نمونه سوالات تستی فصل 14 جامعه شناسی دهم همراه با جواب تشریحی

قدرت را با شمشير قوم و عشيره به دست آورده بودند ـ در خرداد 42 شروع كرده بودند.

با معيارهای الهی به قدرت نرسيده بودند ـ در مشروطه آغاز كرده بودند.

عالم به عدالت بوده ولی عمل به عدالت در شخصيت آن‌ها نهادينه نشده بود ـ در مشروطه آغاز كرده بودند.

قدرت را بدون حمايت دولت‌های استعمارگر به دست آورده بودند ـ در خرداد 42 شروع كرده بودند.

انقلاب اسلامی در چهارچوبی مذهبی بود ولی انقلاب‌های آزادی ‌بخش به مکاتب چپ گرایش داشتند

انقلاب‌های آزادی ‌بخش، چریکی بودند ولی انقلاب اسلامی فراگیر بود

انقلاب اسلامی به هیچ یک از دو بلوک شرق و غرب وابستگی نداشت

انقلاب اسلامی، یک حرکت سیاسی بود ولی انقلاب‌های آزادی ‌بخش، اقتصادی و فرهنگی بودند

انقلاب ایران مردمی بود، ولی در بقیۀ انقلاب‌ها عامل بیگانه مؤثر بود.

انقلاب ایران اسلامی بود، ولی بقیۀ انقلاب‌ها ضداسلامی و ضدغربی بودند.

انقلاب ایران در مواجهه با بلوک شرق و غرب بود ولی بقیۀ انقلاب‌ها با حمایت شرق علیه غرب بودند.

انقلاب ایران در راستای مقابله با استعمار بود، اما بقیۀ انقلاب‌ها هماهنگ با استعمار فرانو بودند.

رقابت با روشنفکرانی که در حاشیۀ بلوک شرق و غرب عمل می‌کردند ـ جنبش تنباکو ـ جنگ جهانی اول

جنبش عدالت‌خانه ـ جنگ جهانی دوم ـ استبداد استعماری

رقابت با منورالفکران غرب‌گرا ـ استبداد استعماری ـ رقابت با روشنفکرانی که در حاشیۀ بلوک شرق و غرب عمل می‌کردند.

رقابت با منورالفکران غرب‌گرا ـ جنبش عدالت‌خانه ـ جنگ جهانی دوم

جنبش تنباکو ـ با بازگرداندن فعالیت رقابت‌آمیز به موضع مقاومت منفی توسط مرجعیت شیعه

تشکیل عدالت‌خانه ـ با حضور رهبران دینی و به نفع بیدارگران اسلامی

انقلاب مشروطه ـ با حضور قدرت‌های استعماری و دخالت فرانسه به نفع بیدارگران اسلامی

انقلاب مشروطه ـ با حضور قدرت‌های استعماری و دخالت انگلیس به نفع مجریان منورالفکران

روشنگری سیاسی – اقتصادی

تایید قدرت حاکم و حمایت از آن 

فعالیت رقابت ‌آمیز 

مقاومت منفی

در جهان دو قطبی قرن بيستم، برخلاف اغلب انقلاب‌های آزادی‌بخش كه در مقابله با بلوک غرب و در حمايت از بلوک شرق بوده‌اند، انقلاب اسلامی ايران به دليل عدم تعلق به بلوک شرق، موضع‌گيری ضد ماركسيستی داشت و از آغاز جهت‌گيری ضد آمريكايی و ضد صهيونيستی نيز پيدا كرده بود.

انقلاب‌های آزادی‌بخش در چارچوب نظريه‌ها و مكاتب چپ بودند تا بلكه بتوانند مسائل و بحران‌های جهان غرب كه به وجود آمده بود را حل نمايند ولی انقلاب اسلامی بدون تعلق به مكاتب و فلسفه‌های سياسی غرب، از آموزه‌های اسلامی برای حل بحران‌ها بهره برد.

انقلاب‌های آزادی‌بخش در مقابله با استعمار جديد و حذف كارگزاران غيرمستقيم غرب موفق می‌شدند ولی در قطع وابستگی فرهنگی توفيقی نداشتند و از جهت استعمار فرانو، مرعوب و مقهور استعمارگران بودند اما انقلاب ايران تنها يک انقلاب سياسی نبود بلكه هويتی، فرهنگی و تمدنی داشت.

محمدرضا شاه توانست همهٔ جنبش‌های چريكی و نيروهای چپ را سركوب كند اما انقلاب اسلامی ايران با توجه به اينكه از عمق روابط مردم با مرجعيت دينی پديد آمده بود همه اقشار و گروه‌های جامعه را در بر می‌گرفت و يک انقلاب فراگير مردمی بود.

شکل‌گیری قوانین بر مدار اراده و خواست بشر بود ـ نوعی از حاکمیت سکولار، نظیر حاکمیت دولت انگلستان بود.

اصلاح رفتار به سوی اصلاح ساختار بود ـ نوعی از حاکمیت سکولار، نظیر حاکمیت دولت فرانسه بود.

تشکیل مجلسی که در آن قوانین بر مبنای شریعت تنظیم شود ـ مشروط کردن حاکمیت به احکام عادلانه‌ی الهی.

