علت و معلول را تعریف کنید.
رابطه ی علیت را تعریف کنید و تفاوت آن را با سایر رابطه ها بنویسید.
دیدگاه دکارت را درباره ی رابطه علیت بنویسید.
تجربه گرایان یا امپریست ها چه دیدگاهی در رابطه با اصل علیت دارند؟ با مثال بیان کنید
نظر دیوید هیوم را درباره ی چگونگی درک رابطه علیت با ذکر مثال شرح دهید.
نظر فلاسفه مسلمان را در مورد نحوه درک اصل علیت بنویسید.
به نظر فیلسوفان چرا یک پدیده نمی تواند خود به خود و بدون علت بوجود آید ؟
اصل امتناع اجتماع نقیضین یعنی چه؟
با توجه به نظر ابن سینا چرا درک رابطه علیت از طریق تجربه امکان پذیر نیست؟
اصل سنخیت علت و معلول را با ذکر مثال تعریف کنید.
اصل سنخیت چه نقش و کاربردی در تحقیقات دانشمندان دارد ؟
سه مورد از نتایج اصل علیت را ذکر کنید.
چند مورد از نتایج اصل سنخیت را بنویسید
اصل وجوب على و معلولی را تعریف کنید.
دیدگاه های زیر نظر کدام یک از فلاسفه در باره ی اصل علیت است؟
۱- علیت حاصل توالی پدیده هاست
۲- درک انسان از علیت درکی فطری است
۳- چون انسان از جهت ذاتی ممکن است نیاز به علت دارد
۴- اصل علیت یک اصل تجربی است
۵- اصل علیت یک اصل کاملا عقلی است
اشعار زیر کدام اصل را تایید می کنند؟
عبارت های زير درباره منشاء درک و پذيرش رابطه ی علیّت، ديدگاه كدام فیلسوف يا گروه است؟
الف)انسان از طريق حس، توالي يا هم زماني پديده ها را مشاهده مي كند و رابطه ی ضروری بین علّت و معلول را در مي يابد.
ب)ذهن انسان پس از درک ( اصل امتناع اجتماع نقیضین ) مي فهمد كه حوادث خود به خود رخ نمي دهند .
گزینه مناسب را از میان كلمات داخل پرانتز انتخاب كنید :
پشتوانه ی نظم دقیق جهان، اصل (( 1-وجوب بخشي علت به معلول 2-سنخیت علت و معلول )) است.
گزینه درست را انتخاب کنید.
از طریق اصل ( 1-سنخیت 2-ضرورت ) علت و معلول است که می توان برای نظم دقیق جهان ، پشتوانه عقلی قائل شد .
نظر دیوید هیوم را دربارة منشاء اعتقاد به علیت در نزد انسان را توضیح دهید .
هنگامي كه راننده ای، خودروی بدون نقص را روشن كرده و هدايت مي كند، اين عملِ او بر مبنای پذيرش كدام يك از لوازم علیّت است؟
تفاوت رابطه علیت با ساير روابط ميان موجودات چيست؟با استفاده ازيك مثال توضيح دهيد.
نتیجه اصل «وجوب بخشی علت به معلول » چیست ؟
رابطه وجودی را تعریف کنید .
منظور دکارت از درک فطری اصل علیت چیست ؟
پرسش های کودکان معمولا به چند دسته تقسیم می شود ؟ بنویسید .
از نظر هیوم کارکرد حس چیست ؟
تداعی علیت از نظر هیوم چیست ؟
نتیجه اصل سنخیت چیست ؟
نتیجه اصل علیت چیست ؟
علیت چه نوع رابطه ای است وچه فروعی دارد ؟
نظر فلاسفه مسلمان درباره علیت چه اشتراک و چه تفاوتی با دکارت دارد ؟
لازمه و نتیجه اصل سنخیت میان علت و معلول را بیان کنید .
لازمه و نتیجه اصل علیت را بیان کنید .
لازمه و نتیجه اصل وجوب علی و معلولی چیست ؟
عقلی بودن درک اصل علیت در انسان ، دیدگاه .......... است .
از نظر کدام فیلسوفان درکی که از علیت داریم ، اکتسابی نیست ؟
رابطه وجودی رابطه ای است که ........
اصل وجوب علی و معلولی چه نتیجه ای در بر دارد ؟
به رابطه .......... بین علت و معلول ، علیت می گویند .
اصل ............ پشتوانه نظم دقیق جهان است .
رابطه علیت مانند رابطه دوستی نیست ، بلکه رابطه ای ........... است .
........... رابطه وجود بخشی میان علت و معلول است .
.......... در وجود خود نیازمند دیگری است .
معلول با قطع نظر از علت حالت .......... دارد .
« چرا » بازتابی از ............ است .
............. یعنی هر علت معلول خاص خود را پدید می آورد .
