| نصب اپلیکیشن

صفحه رسمی مای درس

اطلاع از آخرین تغییرات، جوایز و مسابقات مای درس
دنبال کردن
همه
93 تعداد سوالات
1
تشریحی
سوال

علت و معلول را تعریف کنید.

2
تشریحی
سوال

رابطه ی علیت را تعریف کنید و تفاوت آن را با سایر رابطه ها بنویسید.

3
تشریحی
سوال

دیدگاه دکارت را درباره ی رابطه علیت بنویسید.

4
تشریحی
سوال

تجربه گرایان یا امپریست ها چه دیدگاهی در رابطه با اصل علیت دارند؟ با مثال بیان کنید

5
تشریحی
سوال

نظر دیوید هیوم را درباره ی چگونگی درک رابطه علیت با ذکر مثال شرح دهید.

6
تشریحی
سوال

نظر فلاسفه مسلمان را در مورد نحوه درک اصل علیت بنویسید.

7
تشریحی
سوال

به نظر فیلسوفان چرا یک پدیده نمی تواند خود به خود و بدون علت بوجود آید ؟

8
تشریحی
سوال

اصل امتناع اجتماع نقیضین یعنی چه؟

9
تشریحی
سوال

با توجه به نظر ابن سینا چرا درک رابطه علیت از طریق تجربه امکان پذیر نیست؟

10
تشریحی
سوال

اصل سنخیت علت و معلول را با ذکر مثال تعریف کنید.

11
تشریحی
سوال

اصل سنخیت چه نقش و کاربردی در تحقیقات دانشمندان دارد ؟

12
تشریحی
سوال

سه مورد از نتایج اصل علیت را ذکر کنید.

13
تشریحی
سوال

چند مورد از نتایج اصل سنخیت را بنویسید

14
تشریحی
سوال

اصل وجوب على و معلولی را تعریف کنید.

15
تشریحی
سوال

دیدگاه های زیر نظر کدام یک از فلاسفه در باره ی اصل علیت است؟

۱- علیت حاصل توالی پدیده هاست

۲- درک انسان از علیت درکی فطری است

۳- چون انسان از جهت ذاتی ممکن است نیاز به علت دارد

۴- اصل علیت یک اصل تجربی است

۵- اصل علیت یک اصل کاملا عقلی است

16
تشریحی
سوال

اشعار زیر کدام اصل را تایید می کنند؟

17
تشریحی
سوال

عبارت های زير درباره منشاء درک و پذيرش رابطه ی علیّت، ديدگاه كدام فیلسوف يا گروه است؟   

الف)انسان از طريق حس، توالي يا هم زماني پديده ها را مشاهده مي كند و رابطه ی ضروری بین علّت و معلول را در مي يابد.

ب)ذهن انسان پس از درک ( اصل امتناع اجتماع نقیضین ) مي فهمد كه حوادث خود به خود رخ نمي دهند .

18
تشریحی
سوال

گزینه مناسب را از میان كلمات داخل پرانتز انتخاب كنید :

پشتوانه ی نظم دقیق جهان، اصل (( 1-وجوب بخشي علت به معلول 2-سنخیت علت و معلول )) است.

19
تشریحی
سوال

گزینه درست را انتخاب کنید.

از طریق اصل ( 1-سنخیت  2-ضرورت ) علت و معلول است که می توان برای نظم دقیق جهان ، پشتوانه عقلی قائل شد .

20
تشریحی
سوال

نظر دیوید هیوم را دربارة منشاء اعتقاد به علیت در نزد انسان را توضیح دهید .

21
تشریحی
سوال

هنگامي كه راننده ای، خودروی بدون نقص را روشن كرده و هدايت مي كند، اين عملِ او بر مبنای پذيرش كدام يك از لوازم علیّت است؟

22
تشریحی
سوال

تفاوت رابطه علیت با ساير روابط ميان موجودات چيست؟با استفاده ازيك مثال توضيح دهيد.

23
تشریحی
سوال

نتیجه اصل «وجوب بخشی علت به معلول » چیست ؟

24
تشریحی
سوال

رابطه وجودی را تعریف کنید .

25
تشریحی
سوال

منظور دکارت از درک فطری اصل علیت چیست ؟

26
تشریحی
سوال

پرسش های کودکان معمولا به چند دسته تقسیم می شود ؟ بنویسید .

