نمونه سوالات فصل 8 تفکر و سواد رسانه ای دهم همراه با جواب تشریحی

نشان دادن واقعیت به شکل خاص که مورد نظر تولید کننده پیام رسانه ای است را بازنمایی می نامند.

با بازنمایی رسانه از واقعیت ها در هم آمیخته است و هنر مخاطب فعال این است که با هوشمندی و نقادی تفاوت میان این دو را دریابد.

بازنمایی یک شخصیت در رسانه ها باعث می شود که دیدگاه مخاطبان درباره آن شخص به ویژگی های واقعی او نزدیک تر شود.

اگر رسانه یا رسانه ها درکلیشه , بازنمایی کنند و به یک واقعیت به شکل خاصی اصرار بورزند و آن را در طول زمان تکرار و به اشکال مختلف تبدیل می شود.

معمولاً کلیشه ایجاد شده در ذهن مخاطبان از خودروهای آلمانی کلیشه و اجناس ژاپنی کلیشه مثبت - منفی است.

زمانی که یک کارخانه تولید تلفن همراه با مشاعده انفجار باتری یک محصول خاص خود در سطح وسیع اقدام به جمع آوری و تعویض آن می کند با این عمل قصد دارد کههمه موارد بالا می تواند درست باشد.

تکرار باعث می شود که گیرندگان یک پیام رسانه ای به طور ناخودآگاه به تعمیم دست بزنند.

بیشترین هدف از ارتباط با دیگران و فرستادن ،پیام تشویق گیرنده پیام به تغییر رفتار و نگرش و باور و ارزش مطابق نظر گفته می شود و شیوه هایی که به کمک آن بر عقل و منطق مخاطب تاثیر بیشتری داشته باشد فرستنده است که به آن فنون اقناع  می گویند.

زندگی بدون ارتباط با دیگران و احترام گذاشتن به آنها معنا ندارد. این جمله کلیشه را نشان می دهد.

تاثیر گذاری فقط از طریق احساس بر مخاطب به کمک رسانه نیست.

اصطلاح واداشتن مخاطب به تفکر در مورد ادعا از اهداف اقناع به عنوان هدف یک رسانه نمی باشد.

عبارت فنون اقناع یا منطق و احساس مخاطب کار دارد دربارهٔ اقناع و ،زبان اقناع و فنون اقناع درست نیست.

تکرار هم در کلیشه سواد رسانه ای و هم در اقناع پیام رسانه ای مشترک است.

این خطبه از امیرالمومنین (ع) که می فرماید در مسیر هدایت از کمی ،رهروانش احساس تنهایی و وحشت نکنید فن تعمیم اقناع اشاره دارد.

خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو برای عکس و مکث مناسب تر است.

در پیام رسانه ای تیم فوتبال السعد عربستان در مقابل تیم پرسپولیس ایران نتیجه را واگذار کرد اشاره به فن برچسب زدن اقناع دارد.

پیام های رسانه ای به فنون شواهد علمی - تملق اقناع اشاره دارد.

در این روش از خروجی ها و نتایج علمی کار پژوهشگران و دانشمندان مثل ،نمودارها ،آمارها نتایج آزمایشگاهی و ... برای اثبات موضوعی استفاده می شود. از آنجا که ما به نتایج کار علمی آنها اعتماد داریم و امکان دستیابی به این نتایج از طرف خود ما مهیا نیست، معمولاً این شواهد علمی و نتایج حاصل از آنها را راحت تر می پذیریم.

امروزه زندگی پیچیده شده است متغیرهای زیادی در مسائل و مشکلات دخیل هستند و از این رو حل آنها نیز پیچیدگی های خودش را پیدا کرده و به این سادگی ها میسرنیست همین واقعیت و سر و کله زدن روزانه با این مشکلات ،پیچیده در بسیاری از ما اضطراب و نگرانی ایجاد می کند در چنین شرایطی قانع کنندگان در پیام های رسانه ای سعی می کنند با ساده کردن مسئله و چشم پوشی از پیچیدگی های آن راه حل های ساده ای برای حل این مشکلات ارائه کنند که در بسیاری از مواقع هم به راحتی مورد پذیرش مخاطبان قرار می گیرد.

