داستان آمرزنده پرده پوش:

مدت ها بود باران نمی بارید و خشکسالی و قحطی زندگی زا سخت کرده بود. مردم با توجه به هشدارهای پیامبرشان فهمیدند همه مشکلات به خاطر گناهان خودشان است.

همگی نزد پیامبرشان رفتند: ای پیامبر خدا اگر باران نبارد همگی از تشنگی و گرسنگی خواهیم مرد. چه کنیم؟

پیامبر فرمود: زن و مرد پیر و جوان همگی جمع شوید تا برای نماز باران ازشهر بیرون رویم.

 فرشته ی وحی نازل شد: درمیان مردم کسی هست که گناهان بزگی مرتکب می شود تا او درمیان شماست دعایتان مستجاب نمی شود.

آن فرد گناهکار لحظات سختی را گذراند اگر بلند می شد آبرویش می رفت. احساس کرد خیلی تنهاست سرش را پایین انداخت و گفت: خدایا اکنون فقط تو صدای مرا می شنوی و از دل من اگاهی. خدایا عذر می خواهم و دیگر آن گناهان را انجام نمی دهم.

چند لحظه بعد صدای رعد و برق انها را به خود آورد. پیامبر موضوع را از خداوند پرسید.

خداوند در جواب پیامبرش فرمود: او دیگر گناه کار نیست بنده ی ما توبه کرده!

پیامبر از خداوند درخواست کرد: اورا به من معرفی کن تا او را بشناسم.

خداوند در جواب پیامبرش چنین پاسخ داد: آن زمان که گناه کار بود آبرویش را نبردیم اکنون که توبه کرده چگونه آبرویش را ببریم؟!

نتیجه:

نتیجه ای که از این داستان می گیریم این است که:

خداوند تمام گناهان هر کسی را که پشیمان شده و بخواهد راه درستکاری و تقوا در پیش گیرد می آمرزد.

خداوند در قرآن کریم می فرماید:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

بگو اى بندگانم كه زياده بر خويشتن ستم روا داشته‏ايد، از رحمت الهى نوميد مباشيد، چرا كه خداوند همه گناهان را مى‏بخشد، كه او آمرزگار مهربان است‏.

(سوره مبارکه زمر – آیه 53)

نکته:

غفّار یعنی بسیار آمرزنده

وعده ی قطعی خداوند به آمرزش:

خداوند به همه گنهکاران وعده آمرزش داده است. خداوند بخشایشگر نه تنها خطاهای کوچک بلکه همه گناهان و حتی اشتباهات متعدد بندگانش را نیز می آمرزد، فقط کافی است بنده ای از کار زشتش پشیمان شود و تصمیم به ترک آن بگیرد و اعمال شایسته انجام دهد )البته روشن است که اگر حق الناسی بر عهده کسی باشد برای توبه کردن پشیمانی کافی نیست و انسان باید حقوق مردم را جبران کند)، در این صورت است که خداوند وعده قطعی داده که حتما او را می بخشد.

خداوند در قرآن کریم می فرماید:

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى

و به يقين من آمرزنده كسى هستم كه توبه كند و ايمان بياورد و كار شايسته نمايد و به راه راست راهسپر شود

(سوره مبارکه طه – آیه 82)

با توجه به آیه ی بالا، اگر خداوند غفّار نبود، راه بازگشت و توبه برای مردم باز نبود و مردم پس از انجام گناه از بخشش خداوند نا امید می شدند و گناه و فساد جامعه را پر می کرد چون کسی که گناهی مرتکب می شد امید بخشایش ندارد گناهان بیشتری مرتکب می شود.

همچنین با توجه به آیه ی بالا می فهمیم که غفار بودن خداوند باعث می شود مردم نیز از خطاهای یکدیگر بگذرند و مشکلات بین شان را با صلح و دوستی حل کنند و اگر کسی گناهی انجام داد امیدوار است که با توبه کردن خداوند او را می بخشد.

انسان های الهی:

خداوند همان طور که خود بسیار آمرزنده است بندگانش را نیز دعوت به بخشش خطاهای دیگران می کند .کسانی که دیگران را به خاطر خطاهایشان می بخشد در واقع رنگ و بوی این صفت الهی رابه خود می گیرند .با گذشت از خطاهای دیگران نه تنها خداوند خشنود می شود بلکه به سبب آن خداوند از گناهان ما نیز می گذرد وما را می بخشد.

... وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

... و بايد عفو كنند و گذشت نمايند مگر دوست نداريد كه خدا بر شما ببخشايد و خدا آمرزنده مهربان است

(سوره مبارکه نور – آیه 22)

تأثیر گذشت و عدم گذشت از خطای دیگران در جامعه:

تأثیر عدم گذشت از خطای دیگران در جامعه:

شاید برای شما هم پیش آمده باشد که به طور اتفاقی یا از روی نادانی کسی حق شما را ضایع کند در این هنگام چه واکنشی انجام می دهید ؟

برخی از مردم هرگز حاضر نیستند خطاهای دیگران را ببخشند. عده ای هم فقط از اشتباهات کوچک دیگران چشم پوشی می کنند؛ اما نمی توانند از اشتباهات بزرگ آنان بگذرند.

در جامعه ای که هیچ کس حاضر به عفو و بخشش خطاهای دیگران نباشد، جامعه پر از نفرت و کینه می شود هیچ کس دیگری را به خاطر اشتباهش نمی بخشد. کسی به خاطر خطا و گناه عذر خواهی نمی کند و روابط بین مردم تیره وتار می شود و محبت و دوستی جای خود را به کینه ورزی می دهد و ... .

فایده ی گذشت از خطای دیگران برای انسان ها:

عفو وگذشت از خطای دیگران نه تنها موجب خشنودی خداوند می شود وانسان را از رحمت بیشتر الهی بهرمند می کند بلکه اورا در میان مردم عزیز و سربلند می سازد؛ بنابراین کسی که در هنگام خشم از خطای دیگران، با انتقام و تنبیه خود را آرام می کند به زیان خودش عمل می کند. پیامبر اکرم (ص) درباره ی گذشت می فرمایند:

اهل گذشت باشید بی تردید عفو و گذشت، بنده را عزیز و سرافراز می گرداند، پس از یکدیگر بگذرید تا خداوند شما را عزیز و سرافراز گرداند.

شرایط جایز بودن و نبودن گذشت از رفتار فرد خطاکار:

الف- شرایط جایز بودن گذشت از رفتار فرد خطاکار:

1) فرد خطاکار به اشتباهش پی ببرد.

2) از انجام آن پشیمان شده باشد.

3) از روی جهالت و نادانی باشد.

4) گذشت ما باعث اصلاح رفتارش شود.

5) بخشش باعث هدایت او شود

ب- شرایط جایز نبودن گذشت از رفتار فرد خطاکار:

1) کسی که اشتباه خود را نمی پذیرد.

2) تصمیم به ترک آن کار را ندارد.

3) گذشت ما موجب جسارت بیشتر او می شود.

4) گذشت ما موجب اصلاح رفتارش نشود.

5) بخشش باعث بی ادبی افراد نادان شود.

داستان گذشت زیبا:

محکم واستوار قدم برمی داشت و با گام های آرام بازار کوفه را طی می کرد.

در شلوغی بازار چند نفر با هم مشغول گفت و گو بودند. در این میان کسی که کارش خنداندن مردم بود مشتی زباله برداشت. چشمش که به او افتاد زباله ها را به طرفش پرتاب کرد. صدای خنده شان توجه دیگران را جلب کرد.

زباله ها روی شانه های مرد بلند قامت ریخت و لباس و بدنش را آلوده کرد. او ایستاد و انگشتانش را در مشتش فشرد، اما پس از مدت کوتاهی برخلاف انتظار مردم رفت ... .

- هیچ می دانید به چه کسی توهین کردید؟

- او هم یک عابر بود.

- اگر او را می شناختید اینگونه نمی خندیدید .او مالک اشتر بود.

ناگهان صدای خنده قطع شد. آن مرد به دنبال مالک به راه افتاد تا از او عذر خواهی کند. مالک وارد مسجد شد و به نماز ایستاد .

وقتی نماز مالک تمام شد، جلو آمد و عذر خواهی کرد .مالگ کفت: وقتی دیدم بی دلیل مردم را آزار می دهی، دلم برایت سوخت و به مسجد آمدم و برای هدایت تو دعا کردم.

نتیجه:

لذتی که در گذشت است در انتقام نیست!