| نصب اپلیکیشن

صفحه رسمی مای درس

اطلاع از آخرین تغییرات، جوایز و مسابقات مای درس
دنبال کردن
همه
94 تعداد سوالات
1
تستی
سوال

قعدَ رسولُ اللهِ (ص) مَعَ عُلَماء یَتَعلَّمونَ و یُفقَهونَ الجُهّالَ!»: پیامبر (ص) ......

با علمايی نشست كه دانش را فرا می‌گيرند و نادان را علم می‌آموزند!

با دانشمندانی می‌نشيند كه علم می‌آموزند و نادان را دانا می‌سازند!

با علمايی نشست كه علم می‌آموختند و نادان‌ها را دانا می‌كردند!

با دانشمندانی همنشينی می‌كردند كه علم می‌آموزند و نادان‌ها را دانا می‌سازند!

2
تستی
سوال

«إنّ لَه اُختاً مُعزّزة فأخذها عندَ أمّهما فأجلسَتهما عندَها بالتّكريم ثمَّ أرادَت أن تُخیِّرهما بينَ الإقامة و الذّهاب!»:

او خواهر محترمی داشت و او را نزد مادرشان برد و مادر آن‌ها را با احترام نزد خود نشاند سپس خواست كه بين ماندن و رفتن مختار شوند!

همانا خواهر او گرامی است و او را پيش مادر خود برد پس آن دو را با كرامت نشاند سپس اراده كرد كه آن‌ها را اختيار دهد بين ماندن و رفتن!

او خواهری گرامی دارد و او را نزد مادرشان برد و آن‌ها را با احترام نزد خود نشاند سپس خواست كه ايشان را بين ماندن و رفتن اختيار دهد!

او خواهری محترم دارد كه وی را به نزد مادرش برد و او را با كرامت نشاند سپس او را مطابق خواستۀ خود بين ماندن و رفتن مختار كرد!

3
تستی
سوال

عیِّن الصّحیحَ فی المُتضادّ للکلماتِ المُحدَّدَة: «یَأملُ هذا العَجوزُ أن تُثمِر أشجار حَدیقَته بعدَ سَنةٍ واحدةٍ!»

یَرجوا - الیافِع

یأسُ - الشَّیخ

یَرجوا - الشَّیخ

یأسُ - الیافِع

4
تستی
سوال

عیِّن المناسب للمفهوم: «و مَا الحیاةُ الدّنیا الّا لعِبٌ و لَهوٌ ...»

إنّ الدّنیا و ما فیها وسیلة لابتِلاء الإنسان بِمَصائبَ!

اجل بار گرانباران دنيا را سبك سازد / بود در خواب اگر آسايشی حمال می‌بيند!

الدّنیا مَکانٌ یَلعبُ فیها النّاسُ و یُهمِلونَ ذِکر اللهِ!

نصيب از عمر دنيا، نقد وقتست / مباش ای هوشمند از بی‌نصيبان

5
تستی
سوال

عیّن الصحیح فی التّحلیلِ الصّرفیِّ أو المَحلٌ الإعرابیِّ: « إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ ...»

لإنسان: اسم - مفرد مذکر - معرف بأل - معرب / اسم «إنَّ» و منصوب

خُسر: مفرد مذکر - نکرة - معرب / خبر الحروف المشبهة بالفعل

اّلذینَ: اسم - مبنی / مستثنی و منصوب و اسلوب الجملة هو الحَصر

آمَنوا: فعل ماضٍ - جمع مذکر غائب - مجرّد ثلاثی / فعل و فاعله ضمیر الواو

6
تستی
سوال

املَأ الفراغینِ: «............ قِطعةٌ من القُماش توضَعُ علی السّریرِ و .................. قِطعةٌ من القُماش یُلبَس فوقَ المَلابسِ الاُخری!»

الرِّداءُ - الرَّصیدُ

الشّرشفُ - الرَّصیدُ

الرَّصیدُ - الرِّداءُ 

الشّرشفُ - الرِّداءُ 

7
تستی
سوال

ما أجمَلَ الطّبیعةَ تَوازُناً!»، عیِّن الأقرَب للمَفهوم:

«و لله مُلک السّموات و الأرضِ»

قُل سیروا فی الأرضِ فانظُروا کیفَ بداْ الخَلقَ»

«إنَّ اللهَ علی کُلّ شیءٍ قَدیرٌ»

«ما تَری فی خَلق الرّحمن مِن تفاوتٍ» 

8
تستی
سوال

عیِّن ما فیه إسم بَعد لفظ «إلّا» مَحصور:

لا یصل أحد إلی الأهداف العالیة إلّا مَن یتوکّل علی اللهِ!

لا یَحْصل علی إفتخار و عزّة فی المجالات المختلفة إلّا من یعتمد علی نَفْسه!

لم یَسْتَسْلم المجاهدون فی الحرب أمامَ العدوّ إلّا من ضَعُفت نفسه!

لیس هناک شیءٌ فی ساحل البحرِ إلّا سَفینة کبیرة و هی تَحمِل المسافرین!

9
تستی
سوال

«ما مِن رجلٍ یَغرسُ غرساً إلّا کتب الله له مِن الأجر قدرَ ما یَخرجُ مِن ثمر ذلک الغَرس!»:

هیچ مردی نیست که نهالی بکارد مگر اینکه خداوند به‌اندازهٔ میوه‌ای که آن نهال می‌دهد برایش اجر نوشته است!

هر کس درختی بکارد خداوند به اندازهٔ ثمرات آن درخت برای او پاداش مقرر نموده است!