27
تشریحی
سوال

از نظر هیوم کارکرد حس چیست ؟

28
تشریحی
سوال

تداعی علیت از نظر هیوم چیست ؟

29
تشریحی
سوال

نتیجه اصل سنخیت چیست ؟

30
تشریحی
سوال

نتیجه اصل علیت چیست ؟

31
تشریحی
سوال

علیت چه نوع رابطه ای است وچه فروعی دارد ؟

32
تشریحی
سوال

نظر فلاسفه مسلمان درباره  علیت چه اشتراک و چه تفاوتی  با دکارت دارد ؟

33
تشریحی
سوال

لازمه و نتیجه اصل سنخیت میان علت و معلول را بیان کنید .

34
تشریحی
سوال

لازمه و نتیجه اصل علیت را بیان کنید .

35
تشریحی
سوال

لازمه و نتیجه اصل وجوب علی و معلولی چیست ؟

36
تستی
سوال

عقلی بودن درک اصل علیت در انسان ، دیدگاه .......... است . 

هیوم

کانت

دکارت

فلاسفه مسلمان

37
تستی
سوال

از نظر کدام فیلسوفان درکی که از علیت  داریم ، اکتسابی نیست ؟

دکارت وهیوم

ابن سینا و هیوم

دکارت و کانت

ابن سینا و کانت

38
تستی
سوال

رابطه وجودی رابطه ای است که ........ 

برقراری آن به وجود دوطرف رابطه نیاز ندارد ، بلکه یک طرفه ایجاد می شود .

در آن ، دو واقعیت ، خود وجود را بین هم رد و بدل می کنند ، نه هیچ چیز دیگر را .

یک طرف رابطه در وجود خود وابسته به طرف  دیگر و نیز وابسته به رابطه است .

یک طرفش ایجاد شونده  ودیگری ایجاد کننده است و یکی از اقسامش علیت است .

39
تستی
سوال

اصل وجوب علی و معلولی چه نتیجه ای در بر دارد ؟

بین پدیده های جهان پیوستگی و ارتباط وجود دارد .

حوادث جهان به صورت امکانی و احتمالی رخ نمی دهند .

جهان هستی دارای نظم و تخلف ناپذیری دقیقی است .

هرج و مرج در عالم راه ندارد و قانومندی در آن حاکم است.

40
تشریحی
سوال

به رابطه .......... بین علت و معلول ، علیت می گویند .

41
تشریحی
سوال

اصل ............ پشتوانه نظم دقیق جهان  است .

42
تشریحی
سوال

رابطه علیت مانند رابطه دوستی نیست ، بلکه رابطه ای ........... است . 

43
تشریحی
سوال

........... رابطه وجود بخشی میان علت و معلول است .

44
تشریحی
سوال

.......... در وجود خود نیازمند دیگری است .

45
تشریحی
سوال

معلول با قطع نظر از علت حالت .......... دارد .

46
تشریحی
سوال

« چرا » بازتابی از ............ است .

47
تشریحی
سوال

............. یعنی هر علت معلول خاص خود را پدید می آورد .

48
تشریحی
سوال

اگر علت باشد معلول .............. هست .

49
تشریحی
سوال

........... و ........... از لوازم علیت هستند .

50
تشریحی
سوال

نظم و قانومندی میان دسته های مختلف پدیده ها نتیجه اصل .......... است . 

51
تشریحی
سوال

از نظر .......... درک علیت تجربی نیست .

52
تشریحی
سوال

طبق نظر فلاسفه مسلمان درک علیت .......... است .

53
تشریحی
سوال

ضرب المثل «گندم از گندم بروید ، جو ز جو » نشان دهنده اصل .......... است .

54
تشریحی
سوال

درس خواندن (............) و با سواد شدن (..............) .

55
تشریحی
سوال

طبق نظر تجربه گرایان از جمله هیوم ............ حاصل توالی پدیده هاست .

56
تشریحی
سوال

.............. اصل علیت را انکار می کند .

57
تشریحی
سوال

رابطه علیت رابطه ی .............. است .

58
تشریحی
سوال

کهن ترین مسئله فلسفی ............ است .

59
درست و نادرست
سوال

علت و معلول وابسته به هم هستند .

درست
نادرست
60
درست و نادرست
سوال

تخلف ناپذیری نظام هستی ، نتیجه اصل علیت است .

درست
نادرست
61
درست و نادرست
سوال

واژه «چرا» بازتابی از رابطه علیت است .

درست
نادرست
62
درست و نادرست
سوال

دیوید هیوم اصل علیت را یک اصل تجربی می داند .

درست
نادرست
63
درست و نادرست
سوال

در رابطه وجودی ،  وجود دو طرف رابطه وابسته به یکدیگر است .

درست
نادرست
64
درست و نادرست
سوال

علیت با سایر روابط شباهتی ندارد .

درست
نادرست
65
درست و نادرست
سوال

اصل سنخیت پشتوانه عقلی نظم دقیق جهان است .

