از جمله موانع درونی وصول به اهداف نفس امّاره است.
عقل با محکمه هایش ما را از راحت طلبی باز می دارد.
از دیدگاه امام علی علیه السلام دشمن ترین دشمن انسان شیطان است.
به دلیل گرایش به نیکی و زیبایی انسان در برابر گناه واکنش نشان می دهد.
نفس لوامه (نفس) سرزنشگر یا ملامت کننده گرایش انسان به نیکی سبب می شود که در مقابل گناه و زشتی واکنش نشان دهد و آنگاه که به گناه آلوده شد (علت) خود را سرزنش و ملامت کند، معلول و در اندیشه جبران آن برآید.
نفس امواره سبب میشود که در مقابل گناه و زشتی واکنش نشان دهد و آنگاه که به گناه آلوده شد (علت) خود را سرزنش و ملامت کند معلول و در اندیشه جبران آن برآید.
مطابق آیات قرآن شیطان در روز قیامت پاسخ گناهکاران را این گونه می دهد:
خداوند به شما وعده حق داد اما من به شما وعده ای دادم و خلاف آن عمل نمودم.
مطابق آیات قرآن شیطان در روز قیامت پاسخ گناهکار این گونه می دهد:
من در زندگی دنیایی بر شما تسلط داشتم و در اینجا می توانم به شما کمکی بکنم.
برخورداری از سرنوشت ویژه در خلقت قانونمند آفرینش، فرشتگانند و خدا را قبل و بعد و با همه چیز دیدن نشانی ازبهره مندی از کرامت و فضیلت انسان است.
برخورداری از سرنوشت ویژه در خلقت قانونمند آفرینش انسان است و خدا را قبل و بعد و با همه چیز دیدن نشانی از فعلیت یافتن فطرت خداجوی انسان است.
موضوع زیر نشان می دهد خداوند متعال برای انسان در نظام هستی جایگاه ویژه ای قائل شده است:
عوامل رشد و کمال و همچنین سقوط و گناه به انسان شناسانده شده است.
موضوع زیر نشان می دهد خداوند متعال برای انسان درنظام هستی جایگاه ویژه ای قائل شده است:
توانایی بهره مندی انسان از آنچه در آسمان ها و زمین برای او قرار داده شده است.
عبارت زیر توصیف کنندۀ نفس اماره است:
انسان را از یاد خدا غافل می کند و به دنیا سرگرم می نماید و کار او صرفا فریب دادن انسان است.
عبارت زیر توصیف کنندۀ نفس اماره است:
انسان ها را برای رسیدن به لذت های دنیایی به گناه دعوت می کند و از پیروی عقل و وجدان باز می دارد.
عبارت های " منع از خوشی های زودگذر" و " تشخیص درست از باطل " هر دو مربوط به یکی از سرمایه های انسان هستند.
عبارت های " منع از خوشی های زودگذر" و " سرزنش انسان پس از آلوده شدن به گناه » هر دو مربوط به یکی از سرمایه های انسان هستند.