خداوند برای هرکس که درختی بنشاند پاداشی برابر آنچه که از میوه‌های آن درخت بیرون می‌آورد قرار داده است!

خداوند به میزان میوهٔ نهالی که هر انسانی بکارد برای کسی که ٖآن را کاشته است، پاداش مقرر کرده است!

10
تستی
سوال

إنّ الأُمّ تکون شدیدة التّعلّق و تأمُل أن تَراه یافعاً فتَدعو له دُعاء الراجین!»:

بی‌شک مادر وابستگی شدید به کودکش دارد و آرزو دارد که او را نوجوان ببیند؛ لذا برای او مانند امیدواران دعا می‌کند!

همانا مادری که به فرزند خود تعلق خاطر زیادی دارد و آرزوی او آن است که او را نوجوان ببیند؛ برایش امیدوارانه دعا می‌کند!

مادر چون آرزو دارد فرزندش را جوان و شاداب ببیند و به او شدیداً وابسته است؛ لذا برایش آرزومندانه دعا می‌کند!

قطعاً مادر مانند آرزومندان برای فرزند خویش دعا می‌کند و امیدوار است که او را جوان ببیند؛ چرا که به او شدیداً وابسته است!

11
تستی
سوال

عیّن ما لیس فیه متضادّ أو مترادف:

کلّ وعاء یَضیق بما جُعِل فیه إلّا وعاء العلم فإنّه یَتَّسِعُ!

خَیّرتُها هذین الأمرین فهي اختارت الأمر الثّاني!

کلّ شيء یَرخصُ إذا کثر إلّا الأدب إذا کثر غلا!

فقال الشّیخ الحزین: ما أسرع عقوبةَ هذا الواد العجوز!

12
تستی
سوال

عیّن العبارة تُفید معنَی الحصر:

 

کلّ شيء یَنقص بِالإنفاق إلّا العِمل!

في تلک اللّیلة لم نَرَ في السّماء ألّا نجمة واحدة!

یَستطیعُ الصُّعودَ ‌إلی تلك الجِبال الأقویاءُ إلّا بعضهم!

إشترَینا أنواع الفاکهة لِلَیلة «یَلدا» إلّا رُمّاناً!

13
تستی
سوال

«إنّ النّاس لو کان رسول الله (ص) فظّاً غلیظ القلب لانفَضّوا مِن حوله و لو کانت له معجزات کثیرة!»:

قطعاً مردم از پیرامون رسول خدا (ص) پراکنده می‌شدند اگر او را درشت‌خو و سنگ‌دل می‌یافتند، هر چند که معجزات بزرگی داشت!

اگرچه رسول خدا (ص) معجزات زیادی داشت؛ ولی اگر بداخلاق و تندخو بود، مردم را از اطراف خود پراکنده می‌نمود!

قطعاً مردم اگر رسول خدا (ص) درشت‌خو و سنگ‌دل بود، از پیرامونش پراکنده می‌شدند، هرچند که معجزات بسیاری داشت!

قطعاً اگر اخلاق رسول خدا (ص) تند بود و سنگ‌دل بود با وجود معجزات بزرگ، مردم را رها می‌کردند!

14
تستی
سوال

«مِن أخلاق الجاهل الإجابةُ قبل أنْ یَسمع و المعارضة قبل أن یَفهم و الحُکم بما لا یَعلمُ!»:

ز خوی‌های نادان، پاسخ دادن قبل از اینکه بشنود و مخالفت کردن قبل از اینکه بفهمد و حکم دادن به آنچه که نمی‌داند، است!

یکی از اخلاقیات نادان آن است که پاسخ می‌دهد قبل از شنیدن و به مخالفت کردن قبل از فهمیدن مطالب و حکم دادن به ندانسته‌ها است!

از ویژگی‌های اخلاقی نادان، پاسخ دادن قبل از آنکه بشنود و مخالفت کردن قبل از فهمیدن مطالب و حکم دادن به ندانسته‌ها است!

جواب دادن و مخالفت کردن قبل از شنیدن و فهمیدن و حکم دادن به آنچه که آگاهی نسبت به آن نیست، از خوی‌های نادان است!

15
تستی
سوال

عیّن المستثنی منه یکون غیرَ مضاف:

کلّ عَین باکیة یوم القیامة إلّا ثلاث أعیُن!

لم یَحفظ تلامیذ الصّفّ تلک القصیدة إلّا هاشم!

 لِمَ تُحمّل أطفالک ما لا طاقة لهم إلّا واحداً منهم!

ما رأیتُ في محفظتک شیئاً إلّا کاتبینِ!

 

16
تستی
سوال

عیّن العبارة الّتي ما جاءت علَی أُسلوب الإستثناء:

أرجو ربّي ألّا یَترکَني وحیداً!

علینا بِالذّهاب إلی المعلب إلّا أخانا المریض!

إطمئنّوا أن الله یغفرُ الذّنوب إلّا الشَّرک بِالله!

لن تَرَی في الحفلة أحداً إلّا الّذي تتوقّعه!

17
تستی
سوال

عیّن الصّحیح في المفهوم:

کلُّ وعاءٍ یَضیقُ بِما جُعل فیه إلّا وعاء العلم!:ما أضیَقَ وِعاءَ العِلم!

کلّ شيءٍ یَرخص إذا کَثُر إلّا الأدب!: إنّ الأدب لیس بکَثیرٍ و لکنّه رخیصٌ!

ما فاز إلّا الصّادق!: إنَّما یفلح مِن بین جمیع النّاسِ الصّادقُ!

