو عنصر برتر در فرهنگ اسلامی که در حاشیه مناسبات قدرت‌های قومی باقی مانده بود چه نام داشت؟

برخی از نخستین بیدارگران اسلامی در خصوص غرب و جوامع اسلامی چه رویکردی داشتند و دلیل موفقیت غرب و ضعف جوامع اسلامی را در چه می‌دانستند؟

به موازات نخستین بیدارگران اسلامی چه گروه دیگری در جوامع اسلامی پیدا شدند در کجا سامان یافتند؟

فکران غرب گرا که شیفته فرهنگ غرب بودند و در لژهای فراماسونری سازمان یافتند خود را چه نامیدند و بیداری را در چه می‌دانستند؟

منورالفکران غربگرا اومانیسم و روشنگری مدرن را چگونه ترجمه کردند؟

منوران فکران غربگرا خود را چه خواندند؟

منورالفکران غرب‌گرا اولین لژ‌هایی را که در ایران تاسیس کردند چه نامگذاری کردند؟

حرکت‌های اجتماعی روشنفکران چپ در چهارچوب چه اندیشه‌ای بود؟

اعتراض روشنفکران چپ نسبت به روشنفکران نسل اول چه بود؟

چه عاملی موجب شکل‌گیری جریان چپ در کشورهای اسلامی شد؟

زمانی که منورالفکران نسل اول نظم پیشین را به هم ریختند و جایگاه اقتصادی کشور را پیرامونی‌تر کردند، چه گروهی را به وجود آوردند؟

حکومت منورالفکران غرب‌گرا در کشورهای اسلامی چه نتیجه‌ای داشت؟

سه نمونه قدرت سکولاری که توسط منورالفکران غرب‌گرا و با حمایت دولت‌های غربی در جوامع اسلامی به قدرت رسیدند را نام ببرید.

حرکت‌های اعتراض‌آمیز روشنفکران چپ کشورهای مسلمان مورد حمایت چه بلوکی قرار گرفت؟

رابطه عالمان دینی در اولین برخورد با قدرت‌های سیاسی چگونه بود؟

وجه مشترک نخستین بیدارگران اسلامی با منورالفکران غرب‌گرا چه بود؟

نخستین بیدارگران اسلامی عامل ضعف جوامع اسلامی را چه می‌دانستند؟

تا چه زمانی روشنفکران چپ در کشورهای اسلامی جاذبه داشتند؟