درست
نادرست
66
درست و نادرست
سوال

دکارت معتقد بود یافتن مصداق های علت و معلول نیازی به تجربه ندارد .

درست
نادرست
67
درست و نادرست
سوال

اصل امتناع اجتماع نقیضین نشان می دهد که پدیده ها خود به خود به وجود نمی آید .

درست
نادرست
68
درست و نادرست
سوال

تا علتی نباشد ، معلول هم به وجود نخواهد آمد .

درست
نادرست
69
درست و نادرست
سوال

به عقیده دکارت تداعی چیزی جز یک امر روانی ناشی از توالی پدیده ها نیست . 

درست
نادرست
70
درست و نادرست
سوال

به نظر ابن سینا هر انسانی با درکی از رابطه علیت متولد می شود .

درست
نادرست
71
درست و نادرست
سوال

«اصل علیت» جهان را تابع رابطه ای ضروری و حتمی نشان می دهد . 

درست
نادرست
72
درست و نادرست
سوال

دیوید هیوم فیلسوف قرن هجدهم انگلستان است .

درست
نادرست
73
درست و نادرست
سوال

چیزی که پدید می آید معلول نامیده می شود .

درست
نادرست
74
تستی
سوال

کدام مطلب بیانگر دیدگاه ابن‌‏ سینا در زمینه علیت نیست؟

درک رابطه علیت و پی بردن به علیت از طریق تجربه امکان‌‏ پذیر نیست.

برای اینکه علت حادثه‏‌ای را بدانیم، باید در بیشتر موارد از حس و تجربه خود استفاده کنیم.

قبل از آنکه ذهن کودک شکل بگیرد، او به صورت طبیعی، وقتی صدایی را می‏‌شنود به دنبال منشأ آن برمی‌‏آید.

ما از طریق حس و تجربه فقط به دنبال هم آمدن برخی پدیده‌‏ها را می‏‌یابیم.

75
تستی
سوال

در ارتباط با اصل علیت ....... مؤخر از ....... است و ضامن اعتقاد به «نظم جهان» اصل ......... است.

وجوب ـ وجود ـ سنخیت

وجود ـ وجوب ـ سنخیت

وجوب ـ وجود ـ ضرورت

وجود ـ وجوب ـ ضرورت

76
تستی
سوال

با توجه به دیدگاه هیوم، کدام مورد عبارت را به نحو درستی کامل می‌کند؟ علیت ..............

حاصل توالی پدیده‌هاست.

جزء ساختار ذهن انسان‌هاست.

یک اصل کاملاً عقلی است.

یک اصل فطری و جزء مفاهیم بدیهی است.

77
تستی
سوال

از دیدگاه دکارت، ................ بدون دخالت تجربه به دست می‌آید و جزء مفاهیم اولیه‌ای است که انسان آن را به طور فطری درک می‌کند.

اصل علیت

سنخیت علت و معلول

ماهیت علت و معلول

رابطه امکان و امتناع

78
تستی
سوال

کدام گزینه نادرست است؟

علت، چیزی است که به معلول وجود می‌دهد

تا معلول نباشد، علت پدید نمی‌آید

معلول، چیزی است که وجودش را از علت ‌‌می‌گیرد

معلول در وجود خود نیازمند دیگری است

79
تستی
سوال

وجوب علی و معلولی با حضور چه چیز تحقق می‌یابد و عبارت «اگر علتی به معلولی وجود نداده باشد، به معنای این است که بدون مرجّح پدید آمده و این، امر محال است.» ناظر بر کدام اصل فلسفی است؟

علت ناقصه – امتناع ترجیح بلامرجّح

علت ناقصه – امتناع اجتماع و ارتفاع نقیضین

علت تامه – امتناع ترجیح بلامرجّح

علت تامه – امتناع اجتماع و ارتفاع نقیضین

80
تستی
سوال

اصطلاح «وجوب علی و معلولی» کجا مطرح می‌شود و قاعده «امتناع ترجیح بلامرجّح» چه پیامی دارد؟

در واجب الوجود بالذات - خروج از حالت تساوی وجود و عدم نیازمند به یک عامل بیرونی به نام علت است.

در واجب الوجود بالغیر - خروج از حالت تساوی وجود و عدم نیازمند به یک عامل درونی به نام علت است.

در واجب الوجود بالغیر - خروج از حالت تساوی وجود و عدم نیازمند به یک عامل بیرونی به نام علت است.

در واجب الوجود بالذات - خروج از حالت تساوی وجود و عدم نیازمند به یک عامل درونی به نام علت است.

81
تستی
سوال

........ بودن اصل علیت نزد دکارت امری منتفی است و ابن سینا معتقد است که کشف علل امور طبیعی از طریق ....... صورت می‏‌گیرد.