إحدی الجماعتین لم یکن لها عملٌ إلّا العبادَة!: هذه الجماعة کانت تعبد اللّه أیضاً!

18
تستی
سوال

عیّن «إلّا» لیس حصراً:

لم یُجلِس الرّجل عنده إلّا إبنه الصّغیر!

إنّ الدّنیا لیست عند إمامنا إلّا ورقة في فم جرادة!

لم یرجع من تلک المسابقة المهمّة إلّا حارس المَرمَی!

حضر الطّلّاب في صالة الإمتحان لا الصّفّ إلّا حامداً!

19
تستی
سوال

عیّن مُختاراً لیسَتْ فیه کلمة غریبة:

القِشر - السِّروال - الرِّداء

الآبار - الأنفاق - القنوات

الجوز - الجِذع - الفُستق

الأعوام - العام - العموم

20
تستی
سوال

في أيّ عبارة لایوجد مستثنی منه؟

 

 

کلّ وعاء یَضیق بما جُعل فیه إلّا وعاء العِلم!

رأیتُ الطّالبات ما کان عندهنّ إلّا کتاب العربیّة!

أسرع أصحاب الشّابّ لیُنقذوه إلّا مَن کان یعلم کذبه!

علَی کلّ واحد منکم أداء الواجب إلّا الّذي اُصیب بِجُروح!

21
تستی
سوال

(فَبِما رحمةٍ مِن اللهِ لِنتَ لَهم و لو کنتَ فَظّاً غلیظَ القلب لانفضُّوا مِن حَولِکَ):

پس با کمک رحمت خداوند با آن‌ها مهربان شدی و اگر تندخوی سنگ‌دلی بودی بی‌شک از اطرافت پراکنده می‌شدند. 

پس با رحمتی از جانب پروردگارت با آن‌ها نرم شدی و چنانچه تندخو و سنگ‌دل بودی، حتماً از تو فاصله می‌گرفتند.

پس به‌خاطر رحمتی از جانب خداوند با ایشان نرم‌خو شدی و اگر تندخو و سنگ‌دل بودی، بی‌گامن از پیرامونت پراکنده می‌شدند.

پس به برکت رحمتی از پروردگار با آن‌ها نرم‌خویی می‌کنی و اگر تندخو و بددل باشی، بی‌تردید از پیرامون تو پراکنده می‌شوند.

22
تستی
سوال

«إنْ لَم یُراعِ الوالدان العدالة بین أطفالهما و فرَّقا بینهم انزعَجَ رسول‌الله (ع) مِن فعلهما!»:

اگر پدر و مادر عدالت را بین فرزندانشان رعایت نکنند و میان آن‌ها فرق گذارند، رسول خدا (ص) از کار آن‌ها آزرده می‌شود! 

چنانچه پدران و مادران بین فرزندان خود رعایت عدالت نکنند و تفاوت بین آن‌ها قائل شوند، رسول خدا (ص) از کارشان ناراحت می‌شود! 

عدم رعایت عدالت بین فرزندان و فرق قائل شدن بین آن‌ها توسط پدر و مادر، باعث می‌شود که رسول خدا (ص) آزرده‌خاطر گردند!

اگر عدالت توسط پدر و مادر بین فرزندان مراعات نشود و بین آن‌ها فرقی گذاشته شود، کار آن‌ها رسول خدا (ص) را آزرده می‌سازد!

23
تستی
سوال

عیّن عبارةً لیس فیها مترادف أو متضادٌّ:

بعد قلیل جاءت معلّمتي إلی الصّفّ ثمّ راحت نحو السّبّورة!

یا ربَّنا أبقِ لنا محمّداً/ حتّی أراه یافعاً و أمردا

فأسلَمتْ و دافعَتْ عن أخیها و دَعَت قومها إلی الإسلام!

شاهدتُ یوماً فلّاحاً عجوزاً یَغرس فسیلة جوز فقلت له یا شیخ ماذا تریدُ مِن فعلک؟

24
تستی
سوال

عیّن ما یُعادل مفهوم هذا الحدیث: «ما مِن رَجُلٍ یَغرسُ غَرساً إلّا کَتب الله لَه مِن الأجرِ قَدرَ ما یَخرُجُ مِن ثمر ذلک الغرس!»

ما أسرَعَ إثمار الشّجرة الّتی تُغرَسُ!

(إلّا من تاب و آمن و عمل عملاً صالحاً فیبدّل اللهُ سیّئاتهم حسنات)

غَرَس الآخرون أشجاراً فنحنُ أکلْنا مِن ثمارها!

أیُّما داعٍ دَعا إلی الهدی فاتُّبِعَ فله مثلُ أجورهم!

25
درست و نادرست
سوال

میّز أُسلوب الإستثن:ألم تسمعوا أنّ کلّ شيء یَنقص بالإنفاق إلّا العلم!

درست
نادرست
26
درست و نادرست
سوال

عیّن الصّحیح:کلا الجماعتین لم یکن لهما إلّا الدّعاء!: هر دو گروه کاری جز دعا کردن نداشتند!

درست
نادرست
27
درست و نادرست
سوال

میّز «إلّا» للحصر:لمّا دَخلَت الطّالبات ما کان بِأیدیهنّ إلّا کتاب العربیّة!

درست
نادرست
28
درست و نادرست
سوال

«أَعجَبَ أنوشیروانَ کلامُ الشَّیخ و أَمَر مَرَّة أُخرَی أن یُعطَی له ألفَ دینارٍ آخَرَ!»:

سخن پیرمرد، انوشیروان را در شگفت آورد و بار دیگر دستور داد که هزار دینار دیگر به او داده شود!