کاریزما یا گیرایی در لغت به معنای دارا بودن صفت های ویژه و ممتاز و منحصر به فردی است که مورد پسند و ستایش تعداد زیادی از دیگر انسان ها است جاذبه ای انفرادی فردی که اثری اجتماعی جمعی دارد کاریزما یک هاله مقدس و یک ارزش بزرگ اجتماعی و فرهنگی است که به واسطه اتفاقات و جریانات عمیق ،اجتماعی سیاسی و فرهنگی به دور برخی از افراد تنیده می شود. از طرفی دیگر برخی افراد هم ذاتا به دلیل ویژگی های درونی می توانند شخصیت کاریزماتیک پیدا کنند.

آدولف هیتلر رهبر آلمان نازی که خود یکی از بزرگترین مبلغان سیاسی قرن بود، اعتقاد داشت که مردم به دروغ های کوچک بیشتر از دروغ های بزرگ مشکوک می شوند و احتمالاً با فنونی شبیه همین بود که توانست جان و روح مردم آلمان را اسیر اندیشه های بلند پروازانه و نژاد پرستانه خود .کند دروغ بزرگ در واقع چیزی بیشتر از اغراق بزرگ نمایی و مبالغه است که با آن چنان اعتماد یا کاریزمایی گفته می شود که مخاطب بدون تعقل آن را می پذیرد.

در این فن به جای پیش بینی یک آینده ،مثبت یک برونداد منفی هشدار داده می شود بر اساس این فن یک ایده یا یک موضوع حتی مثبت با این استدلال رد می شود که این ایده می تواند گامهای اولیه ای برای افتادن در یک شیب لغزنده باشد و در آینده منجر به پیامدهای ناگواری برای مخاطب بشود.

امری درونی و با ارزش ها مرتبط است.

بدین مفهوم درونی است که مجموعه قواعد و اصول اخلاق باید توسط فرستنده پیام رسانه ای رعایت شود.

منشأ ارزش ها ،خانواده دوستان و همسالان ،دین آموزش و پرورش و رسانه ها هستند.

شما یعنی بر عهده ما.

بر عهده رسانه های جمعی.

رعایت ارزش های اخلاقی برای رسانه های جمعی و افراد ضروری است.

اخلاق رسانه ای اگر چه تابع اصول و قواعدی کلی و جها نشمول ،است به سبب ریشه داشتن آن در مجموعه ارزش های درون جامعه می تواند از جامعه و فرهنگی به جامعه و فرهنگ دیگر متفاوت و متغیر باشد از این رو تدوین اصول کلی اخلاق رسانه ای در هر فرهنگ و جامعه تعاریف و محدوده های خاص خود را دارد.

جرم را به پلیس فتا گزارش می کنیم.

این روش که در واقع شکل دیگری از فن تداعی معانی است سعی میکند با ارائه تصویری از محیطی صمیمی و گرم خصوصاً از خانواده کودکان یا حیوانات ،راحتی فراغت و نشاط را برای تأثیر بیشتر بر مخاطب شبیه سازی کند.

قانع کنندگان چاپلوسی کردن را دوست دارند چون آنها را به هدفشان نزدیکتر می کند احتمالاً تا به حال به آگهی هایی برخورد کرده اید که به شما میگوید: «شما فوق العاده اید»، «کیفیت حق شماست»، شما شایسته رسیدن به قله های بزرگ هستید این طور پیام ها به طور پنهان جملات تملق آمیزی هستند برای متقاعد ساختن شما.

برخی از کلمات و اصطلاحات هستند که تقریبا راجع به پذیرش آنها در جامعه اتفاق نظر وجود دارد این گونه کلمات به اصطلاح پر فضیلت مثل تمدن مردم سالاری حقوق بشر آزادی زیبایی عشق و معمولا در بسیاری از پیام های رسانه ای مورد استفاده قرار می گیرند تا مخاطب نسبت به پذیرش آن پیام بیشتر قانع شود.

