فی التَّحلیل الصَّرفی و الإعراب لِما اُشیرَ إلیه بِخطِّ:
اَلطُّلّابُ امتَنَعوا عَن تَخریبِ الطَّبیعَةِ فی السَّفرَةِ العِلمیَّةِ.
فی التَّحلیل الصَّرفی و الإعراب لِما اُشیرَ إلیه بِخطِّ:
یُشَجِّعُ الْمُتَفرِّجونَ فَریقَهُمُ الْفائِزَ فَرِحینَ.
عَیِّن الفعلَ المناسبَ :
المُهندسونَ ............ فی المَصنعِ مُبتَسمینَ.
لِکلَّ اختراعٍ في التَّقنیةِ وَ جهان و علینا أن نَستفیدَ مِن وَجهٍ یَنفعُنا حتّی نَتَقدَّمَ في حیاتنا!»:
ترجِم هذه الجُملَ:
الَّذینَ یُقیمونَ الصَّلاةَ ... وَ هُمْ راکِعونَ.
عَیِّنِ الصَّحیحَ:
............. عَلیٰ شِراءِ الدّینامیتِ رُؤَساءُ شَرِکاتِ الْبِناءِ
کَمِّل الفَراغاتِ فی التَّرجمةِ الفارسیَّةِ:
نَعوذُ بِاللهِ مِنْ سُباتِ الْعَقْلِ.
به خدا از .............. خِرد ............... .
تَرجِم الْعِباراتِ التّالیَةَ إلی الفارسیّةِ:
أنََّ طیسفون قُرْبَ بَغداد کانَتْ عاصِمَةَ السّاسانییّنَ.
إقرأ النَّصَّ التّالی ثُمَّ أجِب عَنِ الأسئلةِ التّالیة:
«کانَ آلفرد نوبل یَخافُ أَنْ یَذْکُرَهُ النّاسُ بِالسّوءِ بَعْدَ مَوتِهِ. لذِٰلِکَ قَدْ بَنیٰ مُؤَسَّسَةٌ لِمَنْحِ الْجَوائِزِ الشَّهیرَةِ بِاسْمِ جائِزَِةِ نوبل. وَ مَنَحَ ثَرْوَتَهُ لِشِراءِ الْجَوائِزِِ الذَّهَبیَّةِ، تُمْنَحُ الجْائِزَةُ نوبِل فی کُلِّ سَنَةٍ إلیٰ مَنْ یُفیدُ الْبَشَریَّةَ فی مَجالاتٍ حَدَّدَها.»
لِماذا بَنَی آلفرد الموسسةَ؟
إقرأ النَّصَّ التّالی ثُمَّ أجِب عَنِ الأسئلةِ التّالیة:
«کانَ آلفرد نوبل یَخافُ أَنْ یَذْکُرَهُ النّاسُ بِالسّوءِ بَعْدَ مَوتِهِ. لذِٰلِکَ قَدْ بَنیٰ مُؤَسَّسَةٌ لِمَنْحِ الْجَوائِزِ الشَّهیرَةِ بِاسْمِ جائِزَِةِ نوبل. وَ مَنَحَ ثَرْوَتَهُ لِشِراءِ الْجَوائِزِِ الذَّهَبیَّةِ، تُمْنَحُ الجْائِزَةُ نوبِل فی کُلِّ سَنَةٍ إلیٰ مَنْ یُفیدُ الْبَشَریَّةَ فی مَجالاتٍ حَدَّدَها.»
مَن مَنَحَ ثَروَتَهُ لِشراء الجوائزِ الذَّهبیَّةِ؟
إقرأ النَّصَّ التّالی ثُمَّ أجِب عَنِ الأسئلةِ التّالیة:
«کانَ آلفرد نوبل یَخافُ أَنْ یَذْکُرَهُ النّاسُ بِالسّوءِ بَعْدَ مَوتِهِ. لذِٰلِکَ قَدْ بَنیٰ مُؤَسَّسَةٌ لِمَنْحِ الْجَوائِزِ الشَّهیرَةِ بِاسْمِ جائِزَِةِ نوبل. وَ مَنَحَ ثَرْوَتَهُ لِشِراءِ الْجَوائِزِِ الذَّهَبیَّةِ، تُمْنَحُ الجْائِزَةُ نوبِل فی کُلِّ سَنَةٍ إلیٰ مَنْ یُفیدُ الْبَشَریَّةَ فی مَجالاتٍ حَدَّدَها.»
