جامعه پذیری و باز تولید هویت اجتماعی:

هویت اجتماعی انسان ها:

انسان ها به صورت غریزی نمی دانند که در جهان اجتماعی چه موقیعتی دارند و حقوق و تکالیف آن ها چیست بلکه در جریان جامعه پذیری با موقعیت ، حقوق و تکالیف خود آشنا می شوند. هویت اجتماعی افراد از طریق عضویت در گروه های مختلف و ارتباط با دیگران شکل می گیرد. هر فرد در جهان اجتماعی متولد می شود که به وسیله نسل های قبل از او ایجاد شده باشد.

مراحل شکل گیری هویت اجتماعی افراد در جهان اجتماعی:

1) بخشی از هویت اجتماعی افراد پس از تولد توسط جهان اجتماعی تعین می گردد یعنی جهان اجتماعی فرد را به عنوان یکی از اعضای خود به رسمیت می شناسد و ویژگی هایی را متناسب با موقیعتی که در آن قرار دارد برایش در نظر می گیرد.(مثال با صدور شناسنامه بخشی از هویت انتسابی مانند زمان تولد، مکان تولد و ... مشخص می شود.)

2) بخشی از هویت اجتماعی افراد ازطریق مشارکت در جهان شکل میگیرد یعنی فرد در جریان جامعه پذیری شیوه زندگی را می آموزد و به تدریج با موقعیت اجتماعی ، حقوق و تکالیفی که به عهده دارد آشنا می شود. (مانند دانش آموزی و  ...)

جهان اجتماعی، بقا و دوام:

هر جهان اجتماعی برای بقا و دوام خود باید اعتقادات، ارزش و شیوه های زندگی خود را به افراد آموزش دهد.

عواملی که موجب آشنایی افراد با جهان اجتماعی می شوند:

1) خانواده

2) مدرسه

3) گروه های هم بازی

4) مجلس علمی و مذهبی

5) رسانه های جمعی

اولین و مهم ترین آشنایی های فرد با جهانی که در آن متولد می شود در خانواده انجام می گیرد.

جامعه پذیری:

فرایندی که هرفرد برای مشارکت در زندگی اجتماعی دنبال می کند و مسیری که برای شکل گیری هویت اجتماعی افراد طی می شود.

جامعه پذیری و باز تولید هویت اجتماعی:

هویت اجتماعی انسان ها:

انسان ها به صورت غریزی نمی دانند که در جهان اجتماعی چه موقیعتی دارند و حقوق و تکالیف آن ها چیست بلکه در جریان جامعه پذیری با موقعیت ، حقوق و تکالیف خود آشنا می شوند. هویت اجتماعی افراد از طریق عضویت در گروه های مختلف و ارتباط با دیگران شکل می گیرد. هر فرد در جهان اجتماعی متولد می شود که به وسیله نسل های قبل از او ایجاد شده باشد.

مراحل شکل گیری هویت اجتماعی افراد در جهان اجتماعی:

1) بخشی از هویت اجتماعی افراد پس از تولد توسط جهان اجتماعی تعین می گردد یعنی جهان اجتماعی فرد را به عنوان یکی از اعضای خود به رسمیت می شناسد و ویژگی هایی را متناسب با موقیعتی که در آن قرار دارد برایش در نظر می گیرد.(مثال با صدور شناسنامه بخشی از هویت انتسابی مانند زمان تولد، مکان تولد و ... مشخص می شود.)

2) بخشی از هویت اجتماعی افراد ازطریق مشارکت در جهان شکل میگیرد یعنی فرد در جریان جامعه پذیری شیوه زندگی را می آموزد و به تدریج با موقعیت اجتماعی ، حقوق و تکالیفی که به عهده دارد آشنا می شود. (مانند دانش آموزی و  ...)

جهان اجتماعی، بقا و دوام:

هر جهان اجتماعی برای بقا و دوام خود باید اعتقادات، ارزش و شیوه های زندگی خود را به افراد آموزش دهد.

عواملی که موجب آشنایی افراد با جهان اجتماعی می شوند:

1) خانواده

2) مدرسه

3) گروه های هم بازی

4) مجلس علمی و مذهبی

5) رسانه های جمعی

اولین و مهم ترین آشنایی های فرد با جهانی که در آن متولد می شود در خانواده انجام می گیرد.

جامعه پذیری:

فرایندی که هرفرد برای مشارکت در زندگی اجتماعی دنبال می کند و مسیری که برای شکل گیری هویت اجتماعی افراد طی می شود.

کنترل اجتماعی و باز تولید هویت اجتماعی:

فرایند جامعه پذیری:

فرایند جامعه پذیری همیشه به طور کامل و با موفقیت انجام نمی شود زیرا انسان ها دارای اختیار هستند و ممکن است هویتی را که جهان اجتماعی برای آن ها در نظر گرفته است را نپذیرند و مخالف عقاید و تکالیفی که سازمان ها و نهادهای مختلف جامعه برای آن ها در نظر گرفته است عمل نمایند.

کجروی اجتماعی:

رفتارهای که بر خلاف عقاید و ارزش ها و هنجار های جامعه هستند.

روش های پیشگیری و کنترل کجروی اجتماعی:

1) تبیلغ و اقناع

2) تشویق و پاداش

3) تنبیه و مجازات

تبلیغ و اقناع:

هر جهان اجتماعی می کوشد تا از طریق آموزش، عقاید و ارزش های خود را به گونه ای ترویج کند که افراد برای برای پذیرش آن ها قانع شوند.

