نمونه سوالات فصل 12 فارسی یازدهم همراه با جواب تشریحی

معادل امروزی عبارت «واقعات غرایب که خاص، او را بود.» را بنویسید؟

از تعبیِر کنایِی «برای کسی خواب دیدن» چه موقع استفاده میشود؟

واژه «سوفارش» در بیت «چو سوفارش آمد به پهنای گوش   ز شاخ گوزنان برآمد خروش» در گذر زمان مشمول کدامیک از وضعّیت های چهارگانه شده است؟

شیوه ساخت هر یک از واژههای زیر چیست؟

الف) میانوند:      ب) رفتن:

عبارت «بدو گفت مهتر به روی دژم» را به نثر ساده و روان امروزی بنویسید؟

واژهی «سپر» مشمول کدامیک از وضعیت های چهارگانه شدهاست؟

واژهی «سوگند» مشمول کدامیک از وضعت های چهارگانه شدهاست؟

پدیدآورندگان آثار زیر را بنویسید؟

الف)چشمهی روشن:          ب) چهل حدیث:

نام نویسندگان آثار زیر را بنویسید؟

 الف) دیداری با اهل قلم :       ب) ادبیات و تعهد در اسالم: 

بیت«شماریت با من بیاید گرفت    بدان تا جهان ماند اندر شگفت» را به فارسی روان برگردانید؟

ا توجه به بیت «همه سوی دوزخ نهادید روی/ سپردید دلها به گفتار اوی» مرجع ضمیر «او» کیست؟

بیت«بدان بیبها ناسزاوار پوست    پدید آمد آوای دشمن ز دوست» را به نثر روان برگردانید؟

معنی و مفهوم بیت«باشم بدین محضر اندر گوا   نه هرگز براندیشم از پادشا» را بنویسید؟

معنی واژه یکایک در بیت «همانگه یکایک ز درگاه شاه / برآمد خروشیدن دادخواه» چیست؟

واژه «خنده» در بیت«بی وفا نگار من، میکند به کار من   خندههای زیر لب، عشوههای پنهانی» نمونه ای برای کدام یک از وضعیت های چهارگانهی ناشی از گذر زمان هستند؟

شعر «بدو گفت مهتر به روی دژم    که برگوی تا از که دیدی ستم» را به نثر روان برگردانید؟

واژهی «دستور» مشمول کدامیک از وضعیتهای چهارگانهی تغییر معنایی واژه شده است؟

براساس چه رابطه ای، میتوان به معنای واژهی «سیر» در عبارت«سیر را غم گرسنه نیست، هم چنان که سوار را غم پیاده» پی برد؟

نخستین چاره اندیشی مردم در مقابل بیداد ضحاک چه بود؟

چهار واژه از غیر محسوسات مثال بزنید که در گذشته وجود نداشته و امروز به وجود آمده است؟

چهار واژه مثال بزنید که امروز رایج نیست اّما در گذشته وجود داشته است؟

مشخص کنید واژههای زیر، مشمول کدامیک از وضعیت های چهارگانه شدهاند:

دستور، رکاب، تماشا، کثیف، سفینه، سپر، زین، دستار

در کدام گزینه معنی یک یا چند واژه غلط آمده است؟

معنی واژه های اژی دهاگ - خوالیگر - اساطیر - سپردن به ترتیب در کدام گزینه صحیح آمده است؟

در متن «در داستان های اساطیری ایران زهاک مار دوش، بس مطرود و بس خون خوار است.مرداس،پدر وی، فردی پاک صفت بود اما فرزندش فریب ابلیس را خورد، اهریمن در لباس خالیگر مغز جوانان را به خورد وی داد و از آن پس علاج وی مرگ بود.فریدون درفش کاویان را علم کرد و با محظری از میان مردم که در دست داشت غوی بلند سر داد و غیام کرد.» چند غلط املایی وجود دارد؟

در کدام بیت غلط املایی نمی یابید؟

مفهوم بیت «تو یک ساعت، چو افریدون به میدان باش، تا زان پس / به هر جانب که روی آری درفش کاویان بینی» با کدام گزینه تناسب ندارد؟

در کدام گزینه واژه ای غیر ساده با نقش دستوری یاد شده در برابر بیت وجود ندارد؟

در کدام عبارت غلط املایی وجود دارد؟

در کدام گزینه معنای واژه ای نادرست امده است؟

کدام بیت با سایر ابیات تناسب معنایی ندارد؟

مفهوم بیت «خلوت دل نیست جای صحبت اضداد / دیو چو بیرون رود فرشته درآید» با کدام گزینه تقابل معنایی ندارد؟

