| نصب اپلیکیشن

صفحه رسمی مای درس

اطلاع از آخرین تغییرات، جوایز و مسابقات مای درس
دنبال کردن
تستی
20 تعداد سوالات
1
تستی
سوال

همه آرایه ها به جز آرایه ................. در بیت زیر به کار رفته است.«من بنده ام و تو شاه، من ابر سیه تو ماه *** من آه زنم تو راه، من ناله کنم تو خواب»

 

استعاره 

تشبیه

کنایه

جناس

2
تستی
سوال

در گروه کلمات زیر چند غلط املایی وجود دارد؟«حیات جاودانه، حُسن خداداد، انسان لعیم، نغزِ عهد، سیرت پسندیده، اصرار مملکت، قریحه‌ی شاعرانه، معاصی نابخشودنی»

 

۱

۲

۳

۴

3
تستی
سوال

جناس در کدام گزینه متفاوت است؟

وای که گیسوی تو را رسم تطاول آموخت / هم تواند کرمش داد من مسکین داد

سر رشته‌ی جان به جام بگذار / کاین رشته از او نظام دارد

با زمانی دیگر اندازه‌ای که پندم می‌دهی / کاین زمانم گوش بر چنگ است و دل در چنگ نیست

خرم تن او که روانش از تن برود سخن روان است / روح و جان مشهور و جاری بر سر زبان هاست

4
تستی
سوال

چند تا از واژه های زیر نادرست معنا شده است؟«لگام: دهنه ی اسب ـ زبون: خوار ـ تمایز: فرق گذاشتن ـ دوده: اوان ـ غایی: نهایی ـ فتراک: ترکبند ـ حاذق: ماهر ـ بهرام: زحل ـ مندرس: کهنه ـ باری: خلاصه»

 

چهارتا

سه تا

دوتا

یکی

5
تستی
سوال

واژه‌های مشخص‌شده در همهٔ گزینه‌ها نقش مفعولی دارند، به جز ............ .

آه از آن نرگس جادو که چه بازی انگیخت  ...  آه از آن مست که با مردم هشیار چه کرد

مشکل خویش بر پیر مغان بردم دوش  ...  کو به تأیید نظر حلّ معمّا می‌کرد

مباش بی می و مطرب که زیر طاق سپهر  ...  بدین ترانه غم از دل به در توانی کرد

مژدگانی بده ای دل که دگر مطرب عشق  ...  راه مستانه زد و چارهٔ مخموری کرد

6
تستی
سوال

کدام گزینه با بقیه متفاوت است؟

کار پاکان را قیاس از خود مگیر  /  گر چه باشد در نبشتن شیر و شیر

جمله عالم زین سبب گمراه شد  /  کم کسی ز ابدال حق، آگاه شد

هر دو گون زنبور خوردند از محل  /  لیک شد ز آن نیش و زین دیگر عسل

هر دو گون آهو گیا خوردند و آب  /  زین یکی سرگین شد و، زان، مشک ناب

7
تستی
سوال

همه آرایه‌های کدام گزینه در بیت زیر به کار رفته است؟گه به دهان، برزده کف بر دهن / گاه چو تیری که رود بر هدف

 

ایهام، شبکه معنایی، تشخیص، تضاد

شبکه معنایی، جناس، تکرار، تلمیح

تشبیه، استعاره، تلمیح، کنایه

 تشبیه، استعاره، شبکه معنایی، جناس

8
تستی
سوال

جناس تام در بیت زیر را مشخص کنید؟گلاب است گویی به جویش روان / همی شاد گردد به بویش روان

 

گلاب، شاد

گویی، گردد

جویش، بویش

روان، روان

9
تستی
سوال

با توجه به درس طوطی و بقال کدام گزینه معنای درستی برای عبارت «نکته گفتی با همه سوداگران» است؟

با مشتریان شوخی می‌کرد

با خریداران گفت و گو می‌کرد.

نکات را به مشتریان تذکر می‌داد

به خریداران سخنان نکته‌دار می‌گفت

10
تستی
سوال

معنی واژه‌های «مُولع، دمان، سودا، خُنُک» به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

پرخور، مهیب، اندیشه، خوشا

شیفته، در حرکت، عشق، نیکا

حریص، غرّنده، عشق، نیکا

آزمند، هولناک، هوس، شادی

11
تستی
سوال

بیت «هدیه‌ها می داد هر درویش را  /  تا بیابد نطق مرغ خویش را» با کدام گزینه ارتباط معنایی بیشتری دارد؟

سخن‌راندن نغز کار من است  /  سخن در جهان یادگار من است

به نطق است و عقل آدمی‌زاده فاش  /  چو طوطی سخن‌ گوی نادان مباش

سخن ماند اندر جهان یادگار  /  سخن بهتر از گوهر شاهوار

اگر چه پیش خردمند خامشی ادب است  /  به وقت مصلحت آن به که در سخن کوشی

12
تستی
سوال

در كدام بيت جناس همسان ديده می‌شود؟

بر روی چون مه ار چه بتابی كمند زلف / باری به هيچ روی ز من روی بر متاب

يك ساعتم از آن لب ميگون شكيب نيست / سرمست را شكيب كجا باشد از شراب

آب رو ريخته‌ايم از پی يك جرعه شراب / گرچه كوثر نمی از جرعه‌ی پيمانه‌ی ماست

هر كسی را تو اگر زنده به جان می‌بينی / جان هر زنده‌دلی زنده به جانانه‌ی ماست

13
تستی
سوال

بیت «هدیه‌ها می داد هر درویش را  /  تا بیابد نطق مرغ خویش را» با کدام گزینه ارتباط معنایی بیشتری دارد