اگر علت باشد معلول .............. هست .
........... و ........... از لوازم علیت هستند .
نظم و قانومندی میان دسته های مختلف پدیده ها نتیجه اصل .......... است .
از نظر .......... درک علیت تجربی نیست .
طبق نظر فلاسفه مسلمان درک علیت .......... است .
ضرب المثل «گندم از گندم بروید ، جو ز جو » نشان دهنده اصل .......... است .
درس خواندن (............) و با سواد شدن (..............) .
طبق نظر تجربه گرایان از جمله هیوم ............ حاصل توالی پدیده هاست .
.............. اصل علیت را انکار می کند .
رابطه علیت رابطه ی .............. است .
کهن ترین مسئله فلسفی ............ است .
علت و معلول وابسته به هم هستند .
تخلف ناپذیری نظام هستی ، نتیجه اصل علیت است .
واژه «چرا» بازتابی از رابطه علیت است .
دیوید هیوم اصل علیت را یک اصل تجربی می داند .
در رابطه وجودی ، وجود دو طرف رابطه وابسته به یکدیگر است .
علیت با سایر روابط شباهتی ندارد .
اصل سنخیت پشتوانه عقلی نظم دقیق جهان است .
دکارت معتقد بود یافتن مصداق های علت و معلول نیازی به تجربه ندارد .
اصل امتناع اجتماع نقیضین نشان می دهد که پدیده ها خود به خود به وجود نمی آید .
تا علتی نباشد ، معلول هم به وجود نخواهد آمد .
به عقیده دکارت تداعی چیزی جز یک امر روانی ناشی از توالی پدیده ها نیست .
به نظر ابن سینا هر انسانی با درکی از رابطه علیت متولد می شود .
«اصل علیت» جهان را تابع رابطه ای ضروری و حتمی نشان می دهد .
دیوید هیوم فیلسوف قرن هجدهم انگلستان است .
چیزی که پدید می آید معلول نامیده می شود .
کدام مطلب بیانگر دیدگاه ابن سینا در زمینه علیت نیست؟
در ارتباط با اصل علیت ....... مؤخر از ....... است و ضامن اعتقاد به «نظم جهان» اصل ......... است.
با توجه به دیدگاه هیوم، کدام مورد عبارت را به نحو درستی کامل میکند؟ علیت ..............
از دیدگاه دکارت، ................ بدون دخالت تجربه به دست میآید و جزء مفاهیم اولیهای است که انسان آن را به طور فطری درک میکند.
کدام گزینه نادرست است؟
وجوب علی و معلولی با حضور چه چیز تحقق مییابد و عبارت «اگر علتی به معلولی وجود نداده باشد، به معنای این است که بدون مرجّح پدید آمده و این، امر محال است.» ناظر بر کدام اصل فلسفی است؟
اصطلاح «وجوب علی و معلولی» کجا مطرح میشود و قاعده «امتناع ترجیح بلامرجّح» چه پیامی دارد؟
........ بودن اصل علیت نزد دکارت امری منتفی است و ابن سینا معتقد است که کشف علل امور طبیعی از طریق ....... صورت میگیرد.
از نظر فلاسفه مسلمان، اصل علیت، یک قاعده ............... است و با ............... به دست نمیآید.
زمانی که در جست و جوی یافتن علت پدیدهای برآییم و آنگاه که سراغ عواملی رویم که با معلول تناسب دارد، به ترتیب براساس اصل ......... و ........ عمل نمودهایم.
ابن سینا معتقد است که دلیل نیازمندی یک چیز به علت .......
امپریستها در خصوص اصل علیت کدام مورد را انکار میکنند؟
طبق دیدگاه کدامیک از فلاسفه، میتوان از تکرار پدیدهٔ زیر، رابطهٔ علیت میان «کارواش رفتن» و «باریدن باران» را برداشت کرد؟
«هر بار ماشینم را به کارواش میبرم، باران میبارد»
سنخیت بین علت و معلول یعنی: ............
از نظر ابنسینا، این مطلب که تنها از بهدنبال هم آمدن یا به همراه هم آمدن پدیدهها به علیت پی نمیبریم، نتیجهٔ چیست؟
واجبالوجود بالغير قبل از ایجاب و ایجاد چگونه است؟
از دیدگاه فیلسوفان با قبول کدام اصل میتوان برای نظم دقیق جهان پشتوانه عقلی قائل شد؟
اصل علیت ......... اصل سنخیت و ........ اصل امتناع اجتماع نقیضین است و به اعتقاد دکارت درک اصل علیت ........ است.
تفاوت نظر دکارت و فلاسفه مسلمان دربارهٔ منشأ درک علیت، به ترتیب کدام مورد است؟
کدام مطلب درباره نظرات فلاسفه در درک رابطه علیت صحیح بیان شده است؟