نمونه سوالات فصل 1 دین و زندگی دهم همراه با جواب تشریحی

بسیار مهم و حیاتی است زیرا این خطر وجود دارد که در صورت ندانستن هدف ، زندگی خود را به اشتباه صرف کارهایی بکنیم که برای آنها خلق نشده ایم و سرمایه ای را از دست دهیم که نه ارزش آن قابل مقایسه با وسایل زندگی است و نه امکان به دست آوردن مجدد آن وجود دارد

زیرا خالق آنها خدایی حکیم است که هیچ کاری را بیهوده انجام نمی دهد .جهان آفرینش بی هدف نیست و هر موجودی بر اساس برنامه حساب شده ایی به این جهان گام نهاده است و به سوی هدف حکیمانه در حرکت است

قرآن در آیات گوناگون بر حق بودن آفرینش جهان تاکید می کندحق بودن آفرینش آسمانها وزمین به معنای هدفدار بودن خلقت آنها است

 انسان نیز مانند موجودات دیگر از این قاعده کلی جدا نیست و قطعا هدفی از آفرینش او وجود داشته است. اولین تفاوت آن است که انسان خود باید هدف از خلقت خود را بشناسد و آن را انتخاب کندو به سوی آن گام بردارد. دوم آن که انسان دارای روحیه ای بی نهایت طلب است و عطش او در دستیابی به خواسته هایش نه تنها کم نمی شود بلکه روز به روز افزون می گردد. او به دنبال چیزی است که هر گز پایان نمی پذیرد و تمام نمی شود.انسان بی نهایت طلب در زندگی خود همواره در حال انتخاب هدف است در حالی که گیاهان و حیوانات هدفهای محدودی دارند

کسانی به دنبال پول و ثروتند و برخی دل به کشف اسرار جهان سپرده اند، برخی به دنبال جاه و مقامند، دسته ای خدمت به خلق را سرلوحه زندگی خود قرار داده اند ، گروهی به نقش آفرینی در عرصه های هنری می اندیشند ، گروهی نیز در آرزوی قهرمانی در ورزش پیوسته می کوشند

هرکس با بینش و نگرش خاص خود به سراغ هدفی می رود. اگر کسی چنین بیندیشد که کمک به دیگران ارزشمند است می کوشد به دیگران کمک کند. کسی هم که فکر میکند داشتن شهرت مهم است همه زندگی خود را در مسیر رسیدن به شهرت قرار می دهد

برای انتخاب صحیح هدف ها و دل بستن به آنها باید ارزش هدف ها را مشخص کنیم و متناسب با ارزشی که دارند به آنها رتبه دهیم

هدف های زندگی به هدف های اصلی و فرعی تقسیم می شوند. هدف ها و دل بستگی های پایان پذیر مثل مال و ثروت هدف های فرعی به شمار می آیندو هدف های پایان ناپذیر و همیشگی مانند خیر خواهی نسبت به دیگران هدف اصلی محسوب می شوند

مهم این است که هدف فرعی را به جای هدف اصلی قرار ندهیم وبه آنهاآن قدر دل نبندیم که مانع رسیدن به هدف اصلی شود

این سرچشمه همان خداوند است که خالق همه کلمات و زیبایی هاست او که خود نامحدود است و کماالت و خوبی هایش حد و اندازه ندارد هر کمال و خوبی از او سرچشمه میگرد و جهان گسترده می شود

 روح انسان بی نهایت طلب است و خوبی ها را به صورت بی پایان می خواهد شایسته است که تنها خدا و بندگی او را به عنوان هدف نهایی خود انتخاب کند هدفی که خداوند نیز آفرینش جن و انسان را به همان خاطر می داند

یکی از اهداف خداوند از خلقت انسان بندگی (شناخت ) خداوند است

فقط انجام برخی اعمال عبادی نیست. درست است که نماز و روزه و .... عبادت اند و عبادات با ارزشی نیز هستند اما بر اساس تعالیم دین اسالم هر حرکت و علمی نیز که برای کسب رضایت خداوند و براساس معیارهای دینی صورت گیرد عبادت است. از خدمت به محرومان گرفته تا آشپزی در آشپزخانه از طلب علم و دانش گرفته تا خواندن سطری از کتاب از سکوت و دم فروبستن گرفته تا فریاد کشیدن همه و همه اگر برای جلب رضای خدا باشد عبادت محسوب می شود

بنده شایسته خدا اعمالش را فقط برای رضای خدا و به منظور کسب رضایت او انجام می دهد

خوشحالی ،ناراحتی،شکست،پیروزی و بسیاری دیگر از مفاهیم کلیدی زندگی تعریف جدیدی پیدا می کند شکست دور شدن از خدا و پیروزی نزدیک شدن به او معنا می شود در آن صورت چیزی مارا خوشحال می کند که به خدا برساند و چیزی مارا آزرده می کند که از خدادور سازد

همین بندگی است که باعث می شود انسان شایسته دریافت لطف و رحمت ویژه خداوند شود و به زندگی سعادتمندانه در دنیا وآخرت برسد

اینان به تعبیر قرآن کسانی هستند که به حیات دنیوی راضی شده و به آن آرام گرفته اند. اینان مصداق همان کسانی اند که بهترین و با ارزش ترین دارایی و سرمایه خود را صرف کارهای کم ارزش می کنند

