| نصب اپلیکیشن

صفحه رسمی مای درس

اطلاع از آخرین تغییرات، جوایز و مسابقات مای درس
دنبال کردن
همه
102 تعداد سوالات
1
تستی
سوال

«لِکلَّ اختراعٍ في التَّقنیةِ وَ جهان و علینا أن نَستفیدَ مِن وَجهٍ یَنفعُنا حتّی نَتَقدَّمَ في حیاتنا!»:

تمامی اختراعات در زمینهٔ فناوری دو حالت دارد و ما لازم است از وجهی استفاده نماییم که به ما سود برساند و باعث پیشرفت در زندگی‌مان شود!

هر اختراعی در فناوری دو وجه دارد و ما باید از وجهی استفاده کنیم که به ما سود می‌رساند تا در زندگی خویش پیشرفت نماییم!

هر نوآوری در زمینهٔ تکنولوژی دارای دو وجه است که ما از وجهی لازم است استفاده کنیم که سودمند باشد تا بتوانیم در زندگی خو پیشرفت داشته باشیم!

در تکنولوژی برای هر اختراعی دو وجه وجود دارد که ما باید از وجهی که از آن سود می‌بریم استفاده کنیم تا در زندگی پیشرفت کنیم!

2
تستی
سوال

عیِّن الصّحیح في التّحلیل الصّرفيّ:

«جَدَّتي مُنِعت عن المَوادّ السُّکَّریّة لکنّها لاتَهتَمُّ إِلَی توصیة الطَّبیب و تَأکُلها حَریصة!»:

السُّکّریّة: اسم - مفرد - مؤنث - معرب/ مضاف إلیه و مجرور

تَهتمُّ: فعل مضارع - مزید ثلاثيّ - لازم/ جمله فعلیّه و خبر لحرف مشبّهة بالفعل

الطَّبیب: اسم - مفرد - مذکّر - معرّف بِأل - معرب/ مجرور بحرف جرّ

حَریصة: اسم - مفرد - مؤنّث - نکرة/ صفة و منصوبة بِالتّبعیّة لِموصوفها

 

3
تستی
سوال

عیّن الحال:

کان محمّدٌ (ص) یقول لِلنّاس کونوا صادقینَ!

نحن نُکرِّم العلماء الصّادقینَ!

إنّي رأیت صادقینَ بین أولئک النّاس!

هو یُصدّق النّاس صادقینَ!

4
تستی
سوال

عیّن الکلمتَینِ المناسبتَینِ للفراغَینِ: «یلعبُ ............. في الحدیقةِ ............!»

الطّالبانِ - ضاحِکَینِ

الطّلّابُ - الضّاحکینَ

الطّالبتَینِ - ضاحکتَینِ

الطّالبانِ - ضاحکانِ

 

5
تستی
سوال

میِّز «واو» حالیّة:

ما لِعليٍّ وَ لِنَعیمٍ یَفنَی و لذّةٍ لا تَبقَی!

کأنّها و زمیلاتها یَتکلَّمنَ و لا یَستَمِعنَ إلی المعلّمة!

أنا وأنتَ سَنُحاولُ أن نَنتظِرَ لِصَدیقنا واقِفَینِ و مُشتاقَینِ!

رأیتُ اُمّي و هي تُناجي ربّها!

6
تستی
سوال

ما هو الخطأ فی ما تَحته خطُّ

إن غرَضنا من اختراع الآلات الجدیدةمُساعدةالانسان! (خبر «أنَّ»)

لکلَّ اختراع علمیّ و ابتِکار فی التقنیَّةوَ جهانِ! (مُبتدأ)

هَل تُعطَی الیومَالجوائزلِمن هُو أهل لِذالک! (مَفعول)

تُمنح جائزة نوبل فی کلّ سَنة إلی من یُفیدالبشریَّة! (مَفعول)

7
تستی
سوال

«تَتَنفَّسُ الدّلافینُ الهواءَ مِن خلال أنفِها الواقع في المنطقة العِلویّة مِن رأسِها و هذا العملُ لَدیها إراديٌّ!»:

دلفین‌ها که هوا را از بینی خود واقع در ناحیۀ بالایی سرشان تنفس می‌کنند، این کار را ارادی انجام می‌دهند! 

تنفس دلفین‌ها از میان بینی آن‌ها صورت می‌گیرد که روی سرشان واقع است و این کار برای آن‌ها ارادی است! 

بینی دلفین‌ها که روی قسمت بالایی سرشان قرار دارد، عمل تنفس را برای آن‌ها انجام می‌دهد و این کار آن‌ها ارادی است! 