مَتی کانَ آلفرد یَخافُ أنْ یَذکُرَهُ النّاسُ بالسّوءِ؟
إقرأ النَّصَّ التّالی ثُمَّ أجِب عَنِ الأسئلةِ التّالیة:
«کانَ آلفرد نوبل یَخافُ أَنْ یَذْکُرَهُ النّاسُ بِالسّوءِ بَعْدَ مَوتِهِ. لذِٰلِکَ قَدْ بَنیٰ مُؤَسَّسَةٌ لِمَنْحِ الْجَوائِزِ الشَّهیرَةِ بِاسْمِ جائِزَِةِ نوبل. وَ مَنَحَ ثَرْوَتَهُ لِشِراءِ الْجَوائِزِِ الذَّهَبیَّةِ، تُمْنَحُ الجْائِزَةُ نوبِل فی کُلِّ سَنَةٍ إلیٰ مَنْ یُفیدُ الْبَشَریَّةَ فی مَجالاتٍ حَدَّدَها.»
إلی مَن تُمتَحُ جائزةُ نوبِل؟
عَیِّن المَحلّ الإعرابیّ للکلماتِ الَّتی تحتها خطّ:
أَقوَی النّاسِ مَنِ عَفا عَدَّوُهُ مُقتَدِراً.
تَرجِم الأفعال ألّتی تَحتها خطّ:
خلق الْإنسانُ ضَعیفاً.
کَمِّل الفَراغاتِ فی التَّرجمةِ الفارسیَّةِ:
وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحْزَنوا وَ أَنتُمُ الْأَعْلَوْن.
و ........... و اندوهگین مباشید در حالیکه شما ........... .
ترجِم هذه الجُملَ:
کانَ غَرَضُ نوبِل مِنِ اخْتِراعِهِ مُساعَدَةَ الإنسانِ.
ترجِم الکلماتِ الّتی تَحتَها خَطّ:
یُساعِدُ الدّینامیتُ الْإنسانَ فی مَجالِ الْإعمارِ.
تَرجِم الْعِباراتِ التّالیَةَ إلی الفارسیّةِ:
نَعوذُ بِاللهِ مِنْ سُباتِ الْعَقْلِ
عَیِّن المَحلّ الإعرابیّ للکلماتِ الَّتی تحتها خطّ:
رَجَعَ اللّاعِبونَ الْإیرانیّونَ مِنَ الْمُسابَقَةِ مُبْتَسِمینَ.
عَیِّن الفعلَ المناسبَ :
الطالباتُ ............... فی أَداءِ واجِباتِهِنَّ.
عَیِّن الفعلَ المناسبَ :
المُهندسونَ ............ فی المَصنعِ مُبتَسمینَ.
-........... عَلیٰ شِراءِ الدّینامیتِ رُؤَساءُ شَرِکاتِ الْبِناءِ.
نَعوذُ بِاللهِ مِنْ سُباتِ الْعَقْلِ.
به خدا از .............. خِرد ............... .
لا تَهِنوا وَ لا تَحْزَنوا وَ أَنتُمُ الْأَعْلَوْن.
و ........... و اندوهگین مباشید در حالیکه شما ........... .
کانَ غَرَضُ نوبِل مِنِ اخْتِراعِهِ مُساعَدَةَ الإنسانِ
هدف نوبل از ............. کمک به انسان بود
الطالباتُ ............... فی أَداءِ واجِباتِهِنَّ.
وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحْزَنوا وَ أَنتُمُ الْأَعْلَوْن.
و ................... و اندوهگین مباشید در حالی که شما .............
وَصَلَ الْمُسافِرُ إلَی الْمَطارِ مُتَأَخِّرا
کلمه المسافر ..........و کلمه متاخرا..........
یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعی إِلیٰ رَبِّکِ راضیَةً مَرْضیَّةً.
ای .............، خشنود و خدا پسند به سوی پروردگارت بازگرد.
متضاد کلمه الطَّویل ............است.