این فن برخلاف فن کلمات پر زرق و برق یک ،شخص یک موضوع یا یک ایده را به نام هایی با ویژگی منفی مثل دروغ گو سخن چین تروریست خرابکار و.... پیوند میزند قانع کنندگان از این فن استفاده می کنند تا ما یک ،شخص یک موضوع یا یک ایده را بر اساس همان نمادهای منفی بدون بررسی مستندات و دلایل آن رد کنیم در این فن در حالتی زیرکانه تر از واژه های نرم تری مثل) ،منفعل تنبل و ... برای برچسب زنی استفاده می شود.

همان طور که فنون کلمات پر زرق و «برق» و «برچسب زنی مخاطب را به طور احساسی با کلمات پیشنهادی تحریک می کنند فن معادل سازی نیز تلاش می کند تا با خوشایند سازی کلمات ،نامطلوب ذهن مخاطب را به خود نزدیکتر .کند این فن در واقع جایگزین کردن کلماتی مطلوب به جای اصطلاحات و موضوعات ناخوشایند است تا مخاطب نسبت به آن پذیرش بیشتری داشته باشد.

ما چیزهای تازه و جدید را دوست داریم چون به باور بسیاری از ،ما ،چیزها ،ایده ها محصولات و موضوعات جدید بهتر از قدیمی ها است. شاید سرعت بالای تغییرات فناوری در عصر حاضر یکی از دلایل این موضوع .باشد مدام محصولات و ایدههای نو و به روز جای قدیمی را می گیرند و ما را به مصرف چیزهای جدید ترغیب می کنند.

نوستالژی یا خاطره ،انگیز یک احساس دلتنگی همراه با شادی به اشیا اشخاص و موقعیت های گذشته است. نوستالژی حس غریبی از دوست داشتن اتفاقات گذشته است. همه دوست دارند خاطرات بد را فراموش کنند و خاطرات خوب را به یاد بیاورند بنابراین هر چیزی که خاطرات خوب قدیمی را برای ما زنده ،کند بیشتر می تواند ما را به پذیرش خود قانع کند.

گاهی وقت ها باید سؤال هایی پرسید که جوابش کاملاً معلوم است. این پرسش ها طوری طراحی می شوند که مخاطب کاملاً صحت گفتهٔ سؤال کننده را تائید کند.

گرم و صمیمی تملّق کلمات پر زرق و برق نام گذاری برچسب (زدن حسن تعبیر تازگی نوستالژی – پرسش های معلوم الجواب - شواهد علمی راه حل های ساده کاریزما - دروغ بزرگ شیب لغزان)

گرم و صمیمی تملّق کلمات پر زرق و برق نام گذاری برچسب زدن حسن تعبیر تازگی نوستالژی-پرسشهای معلوم الجواب شواهد علمی راه حلهای ساده - کاریزما دروغ بزرگ شیب لغزان.

پر زرق و برق - برچسب زنی.

کاریزما یا گیرایی در لغت به معنای دارا بودن صفت های ویژه و ممتاز و منحصر به فردی است.

قانع کنندگان چاپلوسی کردن را دوست دارند چون آنها را به هدفشان نزدیک تر می کند.

گرم و صمیمی تملّق کلمات پر زرق و برق نام گذاری برچسب از فنون اقناع است.

رعایت ارزش های اخلاقی برای رسانه های جمعی و افراد ضروری است.

رعایت ارزش های اخلاقی برای رسانه های جمعی و افراد ضروری است.

گزاره اخلاقی ترغیب به خیر و خوبی و بازداری از شر و بدی بر عهده رسانه های جمعی است.

دارا بودن

هاله مقدس 

درونی 

کوچک،بزرگ

بزرگ

مثبت منفی

درونی 

هدفشان 

پذیرش 

:پر زرق و برق – برچسب زنی

نکوهش اسیب زدن به مظلومان