با در نظر گرفتن ابیات زیر، در کدام گزینه، واژه ای با تحول معنایی(از دست دادن معنای پیشین و پذیرفتن معنای جدید) دیده میشود؟

در کدام موارد غلط املایی میابید؟

الف) چیره گی بر طلم، لباس خالیگری

ب) مرهم درد ضحاک، بیداد و منش خبیث

ج) محضر کهتران و  مهترزادگان، الحاح و اصرار

د) لایق و فایق، غله بی انتهای بیداری

مفهوم کدام بیت با بیت «پری نهفته رخ و دیو در کرشمه حسن / بسوخت دیده ز حیرت که این چه بولعجبی است» قرابت معنایی ندارد؟

مفهوم کدام گزینه با بیت «نهان گشت آیین فرزانگان / پراکنده شد نام دیوانگان» قرابت معنایی ندارد؟

کدام گزینه با از دست دادن معنای پیشین و پذیرفتن معنای جدید به دوره بعد منتقل شده اند؟

معنای حرف «گر» در کدام گزینه متفاوت است؟

در عبارت «بدر در میدان او هلالی بودی و رستم به دستان او زالی» کدام آرایه های ادبی موجود است؟

ضحاک در داستان های ایرانی نماد و مظهر چیست؟

در بیت «محتاج قصه نیست، گرت قصد خون ماست / چون رخت از آن توست، به یغما چه حاجت است؟» کدام واژه ادبی، مجاز دارد؟

در کدام گزینه همه واژگان با از دست دادن معنای پیشین و پذیرفتن معنای جدید به دوره بعد منتقل شده اند؟

مصرع اول بیت «بپویید کایین مهتر آهرمن است / جهان آفرین را به دل دشمن است» با بیت تناسب معنایی ندارد؟

«روضه خلد» اثر کیست؟

کدام گزینه نادرست است؟

زمینه حماسه در کدام بیت با سایر ابیات متفاوت است؟

در کدام گزینه استعاره وجود دارد؟

سیر معنایی واژهی «خنده» در گذر زمان مشمول کدامیک از وضعیت های چهارگانه شدهاست؟

در بیت زیر، «بپویید» به چه معناست؟

بپویید کاین مهتر آهرمن است   جهان آفرین را به دل دشمن است

بـدان بـیبـهـا نـاسزاوار پوست   پـدیـد آمـد آوای دشمن ز دوست

بارزترین آرایهی ادبی مصراع دوم بیت «شماریت با من بباید گرفت   بدان تا جهان ماند اندر شگفت»

 را بیابید و مفهوم آن را بنویسید؟

در بیت «خروشید و زد دست بر سر ز شاه/ که شاها منم کاوه‌ی دادخواه» به کدام خصوصیت کاوه اشاره نشده است؟

در کدام گزینه، مقصود از واژه مشخص‌شده نادرست است؟

در بیت «فلک باخت از سهم آن جنگ، رنگ / بود سهمگین جنگ شیر و پلنگ» کدام آرایه وجود ندارد؟

اگر وضعیت‌های چهارگانه تحول معنایی واژگان را به‌ترتیب (الف) واژه‌های متروک، (ب) واژه‌های زنده با همان معنای قدیم، (ج) واژگانی که هم معنای قدیم خود را حفظ کرده‌اند و هم معنای جدید گرفته‌اند، (د) واژه‌هایی که معنای قدیم خود را از دست داده و معنای جدید با همان شکل نوشتاری گرفته‌اند، باشند، کدام گزینه صحیح است؟

نوع «را» در کدام گزینه متفاوت است؟ 

کتاب "چشمه روشن" اثر کیست؟

معنی کلمات زیر به ترتیب کدام است؟

(خوالیگر، اهریمن، غو)

بیت «چو ضحاک شد بر جهان شهریار/ بر او سالیان انجمن شد هزار» بیان‌گر کدام زمینه‌ی حماسی است؟