درست
نادرست
29
درست و نادرست
سوال

عیّن الصّحیح في التّرجمة:عندما دَخل النّبيّ في المسجد رَأَی جماعة یتفقّهون!: هر زمان که پیامبر وارد مسجد می‌شد، گروهی را می‌دید که دانش فرامی‌گیرند!

درست
نادرست
30
درست و نادرست
سوال

عيِّن الصّحيح في التّحليل الصّرفيّ و المحل الاعرابی: «یاربّنا أَبْقِ لَنا مُحَمَّداً حتّی أراه یافعاً و أمرداً»مُحمَّداً: اسم مفرد - اسم مفعول مزید - معرفة - معرب / مفعول و منصوب

درست
نادرست
31
درست و نادرست
سوال

عیّن المستثنی منه معرفة:لم یتأمّل النّاس حول خلقتهم إلّا العقلاء!

درست
نادرست
32
درست و نادرست
سوال

عیَّن المطلوب للفراغات حسبَ النصّ:

«شاهَدَ أحد الحُکّام یوماً فلّاحَینِ ... (*) ... فَسیلةَ جَوزٍ، فتَعجّب و قال: أیّها الرّجلانِ أ تأمُلانِ أن تَعیشا حتّی تأکُلا من ثَمرها؟! ألا تَعلمان أنّها لا تُثمرُ عادة إلّا بعد عَشر سَنوات؟ فقال أحد ... (**) ...: غَرس الآخَرون أشجاراً، فنحن أکَلنا من ثِمارها، و نحن نغرسُ أشجاراً ... (***) ... یأکُلَ من ثمارها الآخَرون!»

عیّن الصَّحیح لتکمیل الفراغ (*)

یغرِسانِ

درست
نادرست
33
درست و نادرست
سوال

الصَّحیح لتکمیل الفراغ الفلاحین

درست
نادرست
34
درست و نادرست
سوال

الصَّحیح لتکمیل الفراغ لکی

درست
نادرست
35
تستی
سوال

«قعدَ رسولُ اللهِ (ص) مَعَ عُلَماء یَتَعلَّمونَ و یُفقَهونَ الجُهّالَ!»: پیامبر (ص) ......

با علمايی نشست كه دانش را فرا می‌گيرند و نادان را علم می‌آموزند!

با دانشمندانی همنشينی می‌كردند كه علم می‌آموزند و نادان‌ها را دانا می‌سازند!

با دانشمندانی می‌نشيند كه علم می‌آموزند و نادان را دانا می‌سازند!

با علمايی نشست كه علم می‌آموختند و نادان‌ها را دانا می‌كردند!

36
تستی
سوال

«إنّ لَه اُختاً مُعزّزة فأخذها عندَ أمّهما فأجلسَتهما عندَها بالتّكريم ثمَّ أرادَت أن تُخیِّرهما بينَ الإقامة و الذّهاب!»:

 

 
او خواهر محترمی داشت و او را نزد مادرشان برد و مادر آن‌ها را با احترام نزد خود نشاند سپس خواست كه بين ماندن و رفتن مختار شوند!
 

همانا خواهر او گرامی است و او را پيش مادر خود برد پس آن دو را با كرامت نشاند سپس اراده كرد كه آن‌ها را اختيار دهد بين ماندن و رفتن!

او خواهری گرامی دارد و او را نزد مادرشان برد و آن‌ها را با احترام نزد خود نشاند سپس خواست كه ايشان را بين ماندن و رفتن اختيار دهد!

او خواهری محترم دارد كه وی را به نزد مادرش برد و او را با كرامت نشاند سپس او را مطابق خواستۀ خود بين ماندن و رفتن مختار كرد!

37
تستی
سوال

عيِّن الخطأ:

«لا يَيأسُ مِن رَوحِ الله إلّا القومُ الكافِرونَ»: تنها گروه كافران از رحمت خدا نااميد می‌شوند!

إن تُبيَّن أخلاقُ النبیٌ (ص)، یُسلم جَميعُ النّاسِ!: اگر اخلاق پيامبر (ص) را تبيين كنی، همۀ مردم اسلام می‌آورند!

كلُّ وعاءٍ یَضيقُ بِما جُعل فيه إلّا وعاءَ العلم!: هر ظرفی با آن چه در آن قرار گرفته تنگ می‌شود به جز ظرف دانش!

إِنزعَجَ رسولُ اللهِ حينَ رَأی رجُلاً لَم یُقَبِّل إلّا إبنَه!: پيامبر خدا هنگامی‌كه مردی را ديد كه فقط پسرش را بوسيد، آزرده شد!

38
تستی
سوال

عيِّن الصّحيحَ حسبَ الحقيقَةِ:

عَلينا أن نَشتَري البَضائِعَ المُختلفةَ بعدَ أن تَغلو!

علی كُلِّ مُسلمٍ أن یُفرِّق بينَ إبنِه و بِنتِه!

مَن غَضّ عينَه عَن مَحارم الله، أمنَ مِن نيرانِه!

قِشرُ الجَوزِ صالِح للأكل و لَه فَوائد كَثيرَةٌ!

39
تستی
سوال

عیِّن الصّحیحَ فی المُتضادّ للکلماتِ المُحدَّدَة: «یَأملُ هذا العَجوزُ أن تُثمِر أشجار حَدیقَته بعدَ سَنةٍ واحدةٍ!»