می دانند که برخی از هدفها به گونه ای هستند که هدفهای دیگر را نیز در بردارند و رسیدن به آنها مساوی رسیدن به هدفهای دیگر نیز هست و به میزانی که هدف ما برتر و جامع تر باشد ، هدف های بیشتری را درون خود جای می دهند . این افراد با انتخاب عبادت و بندگی خدا بعنوان هدف با یک تیر چند هدف می زنند هم از بهره های مادی زندگی استفاده می کنند و هم از آنجایی که تمام کارهای دنیوی خودرا برای رضای خدا انجام می دهند ، جان و دل خودرا به خداوند نزدک تر می کنند

هرکس دنیا و آخرت را طلب کند فقط باید آنرا از خدا دریافت نماید چون هردو از آن خدا است

همت بزرگ و اراده محکم می طلبد ، همانطورکه دستیابی به گوهرهای گرانقدر دریاها ، پشتکاری شگرف می خواهد  

زیرا خالق آنها خدایی (حکیم) است که هیچ کار بیهوده و عبث انجام نمی دهد. آیات 38 و 39 سوره دخان: « وما خَلَقْنَا السماوات والْأَرضوما بینَهما لَاعبینَ *** ما خَلَقْنَاهما إِلَّا بِالْحقِّ »

به معناي(هدفدار بودن خلقت) آنهاست

که این جهانِ آفرینش، بی هدف نیست و هر موجودي بر اساس برنامۀ حساب شدهاي به این جهان گام نهاده است و به سوي هدف (حکیمانه اي) در حرکت اند.

زیرا قطعاً هدفی از آفرینش او وجـود داشته است. هدفی که گام نهادن او در ایـن دنیا ،فرصتی است کـه براي رسیدن بـه آن هـدف بـه او داده شـده اسـت. البته در چگونگی رسیدن بـه هدف ،میان انسان و موجوداتی همچون حیوانات و گیاهان، تفاوت هایی وجود دارد.

( و ما خَلَقْنَا السماوات و الْأَرض و ما بینهما لَاعبین/ ما خَلَقْنَاهما إِلَّا بِالْحقِّ)

1 - انسان خـود باید هدف از خلقت خـود را بشناسد و آن را انتخاب کند و به سوي آن گـام بردارد؛ در حالی که گیاهان به صورت (طبیعی)و حیوانات به صورت (غریزي)بـه سوي هدف خود حرکت می کنند.

2- انسان داراي روحیه اي(بینهایت طلب)است و عطش او در دستیابی به خواسته هایش نه تنها کم نمی شود، بلکه روز به روز افزون میگردد

آنکه انسان داراي روحیه اي (بینهایت طلب)است وعطش او در دستیابی به خواسته هایش نه تنها کم نمی شود، بلکه روز بـه روز افزون میگردد. او بـه دنبال چیزي است کـه هـرگز پایان نمی پذیرد و تمام نمی شود. این انسان بینهایت طلب، در زندگی خود همواره در حال انتخاب است؛ هدف هایی که پایان نیابد و تمام نشود. در حالی که حیوانات و گیاهان هدف هاي (محدودي) دارند و هنگامی که به سر حـدي از رشد و کمال می رسند ،(متوقّف)می شوند؛چنان که گویی راهشان (پایان) یافته است.

زیرا انسان، برخلاف حیوانات و گیاهان که استعدادهاي محدود(مادی)دارند،مجموعه اي فراوان از استعدادهاي (مادي) و (معنوي) است

اندیشه و طرز تفکّرّ انسان ها؛ زیرا هر کس با بینش و نگرش خاص خود به سراغ هدفی می رود. اگر کسی چنین بیندیشد که کمک به دیگران ارزشمند است،می کوشد به دیگران کمک کند .کسی هم کـه فکر می کند داشتن شهرت مهم است، همۀ زندگی خـود  را در مسیر رسیدن بـه شهرت قرار می دهد.

معیاري که بتوانیم به وسیلۀ آن، هدف هاي همسو با میل (بینهایت طلب)و (استعدادهاي متنوع)انسان را مشخّص کنیم. بدین وسیله، هدف هاي زندگی را به درستی برخواهیم گزید و عمر خود را براي رسیدن به آنها صرف خواهیم کرد.

خیر، بلکه هر دوي اهداف (اصلی) و (فرعی) مهم و خوب اند و براي زندگی مـا ضروري اند. مهم این است که هدف (فرعی) را به جاي هدف (اصلی)قرار ندهیم و آن قدر به اهداف (فرعی)دل نبندیم که مانع رسیدن به هدف (اصلی) شوند و از رفتن به سوي (کمال) باز دارند.

خیر، بلکه ضروري و خوب است. فقط باید توجه کنیم که براي رسیدن به این نعمت ها، مرتکب گناهنشویم و آن قدر سرگرم آنها نباشیم که از زیبایی هاي پایدار باز بمانیم.

بـا انتخاب ( عبادت و بنـدگی خـدا )؛ زیرا بـا این کار، هم از بهره هاي مادي زندگی استفادة درست می کنند و هم از آنجایی که تمام کارهاي دنیوي خود را براي رضاي خدا انجام می دهند، جان و دل خـود را به خداوند نزدیکتر می کنند وسراي آخرت خویش را نیز آباد می سازند. اینان مانند کوهنوردي هستند که در مسیر نزدیک شدن بـه قلّه، هم تندرستی خـود را تأمین می کنند، هم از مناظر زیباي طبیعت لذّت می بـرند و هم استقامت خود را افزایش می دهند.

به میزانی که هدف انسان برتر و جامعتر باشد، هدف هاي بیشتري را در درون خود جاي می دهد و بر عکس.

همت بزرگ و اراده محکم می طلبد؛ همان طور کـه دستیابی به گوهرهاي گرانقدر دریاها، پشتکاري شگرف می خواهد.

تبلیغات - حمایت مالی