در کدام گزینه معنی یک یا چند واژه غلط آمده است؟

آرايه‌های بيت زير در كدام گزينه آمده است؟

                            چنان بُد که ضحاک را روز و شب به نام فریدون گشادی دو لب

مفهوم كدام بيت در كمانك، نادرست آمده است؟

در بیت زیر "شمار گرفتن" به چه معناست؟

شماریت با من بباید گرفت

بدان تا جهان مانَد اندر شگفت

با توجه به ابيات زير، چند كلمه نقش دستوری «صفت بيانی» دارند؟

خروشان همی رفت نيزه به دست / كه ای نامداران يزدانپرست

بس داغ كه از گريه فتد بر دل گرمم / چون آب كه بر اخگر افروخته پاشند

هزار رمز به جنبيدن زبان در كام / فرستد از دل گويا به خاطر شنوا

کدام گروه از ابیات مفهوم مشترک دارند؟

الف) منسوخ شد مروت و معدوم شد وفا / وز هر دو نام ماند چو سیمرغ و کیمیا

ب) اگر هفت کشور به شاهی تو راست / چرا رنج و سختی همه بهر ماست

ج) هنر خوار شد جادویی ارجمند / نهان راستی آشکارا گزند

د) همه سوی دوزخ نهادید روی / سپردید دل‌ها به گفتار اوی

ه) گشته ایت باژگون همه رسم‌های خلق / زین عالم نبهره (فرومایه) و گردون بی‌وفا

در کدام گزینه همهٔ واژگان با از دست دادن معنای پیشین و پذیرفتن معنای جدید به دورهٔ بعد منتقل شده‌اند؟

(چنان بد که ضحاک را روز و شب *** به نام فریدون گشادی دو لب) کدام آرایه‌ها را دارد؟

همه‌ی گزینه‌ها با بیت «نهان گشت کردار فرزانگان / پراگنده شد نام دیوانگان» تناسب معنایی دارند، به‌جز ......... .

نباشم بدین محضر اندر گوا

نه هرگز براندیشم از پادشا

یعنی:

گزینه درست را انتخاب کنید.

وقتی «فریدون» بر «ضحاک» غلبه می‌کند

ابوالمعالی نصرالله منشی کدام یک از آثار زير از اثر های ایشان است

معنای کنایی سر از بند کسی بیرون کردن-----است.

تعبیر کنایی  برای کسی خواب دیدن درمواقع_____ استفاده میشود.

معادل امروزی «واقعا غرایب که خاص ، او را بود» ............ است

بارزترین آرایه مصراع(بدان تا جهان ماند اندر شگفت)____ است.

قهرمان حماسه دارای ___ ویژگی ها است.

نخستین چاره اندیشی مردم در مقابل بیداد ضحاک_____است

. در بیت (خروشید کای پایمردان دیو/بریده دل از ترس گیهان خدیو) گیهان خدیو به معنای _ است.

بیت(چو ضحاک شد بر جهان شهریار/بر او انجمن شد سالیان هزار)بیانگر زمینه حماسی______است

مار بر دوش ضحاک می روید دارای آرایه .......... است.

در بیت ( خروشید و زد دست بر سر ز شاه/ که شاها منم کاوه دادخواه)به  ویژگی_______کاوه اشاره است

از بیت (هنر خار شد جادویی ارجمند/نهان راستی آشکارا گزند ) مفهوم رواج فساد در اثر جادوگری و درویشی دریافت میشود

چشمه روشن اثر غلامحسین یوسفی است.

متن «بارها فریب ابلیس را می‌خورد. حتی با یاری ابلیس، پدرش را که مردی پاکدین بود، از پای در می‌آورد تا به قدرت برسد» شخصیت ضحاک را توصیف می کند.

در اساطیر ایران "مار" نماد خشونت و "مارهای دوش ضحاک" مفهوم خوی خبیث را دارند

کلمه برگستوان به دلایل مختلف، به طور کامل از فهرست واژگان پارسی حذف شده و به کار نمی رود

در بیت (بر آن گرزهٔ گاوسر دست برد / بزد بر سرش ترگ بشکست خرد)زمینه قهرمانی حماسه دیده میشود

کلمه آزفنداک امروزه از بین رواج دارد و کاربردی است.

.بیت «هنر خوار شد، جادویی ارجمند / نهان راستی، آشکارا گزند» به پدیدهٔ اجتماعی (از بین رفتن ارزش‌ها (رواج ناهنجاری‌ها در جامعه / بی‌ارزش شدن فضایل اخلاقی) اشاره دارد.

در بیت (تو یک ساعت چو افریدون به میدان باش تا زان پس / به هر جانب که روی آری درفش کاویان بینی) درفش کاویان در مفهوم نماد رهبری کردن و پرچمدار بودن است.

در بیت زیر، معنای مجازی واژهٔ بازارگاه < چو کاوه برون شد ز درگاه شاه / بر او انجمن گشت بازارگاه> مردم حاضر در بازار است.