یَرجوا – الیافِع

یَیأسُ – الشَّیخ

یَرجوا – الشَّیخ

یَیأسُ – الیافِع

40
تستی
سوال

عیِّن المناسب للمفهوم: «و مَا الحیاةُ الدّنیا الّا لعِبٌ و لَهوٌ ...»

إنّ الدّنیا و ما فیها وسیلة لابتِلاء الإنسان بِمَصائبَ!

اجل بار گرانباران دنيا را سبك سازد / بود در خواب اگر آسايشی حمال می‌بيند!

الدّنیا مَکانٌ یَلعبُ فیها النّاسُ و یُهمِلونَ ذِکر اللهِ!

نصيب از عمر دنيا، نقد وقتست / مباش ای هوشمند از بی‌نصيبان!

41
تستی
سوال

عیّن الصحیح فی التّحلیلِ الصّرفیِّ أو المَحلٌ الإعرابیِّ: « إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ ...»

الإنسان: اسم – مفرد مذکر – معرف بأل – معرب / اسم «إنَّ» و منصوب

خُسر: مفرد مذکر – نکرة – معرب / خبر الحروف المشبهة بالفعل

اّلذینَ: اسم – مبنی / مستثنی و منصوب و اسلوب الجملة هو الحَصر

آمَنوا: فعل ماضٍ – جمع مذکر غائب – مجرّد ثلاثی / فعل و فاعله ضمیر الواو

42
تستی
سوال

عیِّن الخطأ فی صیاغةِ اُسلوبِ الاستثناء:

لا یُشاهد شئٌ فی حیاة عظماء العالَم إلّا النَّشاط!

إنّی قرأتُ الکتاب العلمیّ فی المکتبة إلّا صَفحتینِ!

یَحضر التّلمیذ فی إحدی قاعات الجامعة إلّا مُحمّداً!

لیسَ للعبد الصّالِح فی هذه الدنیا عملٌ إلّا خدمة النّاس!

43
تستی
سوال

ما هو الخطأ فی المحلِّ الاِعرابیِّ؟

ذاتَ یَومٍ کانَ رَجُلٌ جالِساً عندَ النّبیٌ! (حال)

إنَّ الوالِدَ أجلَسَ إبنه عندَه فی مَجلِسٍ! (مفعول)

کانَتِ الشّیماءُ تَحضُنُ النّبیّ صَغیراً! (حال)

إنَّ الأخت کانَت تُلاعِب الطفّفل الصَّغیر! (مفعول)

44
تستی
سوال

ما أجمَلَ الطّبیعةَ تَوازُناً!»، عیِّن الأقرَب للمَفهوم:

قُل سیروا فی الأرضِ فانظُروا کیفَ بداْ الخَلقَ»

«و لله مُلک السّموات و الأرضِ»

«إنَّ اللهَ علی کُلّ شیءٍ قَدیرٌ»

«ما تَری فی خَلق الرّحمن مِن تفاوتٍ»

45
تستی
سوال

ما أجمَلَ الطّبیعةَ تَوازُناً!»، عیِّن الأقرَب للمَفهوم:

قُل سیروا فی الأرضِ فانظُروا کیفَ بداْ الخَلقَ»

«و لله مُلک السّموات و الأرضِ»

«إنَّ اللهَ علی کُلّ شیءٍ قَدیرٌ»

«ما تَری فی خَلق الرّحمن مِن تفاوتٍ»

46
تستی
سوال

عیِّن ما فیه إسم بَعد لفظ «إلّا» مَحصور:

لا یصل أحد إلی الأهداف العالیة إلّا مَن یتوکّل علی اللهِ!

لا یَحْصل علی إفتخار و عزّة فی المجالات المختلفة إلّا من یعتمد علی نَفْسه!

لم یَسْتَسْلم المجاهدون فی الحرب أمامَ العدوّ إلّا من ضَعُفت نفسه!

لیس هناک شیءٌ فی ساحل البحرِ إلّا سَفینة کبیرة و هی تَحمِل المسافرین!

47
تستی
سوال

«ما مِن رجلٍ یَغرسُ غرساً إلّا کتب الله له مِن الأجر قدرَ ما یَخرجُ مِن ثمر ذلک الغَرس!»:

هیچ مردی نیست که نهالی بکارد مگر اینکه خداوند به‌اندازهٔ میوه‌ای که آن نهال می‌دهد برایش اجر نوشته است!

هر کس درختی بکارد خداوند به اندازهٔ ثمرات آن درخت برای او پاداش مقرر نموده است!

خداوند برای هرکس که درختی بنشاند پاداشی برابر آنچه که از میوه‌های آن درخت بیرون می‌آورد قرار داده است!

خداوند به میزان میوهٔ نهالی که هر انسانی بکارد برای کسی که ٖآن را کاشته است، پاداش مقرر کرده است!

48
تستی
سوال

إنّ الأُمّ تکون شدیدة التّعلّق و تأمُل أن تَراه یافعاً فتَدعو له دُعاء الراجین!»:

بی‌شک مادر وابستگی شدید به کودکش دارد و آرزو دارد که او را نوجوان ببیند؛ لذا برای او مانند امیدواران دعا می‌کند!

قطعاً مادر مانند آرزومندان برای فرزند خویش دعا می‌کند و امیدوار است که او را جوان ببیند؛ چرا که به او شدیداً وابسته است!

همانا مادری که به فرزند خود تعلق خاطر زیادی دارد و آرزوی او آن است که او را نوجوان ببیند؛ برایش امیدوارانه دعا می‌کند!

