سه نمونه از فلاسفه بزرگ عصر صفوی را نام ببرید .
نویسنده کتاب «شواهد الربوبیه» کیست ؟
دو مورد از منابع حکمت متعالیه را نام ببرید .
سه اصل از اصول فلسفی ملاصدرا را نام ببرید .
میرداماد بین وجود و ماهیت ، کدام را اصیل می دانست ؟
«وحدت حقیقت وجود» را از نظر ملاصدرا توضیح دهید .
رقیب همیشگی فلسفه ، کدام علم بود ؟
هدف «متکلمین» چه بود ؟
بنیان گذار حوزه فلسفی اصفهان چه نام داشت ؟
کدام حکیم رسما حکمت متعالیه را بنیان گذاشت ؟
عارفان برای اثبات وحدت وجود به چه چیزی متوسل می شدند ؟
مباحث افعال خداوند و ربوبیت و حکمت الهی مربوط به کدام سفر است ؟
میرداماد جزء کدام مکتب فلسفی است ؟
بیت «که یکی هست و هیچ نیست جز او / وحده لا اله الا هو» به چه چیزی دلالت می کند ؟
کوشش سالک در سفر اول چیست ؟
وجود در مقام تشبیه مانند چیست ؟
تألیفات ملاصدرا را نام ببرید .
کدام یک مثال مناسبی برای فهم وحدت حقیقت وجود نیست ؟
صدر المتالهین در ابتدا به حلقه درس چه کسی رفت و فلسفه را نزد چه کسی آموخت ؟
موسس مکتب فلسفی اصفهانی که بود ؟
نام دایرة المعارف فلسفی ملاصدرا ، ........... می باشد .
در سفر اول سالک می کوشد از ........... و ........... عبور کند .
........... ، بنیادی ترین اصل فلسفی ملاصدرا است .
اصل سوم ملاصدرا در واقع نقش ........... را دارد .
بنیان گذار حوزه فلسفی اصفهان ........... بود .
مردم عادی ............ را بهتر و راحت تر می پذیرفتند .
ملاصدرا مدرسه خان را به کانون اصلی ........... در ایران تبدیل کرد .
در ........... انتقاد های متکلمان ، تاثیر کمتری داشت و فلسفه هم چنان زنده ماند .
............. معتقد به اصالت ماهیت و ............... معتقد به اصالت وجود است .
دانشمندان علم کلام را ............ می نامند .
کتاب المبدا و المعاد ملاصدرا شامل مباحث ............ و ............ است .
متکلمین می خواستند از طریق ............. و ............ از معارف دینی دفاع کنند .
بنیاد دوم فلسفه صدرایی «..............» است .
از هر واقعیتی دو مفهوم ............ و .............. به دست می آید .
............ اساس فلسفه اشراق است .
میرداماد لقب ............. است .
میرداماد جزء مکتب ............... بود .
مشرب فلسفی ملاصدرا .............. نام دارد .
در مقابل اصالت به معنای واقعی بودن ، کلمه «..............» قرار دارد .
مفهوم ماهیت در هر شیء با شی ء دیگر متفاوت است .
ملاصدرا به عالی ترین مراتب حکمت نرسید .
ابن سینا در ابتدای دوره میانه طلوع کرده است .
وجود ، محور فلسفه مشاء بود و نور ، اساس فلسفه اشراقی .
بنیان دوم فلسفه صدرایی ، مراتب داشتن وجود است .
شیخ بهایی و میرداماد از اساتید ملاصدرا محسوب می شوند .
اصالت وجود ، بنیادی ترین اصل فلسفی ملاصدرا است .
ملاصدرا توانست از تعدد و تکثر در عالم ، تبیین دقیقی ارائه دهد .
از نظر ملاصدرا ، تفاوت موجودات مختلف ، با توجه به ماهیات آنها تبیین می شود .
به عقیده میرداماد ، جهان چیزی جز وجود و حقیقت وجود نیست .
ملاصدرا ، مباحث عمومی فلسفه را در بخش اول کتاب خود قرار داده است .
میزان و ملاک فلسفی بودن یک متن یا سخن نزد ملاصدرا در کدام گزینه آمده است؟
کدام متفکر فلسفهٔ ابنسینا را به روش اشراقی کرد و حکمت متعالیه نتیجهٔ تکاملی کدام مکاتب فکری گذشته است؟
استاد ............ بزرگترین شخصیت فلسفی معاصر و وارث حکمای بزرگ اسلامی است.
بنیادیترین اصل فلسفه صدرایی عبارت است از .................... که ......................... .
مفسر فلسفۀ ابن سینا به روش اشراقی که بود و کدام حکیم، حکمت فارابی را پس از چند قرن احیا کرد؟
از نظر ملاصدرا رابطه وجود وماهیت در اشیاء چگونه است؟
کدام مورد در توضیح مفهوم «اصالت» در بحث «اصالت وجود یا ماهیت» مناسبتر است؟
کدام یک جزء اصول اولیه حکمت متعالیه نیست؟
صاحب حکمت متعالیه کیست؟
از نظر ملاصدرا یک کوه یخی ...............
براساس اعتقاد به اصالت وجود، آثار مختلف موجودات را بهتر است به کدام مورد استناد دهیم؟
علامه طباطبایی اثر گرانقدری بنام ...................... را تالیف نمود.
کدام یک جزء آثار آغاز حکومت صفویه شمرده میشود و از فیلسوفان بزرگ این دوره میتوان به ..... و ...... اشاره کرد.
بر اساس اعتقاد به اصالت وجود، واقعیت خارجی امری ........... است و همان اصل ............ اشیاست و موجودات مختلف در حقیقت هستی با هم ........... دارند.
از نظر ملاصدرا، واقعیت خارجی ما بازاء و مصداق ............... است.
محمول واحدی که تمام ..... را شامل میشود، همان .............. است و امری ........... است.
در کدام مرحله، سالک به وسی خلق باز میگردد در حالی که به حق توجه دارد و همه چیز را مظهر و جلوه او مییابد؟
ابن عربی معروف به ................ بخش دوم عرفان یعنی .................... را بنیان نهاد.
در فلسفه صدرایی کدام مفاهیم هستند که یک معنا وهویت مییابند؟
چه کسانی میخواستند از طریق عقل و استدلال از معارف دینی دفاع کنند؟