مشروط کردن حاکمیت به احکام عادلانه‌ی الهی بود ـ نوعی از حاکمیت سکولار، نظیر حاکمیت دولت انگلستان بود

همواره با جنبش های چریکی گروه‌ها و احزاب مختلف ـ عقبه‌ی کلامی فلسفی و عرفانی جهان اسلامی ـ ناتوانی در قطع وابستگی اقتصادی و فرهنگی

اغلب با جنبش‌های چریکی گروه‌ها و احزاب مختلف ـ نظریه‌ها و مکاتب به وجود آمده در حاشیه‌ی فلسفه‌های غربی ـ ناتوانی در قطع وابستگی اقتصادی و فرهنگی

اغلب با گروه‌های روشنفکری و چریکی ـ عقبه‌ی کلامی فلسفی و عرفانی جهان اسلامی و در متن مردم ـ حضور کارگزاران مستقیم استعمار

اغلب با گروه‌های روشنفکری و چریکی ـ نظریه‌ها و مکاتب به وجود آمده در حاشیه‌ی فلسفه‌های شرقی ـ حضور مداوم استعمارگران در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی

مقاومت منفی

فعالیت رقابت‌آمیز اصلاحی

فعالیت رقابت‌آمیز ساختاری 

انجام واجبات نظامیه

انقلاب اسلامی ایران از آغاز جهت‌گیری ضد آمریکایی و ضد صهیونیستی خود را اعلان کرد - انقلاب‌های آزادی‌بخش در جهان دوقطبی قرن بیستم اغلب در مقابل بلوک شرق و مورد حمایت بلوک غرب واقع می‌شدند.

انقلاب اسلامی ایران تنها یک انقلاب سیاسی نبود بلکه هویتی فرهنگی و تمدنی داشت - انقلاب‌های آزادی‌بخش در مقابله با استعمار قدیم و حذف کارگزاران مستقیم غرب موفق می‌شدند.

انقلاب اسلامی ایران از آموزه‌های اسلامی بهره می‌برد و تعقلی به فلسفه‌های غرب نداشت – انقلاب‌های آزادی‌بخش در چارچوب نظریه‌ها و مکاتبی شکل می‌گرفتند که برای حل بحران‌های جهان به وجود آمده بودند.

انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب فراگیر مردمی بود که از عمق روابط مردم با مرجعیت و رهبری دینی پدید آمد - انقلاب‌های آزادی‌بخش اغلب با جنبش‌های چریکی گروها و احزاب مختلف شکل می‌گرفتند.

اصلاح کار پادشاه

اصلاح برخی رفتارهای پادشاه

اصلاح شیوه زمامداری پادشاه

اصلاح کارگزاران حکومتی

اصلاح رفتارهای اجتماعی

تغییر ساختار حاکمیت قاجار توسط روشنفکران

تحریم تنباکو

تعامل عالمان شیعی با قاجار

تغییر برخی رفتارهای دینی حاکمان

مشروط‌کردن حاکمیت به احکام عادلانه الهی

برقراری نوعی حاکمیت سکولار

انجام برخی اصلاحات اجتماعی-مذهبی

به‌دلیل اینکه تمامی مردم در آن شرکت کردند.

از آن جهت که ساختار سیاسی جامعه را تغییر داد.

به علت اینکه عالمان شیعه آغازگر این حرکت بودند.

زیرا مقاومت منفی را تبدیل به فعالیت رقابت‌آمیز کرد.

ورود فعال به عرصۀ زندگی اجتماعی و سیاسی در جهت تأیید قدرت حاکم

ظالمانه و غیرمشروع دانستن حاکمیت پادشاه

تغییر مقاومت منفی به‌سوی فعالیت رقابت‌آمیز

همکاری سیاسی با حاکمیت تنها در حد واجبات نظامیه

رقابت با روشنفکرانی که در حاشیۀ بلوک شرق و غرب عمل می‌کردند ـ جنبش تنباکو ـ جنگ جهانی اول

جنبش عدالت‌خانه ـ جنگ جهانی دوم ـ استبداد استعماری

رقابت با منورالفکران غرب‌گرا ـ استبداد استعماری ـ رقابت با روشنفکرانی که در حاشیۀ بلوک شرق و غرب عمل می‌کردند.

رقابت با منورالفکران غرب‌گرا ـ جنبش عدالت‌خانه ـ جنگ جهانی دوم

جنبش تنباکو ـ فعالیت رقابت‌آمیز از نوع اصلاح ساختار ـ جنبش عدالت‌خانه

فعالیت رقابت‌آمیز از نوع اصلاح ساختار ـ جنبش تنباکو ـ جنبش عدالت‌خانه

جنبش عدالت‌خانه ـ فعالیت رقابت‌آمیز از نوع اصلاح ساختار ـ جنبش تنباکو

فعالیت رقابت‌آمیز از نوع اصلاح ساختار ـ جنبش عدالت‌خانه ـ جنبش تنباکو

چین

ایران

روسیه

ژاپن

تعامل صمیمانه بایکدیگر

ایفای نقش ووظایف به نحو مناسب

تلاش جهت تامین نیازهای مادی وروانی یکدیگر

انتخاب رنگ لباس