مادر چون آرزو دارد فرزندش را جوان و شاداب ببیند و به او شدیداً وابسته است؛ لذا برایش آرزومندانه دعا می‌کند!

49
تستی
سوال

عیّن ما لیس فیه متضادّ أو مترادف:

کلّ وعاء یَضیق بما جُعِل فیه إلّا وعاء العلم فإنّه یَتَّسِعُ!

خَیّرتُها هذین الأمرین فهي اختارت الأمر الثّاني!

کلّ شيء یَرخصُ إذا کثر إلّا الأدب إذا کثر غلا!

فقال الشّیخ الحزین: ما أسرع عقوبةَ هذا الواد العجوز!

50
تستی
سوال

ما هو الخطأ في المحلّ الإعرابيّ للکلمات المعیّنة؟

نَجح الطّلّاب في إمتحان اللّغة إلّاا لّذي کان قد تَکاسل! (مستثنی)

 

رأینا الطّالبات أمام المدرسة المدرسة و هنّم سرورات! (حال)

 

کانت لرسول الله (ص) أُخت من الرّضاعة اسمهاا لشّیماء! (خبر)

 

تُمنحج ائزةنوبل في کّل إلی من یُفید البشریّة! (نائب فاعل)

 

51
تستی
سوال

عیّن العبارة تُفید معنَی الحصر:

کلّ شيء یَنقص بِالإنفاق إلّا العِمل!

في تلک اللّیلة لم نَرَ في السّماء ألّا نجمة واحدة!

یَستطیعُ الصُّعودَ ‌إلی تلك الجِبال الأقویاءُ إلّا بعضهم!

إشترَینا أنواع الفاکهة لِلَیلة «یَلدا» إلّا رُمّاناً!

52
تستی
سوال

 «إنّ النّاس لو کان رسول الله (ص) فظّاً غلیظ القلب لانفَضّوا مِن حوله و لو کانت له معجزات کثیرة!»:

قطعاً مردم از پیرامون رسول خدا (ص) پراکنده می‌شدند اگر او را درشت‌خو و سنگ‌دل می‌یافتند، هر چند که معجزات بزرگی داشت!

اگرچه رسول خدا (ص) معجزات زیادی داشت؛ ولی اگر بداخلاق و تندخو بود، مردم را از اطراف خود پراکنده می‌نمود!

قطعاً مردم اگر رسول خدا (ص) درشت‌خو و سنگ‌دل بود، از پیرامونش پراکنده می‌شدند، هرچند که معجزات بسیاری داشت!

قطعاً اگر اخلاق رسول خدا (ص) تند بود و سنگ‌دل بود با وجود معجزات بزرگ، مردم را رها می‌کردند!

53
تستی
سوال

«مِن أخلاق الجاهل الإجابةُ قبل أنْ یَسمع و المعارضة قبل أن یَفهم و الحُکم بما لا یَعلمُ!»:

از خوی‌های نادان، پاسخ دادن قبل از اینکه بشنود و مخالفت کردن قبل از اینکه بفهمد و حکم دادن به آنچه که نمی‌داند، است!

یکی از اخلاقیات نادان آن است که پاسخ می‌دهد قبل از شنیدن و به مخالفت کردن قبل از فهمیدن مطالب و حکم دادن به ندانسته‌ها است!

از ویژگی‌های اخلاقی نادان، پاسخ دادن قبل از آنکه بشنود و مخالفت کردن قبل از فهمیدن مطالب و حکم دادن به ندانسته‌ها است!

جواب دادن و مخالفت کردن قبل از شنیدن و فهمیدن و حکم دادن به آنچه که آگاهی نسبت به آن نیست، از خوی‌های نادان است!

54
تستی
سوال

عیّن المستثنی منه یکون غیرَ مضاف:

کلّ عَین باکیة یوم القیامة إلّا ثلاث أعیُن!

لم یَحفظ تلامیذ الصّفّ تلک القصیدة إلّا هاشم!

لِمَ تُحمّل أطفالک ما لا طاقة لهم إلّا واحداً منهم!

ما رأیتُ في محفظتک شیئاً إلّا کاتبینِ!

55
تستی
سوال

عیّن العبارة الّتي ما جاءت علَی أُسلوب الإستثناء:

أرجو ربّي ألّا یَترکَني وحیداً!

علینا بِالذّهاب إلی المعلب إلّا أخانا المریض!

إطمئنّوا أن الله یغفرُ الذّنوب إلّا الشَّرک بِالله!

لن تَرَی في الحفلة أحداً إلّا الّذي تتوقّعه!

56
تستی
سوال

عیّن الصّحیح في المفهوم:

کلّ شيءٍ یَرخص إذا کَثُر إلّا الأدب!: إنّ الأدب لیس بکَثیرٍ و لکنّه رخیصٌ!

کلُّ وعاءٍ یَضیقُ بِما جُعل فیه إلّا وعاء العلم!:ما أضیَقَ وِعاءَ العِلم!

ما فاز إلّا الصّادق!: إنَّما یفلح مِن بین جمیع النّاسِ الصّادقُ!

إحدی الجماعتین لم یکن لها عملٌ إلّا العبادَة!: هذه الجماعة کانت تعبد اللّه أیضاً!

57
تستی
سوال

عیّن «إلّا» لیس حصراً:

لم یُجلِس الرّجل عنده إلّا إبنه الصّغیر!

إنّ الدّنیا لیست عند إمامنا إلّا ورقة في فم جرادة!

لم یرجع من تلک المسابقة المهمّة إلّا حارس المَرمَی!