تجربی بودن ـ تجربه

فطری بودن ـ عقل

فطری بودن ـ تجربه

تجربی بودن ـ عقل

82
تستی
سوال

از نظر فلاسفه مسلمان، اصل علیت، یک قاعده ............... است و با ............... به دست نمی‌آید.

تجربی – حس

عقلی – تجربه

تجربی – عقل

عقلی – شهود

83
تستی
سوال

زمانی که در جست و جوی یافتن علت پدیده‌ای برآییم و آنگاه که سراغ عواملی رویم که با معلول تناسب دارد، به ترتیب براساس اصل ......... و ........ عمل نموده‌ایم.

علیت ـ علیت

علیت ـ سنخیت

سنخیت ـ سنخیت

سنخیت ـ علیت

84
تستی
سوال

ابن سینا معتقد است که دلیل نیازمندی یک چیز به علت ....... 

واجب الوجود بالغیر بودن آن است.

امکان ذاتی آن است.

ماهیت داشتن آن است.

ممتنع الوجود نبودن آن است.

85
تستی
سوال

امپریست‌ها در خصوص اصل علیت کدام مورد را انکار می‌کنند؟

وجود رابطه میان پدیده‌های جهان

تأثیر مشاهدات بر امکان دستیابی به معرفت

تأثیر مشاهدات بر باورهای انسان

توالی برخی از حوادث نسبت به هم

86
تستی
سوال

طبق دیدگاه کدام‌یک از فلاسفه، می‌توان از تکرار پدیدهٔ زیر، رابطهٔ علیت میان «کارواش رفتن» و «باریدن باران» را برداشت کرد؟

«هر بار ماشینم را به کارواش می‌برم، باران می‌بارد»

 

هیوم

دکارت

کانت

تجربه‌گرایان غیر از هیوم

87
تستی
سوال

سنخیت بین علت و معلول یعنی: ............

هر پدیده‌ای بدون علت ممکن است پدید آید.

 

هر علتی به معلول خویش احتیاج دارد.

هر علت فقط معلول خاصی را ایجاد می‌کند.

هر پدیده‌ای نیازمند به علت است.

88
تستی
سوال

از نظر ابن‌سینا، این مطلب که تنها از به‌دنبال هم آمدن یا به همراه هم آمدن پدیده‌ها به علیت پی نمی‌بریم، نتیجهٔ چیست؟

بدیهی بودن اصل علیت

عقلی بودن اصل علیت

مبتنی بودن علیت بر اصل امتناع اجتماع نقیضین

مبتنی بودن علیت بر اصل امتناع ترجیح بلامرجح

89
تستی
سوال

واجب‌الوجود بالغير قبل از ایجاب و ایجاد چگونه است؟

معلولی است که ضرورتاً باید موجود شود.

ممکن الوجودی است که امکان موجود شدن را ندارد.

واجب‌الوجودی است که وجوب و وجودش در حالت تساوی است.

ماهیتی است ذاتاً ممکن، که نسبت به وجود و عدم ترجیحی ندارد.

90
تستی
سوال

از دیدگاه فیلسوفان با قبول کدام اصل می‌توان برای نظم دقیق جهان پشتوانه عقلی قائل شد؟

حتمیت

سنخیت

ضرورت

علیت

91
تستی
سوال

اصل علیت ......... اصل سنخیت و ........ اصل امتناع اجتماع نقیضین است و به اعتقاد دکارت درک اصل علیت ........ است.

مقدم بر ـ مؤخر از ـ فطری

مقدم بر ـ مؤخر از ـ تجربی

مؤخر از ـ مقدم بر ـ فطری

مؤخر از ـ مقدم بر ـ تجربی

92
تستی
سوال

تفاوت نظر دکارت و فلاسفه مسلمان دربارهٔ منشأ درک علیت، به ترتیب کدام مورد است؟

تجربی ـ عقلی

فطری ـ عقلی

گزینه یک و دو

هیچکدام

93
تستی
سوال

کدام مطلب درباره نظرات فلاسفه در درک رابطه علیت صحیح بیان شده است؟

فیلسوفان اروپایی بعد از هیوم، به ویژه کانت نظراتی مشابه نظر هیوم دارند.

امپریست‏‌ها معتقدند انسان از طریق حس به توالی پدیده‏‌ها پی می‏‌برد و با عقل، علیت را می‏‌پذیرد.

هیوم معتقد است علت بودن خورشید برای روشنی زمین با حس قابل رؤیت نیست.

دکارت علیت را جزء مفاهیم اولیه می‏‌داند و معتقد است یافتن مصداق‏‌های علت و معلول نیاز به تجربه ندارد.