در این دیدگاه هویت فرهنگ جوامع اسلامی، توحیدی یا اساطیری نیست، بلکه دنیوی است. این هویت در قالب عناوین قوم گرایانه «ناسیونالیستی» به ابعاد تاریخی و جغرافیایی محدود می شود و امت و ملت اسلامی را به اقوام مختلف نظیر «ترک»، «کرد»، «لر» و فارس تقسیم می کند.
مثال
متفکران ایرانی از دهه سی شمسی کتاب های متعددی در نقد رویکرد فرهنگ غرب تدوین کرده اند که مهمترین آنها عبارتند از:
۱- غرب زدگی جلال آل احمد
۲- بازگشت به خویشتن معلم شهید دکتر علی شریعتی
۳- خدمات متقابل اسلام و ایران علامه شهید مرتضی مطهری
امروز، رسانه ها و فضای مجازی:
الف: از یک سو با عبور از مرزهای جغرافیایی سیاسی و فرهنگی جوامع، تعامل فرهنگی را از سطح محققان و مولدان فرهنگی به عموم کاربران و مصرف کنندگان فرهنگی منتقل کرده است.
ب: از سوی دیگر تعامل فرهنگی را از سطح نمادها و هنجارها به عمق عقاید و ارزش ها می کشانند.