حضر الطّلّاب في صالة الإمتحان لا الصّفّ إلّا حامداً!

58
تستی
سوال

عیّن مُختاراً لیسَتْ فیه کلمة غریبة:

القِشر – السِّروال – الرِّداء

الآبار – الأنفاق – القنوات

الجوز – الجِذع – الفُستق

الأعوام – العام – العموم

59
تستی
سوال

عیّن مُختاراً لیسَتْ فیه کلمة غریبة:

القِشر – السِّروال – الرِّداء

الآبار – الأنفاق – القنوات

الجوز – الجِذع – الفُستق

الأعوام – العام – العموم

60
تستی
سوال

في أيّ عبارة لایوجد مستثنی منه؟

کلّ وعاء یَضیق بما جُعل فیه إلّا وعاء العِلم!

رأیتُ الطّالبات ما کان عندهنّ إلّا کتاب العربیّة!

أسرع أصحاب الشّابّ لیُنقذوه إلّا مَن کان یعلم کذبه!

علَی کلّ واحد منکم أداء الواجب إلّا الّذي اُصیب بِجُروح!

61
تستی
سوال

(فَبِما رحمةٍ مِن اللهِ لِنتَ لَهم و لو کنتَ فَظّاً غلیظَ القلب لانفضُّوا مِن حَولِکَ):

پس با کمک رحمت خداوند با آن‌ها مهربان شدی و اگر تندخوی سنگ‌دلی بودی بی‌شک از اطرافت پراکنده می‌شدند. 

پس با رحمتی از جانب پروردگارت با آن‌ها نرم شدی و چنانچه تندخو و سنگ‌دل بودی، حتماً از تو فاصله می‌گرفتند. 

پس به‌خاطر رحمتی از جانب خداوند با ایشان نرم‌خو شدی و اگر تندخو و سنگ‌دل بودی، بی‌گامن از پیرامونت پراکنده می‌شدند.

پس به برکت رحمتی از پروردگار با آن‌ها نرم‌خویی می‌کنی و اگر تندخو و بددل باشی، بی‌تردید از پیرامون تو پراکنده می‌شوند.

62
تستی
سوال

«إنْ لَم یُراعِ الوالدان العدالة بین أطفالهما و فرَّقا بینهم انزعَجَ رسول‌الله (ع) مِن فعلهما!»:

اگر پدر و مادر عدالت را بین فرزندانشان رعایت نکنند و میان آن‌ها فرق گذارند، رسول خدا (ص) از کار آن‌ها آزرده می‌شود! 

چنانچه پدران و مادران بین فرزندان خود رعایت عدالت نکنند و تفاوت بین آن‌ها قائل شوند، رسول خدا (ص) از کارشان ناراحت می‌شود! 

عدم رعایت عدالت بین فرزندان و فرق قائل شدن بین آن‌ها توسط پدر و مادر، باعث می‌شود که رسول خدا (ص) آزرده‌خاطر گردند!

اگر عدالت توسط پدر و مادر بین فرزندان مراعات نشود و بین آن‌ها فرقی گذاشته شود، کار آن‌ها رسول خدا (ص) را آزرده می‌سازد!

63
تستی
سوال

عیّن عبارةً لیس فیها مترادف أو متضادٌّ:

یا ربَّنا أبقِ لنا محمّداً/ حتّی أراه یافعاً و أمردا

بعد قلیل جاءت معلّمتي إلی الصّفّ ثمّ راحت نحو السّبّورة!

فأسلَمتْ و دافعَتْ عن أخیها و دَعَت قومها إلی الإسلام!

شاهدتُ یوماً فلّاحاً عجوزاً یَغرس فسیلة جوز فقلت له یا شیخ ماذا تریدُ مِن فعلک؟

 

64
تستی
سوال

عیّن ما یُعادل مفهوم هذا الحدیث: «ما مِن رَجُلٍ یَغرسُ غَرساً إلّا کَتب الله لَه مِن الأجرِ قَدرَ ما یَخرُجُ مِن ثمر ذلک الغرس!»

ما أسرَعَ إثمار الشّجرة الّتی تُغرَسُ!

(إلّا من تاب و آمن و عمل عملاً صالحاً فیبدّل اللهُ سیّئاتهم حسنات)

غَرَس الآخرون أشجاراً فنحنُ أکلْنا مِن ثمارها!

أیُّما داعٍ دَعا إلی الهدی فاتُّبِعَ فله مثلُ أجورهم!

65
تشریحی
سوال

عَیِّنِ الصَّحیحَ لِلتَّوضیحاتِ التّالیَةِ.

قِطعَةٌ مِنَ القُماشِ تُلبَسُ فَوقَ المَلابِسِ.

66
تشریحی
سوال

إذا یکون أَمَلک ألّا یَنفضّ زملاؤک مِن حولک فلا تَکن فظّاً!»:

67
تشریحی
سوال

تَرجِم الأفعال ألّتی تَحتها خطّ:

لَمْ یُصَدِّقوا قَوْلَ الشَّیماء ولکنَّ النَّبیَّ (ص)عَرَفَها.

68
تشریحی
سوال

لیس علم البشر إلّا وسیلة قد إکتشف بها الإنسان أسرار هذا العالم الغامضة!»

69
تشریحی
سوال

ترجِم الکلماتِ الّتی تَحتَها خَطّ:

أعَتَقَ النّبیُّ (ص) الشَّیماءَ مُعَزَّزةً.