تشویق و پاداش:

هر جهان اجتماعی افرادی که مطابق ارزش ها و قواعدش عمل کنند را تشویق و به آن ها پاداش می دهد.

تنبیه و مجازات:

هر جهان اجتماعی کسانی که دچار کجروی شده باشند را تنبه و مجازات میکند.

اقناع:

روشی است که به وسیله آن فرهنگ در افراد درونی می شود. هرچه قدرت اقناع یک فرهنگ بیشتر باشد افراد کنش ها و اعمال متناسب با آن فر هنگ را بهتر انجام می دهند.

فرهنگ هایی که قدرت اقناع بیشتری دارند:

1) ظرفیت منطقی و عقالانی بیشتری دارند.

2) با فطرت انسان سازگارترند.

اشکال تشویق و تنبیه:

1) تشویق و تنبیه رسمی: شیوه رسمی توسط سازمان ها و موسسات اجتماعی مانند ادارات، پلیس و زندان صورت می گیرد.

2) تشویق و تنبیه غیر رسمی: شیوه غیر رسمی توسط خانواده، همسالان یا عموم مردم انجام می گیرد.

شیوه غیررسمی تشویق و تنبیه آثار و نتایج عمیق تری دارد.

جهان اجتماعی که روش های مناسبی برای کنترل اجتماعی نداشته باشد :

1) در معرض آسیب های بیشتری قرارمی گیرد.

2) باز تولیدش با مشکل مواجه میشود.

3) دوام و بقای آن تهدید میشود.

جهان اسلام و دو عامل مهم که در فرآیند جامعه پذیری و کنترل اجتماعی نقش دارند:

1) امر به معروف

2) نهی از منکر

ابعاد و نتایج امر به معروف و نهی از منکر:

1) فردی

2) اجتماعی

3) معنوی

4) دنیوی

روش های امر به معروف و نهی از منکر:

1) تبلیغی

2) تشویقی

3) تنبیهی

انجام برخی از سطوح امربه معروف و نهی از منکر به عهده همه افراد است و برخی از سطوح آن وظیفه سازمان های رسمی و حکومتی می باشد.

کنترل اجتماعی و باز تولید هویت اجتماعی:

فرایند جامعه پذیری:

فرایند جامعه پذیری همیشه به طور کامل و با موفقیت انجام نمی شود زیرا انسان ها دارای اختیار هستند و ممکن است هویتی را که جهان اجتماعی برای آن ها در نظر گرفته است را نپذیرند و مخالف عقاید و تکالیفی که سازمان ها و نهادهای مختلف جامعه برای آن ها در نظر گرفته است عمل نمایند.

کجروی اجتماعی:

رفتارهای که بر خلاف عقاید و ارزش ها و هنجار های جامعه هستند.

روش های پیشگیری و کنترل کجروی اجتماعی:

1) تبیلغ و اقناع

2) تشویق و پاداش

3) تنبیه و مجازات

تبلیغ و اقناع:

هر جهان اجتماعی می کوشد تا از طریق آموزش، عقاید و ارزش های خود را به گونه ای ترویج کند که افراد برای برای پذیرش آن ها قانع شوند.

تشویق و پاداش:

هر جهان اجتماعی افرادی که مطابق ارزش ها و قواعدش عمل کنند را تشویق و به آن ها پاداش می دهد.

تنبیه و مجازات:

هر جهان اجتماعی کسانی که دچار کجروی شده باشند را تنبه و مجازات میکند.

اقناع:

روشی است که به وسیله آن فرهنگ در افراد درونی می شود. هرچه قدرت اقناع یک فرهنگ بیشتر باشد افراد کنش ها و اعمال متناسب با آن فر هنگ را بهتر انجام می دهند.

فرهنگ هایی که قدرت اقناع بیشتری دارند:

1) ظرفیت منطقی و عقالانی بیشتری دارند.

2) با فطرت انسان سازگارترند.

اشکال تشویق و تنبیه:

1) تشویق و تنبیه رسمی: شیوه رسمی توسط سازمان ها و موسسات اجتماعی مانند ادارات، پلیس و زندان صورت می گیرد.

2) تشویق و تنبیه غیر رسمی: شیوه غیر رسمی توسط خانواده، همسالان یا عموم مردم انجام می گیرد.

شیوه غیررسمی تشویق و تنبیه آثار و نتایج عمیق تری دارد.

جهان اجتماعی که روش های مناسبی برای کنترل اجتماعی نداشته باشد :

1) در معرض آسیب های بیشتری قرارمی گیرد.

2) باز تولیدش با مشکل مواجه میشود.

3) دوام و بقای آن تهدید میشود.

جهان اسلام و دو عامل مهم که در فرآیند جامعه پذیری و کنترل اجتماعی نقش دارند:

1) امر به معروف

2) نهی از منکر

ابعاد و نتایج امر به معروف و نهی از منکر:

1) فردی

2) اجتماعی

3) معنوی

4) دنیوی

روش های امر به معروف و نهی از منکر:

1) تبلیغی

2) تشویقی

3) تنبیهی

انجام برخی از سطوح امربه معروف و نهی از منکر به عهده همه افراد است و برخی از سطوح آن وظیفه سازمان های رسمی و حکومتی می باشد.