سخن‌راندن نغز کار من است  /  سخن در جهان یادگار من است

به نطق است و عقل آدمی‌زاده فاش  /  چو طوطی سخن‌ گوی نادان مباش

سخن ماند اندر جهان یادگار  /  سخن بهتر از گوهر شاهوار

اگر چه پیش خردمند خامشی ادب است  /  به وقت مصلحت آن به که در سخن کوشی

14
تستی
سوال

کدام بیت به «غلط بودن مقایسه‌های نابجا و نادرست» اشاره ندارد؟

از قیاسش خنده آمد خلق را / کاو چو خود پنداشت صاحب دلق را

کار پاکان را قیاس از خود مگیر / گرچه ماند در نبشتن شیر و شیر

هردو گون زنبور خوردند از محل /  لیک شد زآن نیش و زین دیگر عسل

چون بسی ابلیس آدم روی هست / پس به هردستی نشاید داد دست

15
تستی
سوال

در کدام گزینه آرایهٔ «جناس تام / همسان» به کار نرفته است؟

قدح به چنگم و آواز چنگ در گوشم  ...  بهْ از نگین سلیمان و نغمهٔ داوود

با تار زلف او شب تار است هم‌چو روز  ...  خود در مقابل مه رویش کم از هلال 

مگر مدام در این فصل خاک مست بود  ...  ز بس که بر وی ریزند جرعه‌های مدام

وفا را زاد مادر چون مرا زاد  ...  جفا را زاد مادر چون تو را زاد

16
تستی
سوال

آرایه‌های بیت «ریش بر می‌کند و می‌گفت: ای دریغ  /  کافتاب نعمتم شد زیر میغ» در کدام گزینه آمده است؟

کنایه – تشبیه – استعاره – مراعات‌نظیر

تشخیص – استعاره – ایهام – تناسب

تشخیص – استعاره – تضاد – تلمیح

کنایه – مراعات‌نظیر – جناس – ایهام

17
تستی
سوال

با توجه به بیت، کدام واژة مشخّص شده در (کمانک) نادرست معنا شده است؟

در (خطاب) آدمی، (ناطق) بُدی *** در نوای طوطیان (حاذق) بدی =(رویاروی سخن گفتن، سخنگوی، ماهر)

از سوی خانه بیامد (خواجه)اش *** بر دکان بنشست (فارغ)، (خواجه وش) = (صاحب، آسوده،کدخدا)

از (قیاسش) خنده آمد خلق را *** کاو چو خود (پنداشت) صاحب (دلق) را = (مقایسه اش، تصور کرد، جامه پشمینه درویشان)

هر دو (گون) آهو گیا خوردند و آب *** زین یکی (سرگین) شد و زان، مُشک (ناب) = (نوع، فضله، خالص)

18
تستی
سوال

در کدام گزینه به ترتیب معنی کلمه‌های «جولقی، ندامت، نوا، ضرب» دیده می‌شود؟

ژنده‌پوش، پشیمانی، آهنگ، زخمی

گدا، متاسف، صدا، نواختن

فقیر، نادم، آواز، جراحت

درویش، تاسف، نغمه، کوبیدن

19
تستی
سوال

در کدام بیت ردیف وجود ندارد؟

دلارام در بر، دلارام جوی / لب از تشنگی خشک بر طرف جوی

جان بی جمال جانان میل جهان ندارد / هرکس که این ندارد، حقا که آن ندارد

برو هر چه می بایدت پیش گیر / سر ما نداری، سر خویش گیر

دریاب که مبتلای عشقم / آزاد کن از بلای عشقم

20
تستی
سوال

ابیات کدام گزینه با بیت زیر متناسب نیست؟«صد هزاران این چنین اشباه بین  ...  فرقشان هفتاد ساله راه بین»

 

این زمین پاک و آن شور هست و بد  ...  این فرشته پاک و آن دیوست و ددهر دو صورت گر به هم ماند رواست  ...  آب تلخ و آب شیرین را صفاست

آن همه گه باز باشد گه فراز  ...  و آن در توبه نباشد جز که بازهین غنیمت دار در بازست زود  ...  رخت آنجا کش به کوری حسود

 

هرچه مردم می‌کند بوزینه هم  ...  آن کند کز مرد بیند دم به دماو گمان برده که من کردم چو او  ...  فرق را کی داند آن استیزه‌رو

 

در نماز و روزه و حج و زکات  ...  با منافق مؤمنان در برد و ماتمؤمنان را برد باشد عاقبت  ...  بر منافق مات اندر آخرت