 

70
تشریحی
سوال

إنّ النّاس لو کان رسول الله (ص) فظّاً غلیظ القلب لانفَضّوا مِن حوله و لو کانت له معجزات کثیرة

71
تشریحی
سوال

تَرجِمِ الأَفعالَ الْتی تَحتَها خَطٌّ:

تَظاهَرَ: وانمود کرد

الف) لایَتَظاهَرُ الصّادِقُ بِالکِذبِ.

ب) لاتَتَظاهَروا بِالمَرَضِ عِندَ الامتِحانِ.

ج) ما تَظاهَرتُ بِالضَّعفِ عِندَ المَشاکِلِ.

 

72
تشریحی
سوال

الإستثناء:ما قیل عن هؤلاء المعلّمین کلام إلّا الثّناء وَ المدح

73
تشریحی
سوال

«و نُزِّلَ الملائکةُ تَنزيلاً»

74
تشریحی
سوال

فی التَّحلیل الصَّرفی و الإعراب لِما اُشیرَ إلیه بِخطِّ:

هُم یَغرِسونَ أَشْجاراً لکَِی یَأْکُلَ مِنْ ثِمارِها الْآخَرونَ.

 

75
تشریحی
سوال

ترجِم هذه الجُملَ:

کُلُّ شَیءٍ یَرْخُصُ إذا کَثُرَ إلَّا الْأَدَبَ؛ فَإنَّهُ إذا کَثُرَ غَلا.

76
تشریحی
سوال

ترجِم هذه الجُملَ:

لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إلَّا الْقَوْمُ الْکافِرونَ.

77
تشریحی
سوال

ترجِم هذه الجُملَ:

لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضّوا مِنْ حَوْلِکَ.

78
تشریحی
سوال

-ترجِم هذه الجُملَ:

انْزَعَجَ رسول اللهِ (ص) حینَ رَآهُ لَمْ یُقَبِّلْ إلّا ابْنَهُ.

79
تشریحی
سوال

ترجِم هذه الجُملَ:

العَینُ الّتی فاضَتْ مِن خَشیَةِ اللهِ وَ سَهِرَتْ فی سبیلِ اللهِ لا تَبکی یَوْمَ الْقیامَةِ.

80
تشریحی
سوال

ترجِم هذه الجُملَ:

هِی بَیَّنَتْ أَخلاقَ النَّبیِّ (ص) لَهُم فأََسْلَموا.

81
تشریحی
سوال

ترجِم الکلماتِ الّتی تَحتَها خَطّ:

ما أَسْرَعَ إثْمارَ هٰذِهِ الشَّجَرَة.

 

82
تشریحی
سوال

تَرجِم الأفعال ألّتی تَحتها خطّ:

شَجَّعَ: تشویق کرد

الف) الْوالِدانِ لَمْ یُشَجَّعا الطِّقلَ.

ب) کانوا قَدْ شَجَّعوا اللّاعِبینَ.

ج) التِّلمیذاتُ یُشَجَّعْنَ فی الصَّفِّ.

 

 

83
تشریحی
سوال

-«هذا مستشرق مشهور حصل علی شهادته و هو لم یکن لدیه من العمر إلّا تسعة عشر عاماً!»:

84
تشریحی
سوال

عَیِّن الکلمةَ الغَریبةَ فی المجموعة التالیة:

(الفُستق – الجَوز – النّوم – العِنب – التُّفاح)

85
تشریحی
سوال

«و نُزِّلَ الملائکةُ تَنزيلاً»

و فرشتگان بی تردید .................. شدند.

86
تشریحی
سوال

کَمِّل الفَراغاتِ فی التَّرجمةِ الفارسیَّةِ:

لَو کانَ النَّبیُّ (ص) فَظّاً لَانْفَصَّ النّاسُ مِنْ حَولِهِ.

اگر پیامبر (ص) .............. بود، مردم حتماً از اطرافش .............. .

87
تشریحی
سوال

نَحْنُ نَغْرِسُ أَشْجارا لکَِی یَأْکُلَ مِنْ ثِمارِها الْآخَرونَ.

ما درختانی را ............ تا دیگران از ............. بخورند.

 

88
تشریحی
سوال

أَعْتَقَها النبیُّ (ص) وَ أًرْسَلَها إلیَ قوَمِهِ بِإعزازٍ.

پیامبر (ص) او را ............... و وی را با عزت و احترام نزد قومش فرستاد.

89
تشریحی
سوال

مترادف کلمه اَلرُّجوع =..............است.

90
تشریحی
سوال

متضاد کلمه خَیْبَةِ الْأَمَل ≠...............است.

91
تشریحی
سوال

دَعَتْ الشَّیماءُ قَومَها إلَی الْإسلامِ و بَیَّنَتْ أَخلاقَ النَّبیِّ (ص) لَهُم.

شیما قومش را به اسلام ................. و اخلاق پیامبر (ص) را ............... بیان کرد.

92
تشریحی
سوال

فی التَّحلیل الصَّرفی و الإعراب لِما اُشیرَ إلیه بِخطِّ:

هُم (یَغرِسونَ )أَشْجاراً لکَِی یَأْکُلَ مِنْ ثِمارِها الْآخَرونَ.

فعلٌ ............ – ثلاثیٌّ .......... – معلومٌ – مُتَعَدٍّ – جَمعٌ مذَکَّرٌ ............ / خبرٌ

 

93
تشریحی
سوال

لَا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ................

94
تشریحی
سوال

«إذا یکون أَمَلک ألّا یَنفضّ زملاؤک مِن حولک فلا تَکن فظّاً!»:

اگر آرزویت این است که ................ از اطرافت پراکنده نشوند، پس ............ نباش!