دلفین ها از بین بینی خود که در قسمت بالایی سرشان قرار دارد، هوا را تنفس می‌کنند و این کار نزد آن‌ها ارادی است! 

8
تستی
سوال

عیّن اصّحیح:

الشّلالات و الغابات من مناطق الجذب السّیاحيّ!: چشمه‌ها و جنگل‌ها از مناطق دارای جاذبهٔ توریستی هستند!

لِلبَطّ خِزاناتٌ طبیعیّة قُربَ أذنابِها تحتوي زیتاً!: اردک مخزن‌هایی طبیعی نزدیک بال‌هایش دارد که حاوی روغن است!

العقلاء و الحکماء یُؤدّون دوراً مهمّاً في دَوامِ السّلم!: خردمندان و حکیمان نقش مهمی در پایداری صلح ایفا می‌نمایند!

نَحصُل من النّفط علی مشتقّات کثیرةٍ کالزّیوت!: مشتقّات زیادی مانند روغن از نفت به‌دست می‌آید!

9
تستی
سوال

أکمل الفراغ في الحدیث الشّریف: «شَرَفُ المرء بالعِلْمِ و الأدب ............ بالأصلِ و النَّسبِ!»

لعلَّ

بَلْ

لکنَّ

لا

10
تستی
سوال

عیّن ما یُشیرُ إلی مفهوم هذا الحدیث: «إذا مات الإنسانُ انقَطَعَ عملُه إلّا مِن ثلاث!»

ثَلاثَةُ أشیاء تُفید الإنسانَ بعدَ مَوته!

انقِطاع الأعمالِ سَببُ الموتِ الرّئیسيّ!

لا یَنفعُ الإنسانَ أيّ عملٍ صالحٍ بعد الموت!

إنّ الموتَ قاطِعُ الأعمالِ جمیعاً!

11
تستی
سوال

عیّن الصّحیح حسب الواقع:

تَلَفُّظ «گ» و «پ» موجودٌ في العربیّة الفصیحة!

لَیسَتِ الزّرافةُ بَکماءَ لأنّها تَملِکُ أحبالاً صوتیّة!

لا یستطیع الحیواناتُ اللّبونةُ الطَّیرانَ إلّا الخفافیشَ!

طیسفون الواقعةُ قُربَ بَغداد تکونُ في مُحافظة السّاسانیّین!

12
تستی
سوال

عیِّن الخطأ في تعیین المحلّ الإعرابيّ للکلمات:

(وَ ضَرَبَ لنا مَثلاً و نَسِيَخَلقَهُ): فاعل و مرفوع

سَمعتُ أنّ أحَبّ عبادِ الله إلَی اللهأنفعُهم لِعباده!: خبر «أنّ» و مرفوع

البئرُ حفرة یُستخرَج منهاالماءُو النّفط!: نائب فاعل و مرفوع

(بلی مَن أوْفی بِعهدِه و أتّقی فإنّ الله یُحبُّالمتّقین): مفعول و منصوب

13
تستی
سوال

عیِّن المناسب للفراغ: «وَصلَت فاطمة و اُختها إلی المطارِ ........... و ما رَکِبَتا الطّائرة!»

مُتأخِّرتانِ

مُتأخِّرونَ

المتأخِّرةَ

مُتأخِّرتَینِ

14
تستی
سوال

عیِّن الحال تَختلف الآخرین:

نَرَی الطّالبة المجتهدة و هي جالسة تحت ظلِّ الشّجرة!

یَجتهد الطّلّاب في أداء واجباتهم راضینَ و یَشکرون معلّمهم!

(و لا تَهِنوا و لا تَحزَنوا و أنتم الأعلَونَ إن کنتم مؤمنین)

اُنظُري إلی البِنتَینِ و هما قامتا بِعَمل عظیمٍ في هذه الجولة!

15
تستی
سوال

«لم تُضعِف هذه الحادثةَ عُلمائنا فهُم واصَلوا عملهم حتّی اختَرَعوا مادّةً مُفیدةً!»

این حادثه، ارادهٔ دانشمندان ما را ضعیف نمی‌کرد و آن‌ها کار خود را ادامه دادند تا ماده‌ای که سود می‌رساند، اختراع کنند!

ارادهٔ دانشمندان ما با این حادثه ضعیف نمی‌شود؛ پس آن‌ها مار خود را ادامه دادند تا ماده‌ای سودمند اختراع کردند!

این حادثه، ارادهٔ دانشمندان را ضعیف نکرد؛ لذا آن‌ها کار خود را به نتیجه رساندند و ماده‌ای که سود می‌رساند، اختراع کردند!

این واقعه، ارادهٔ دانشمندان ما را تضعیف نکرد؛ لذا آن‌ها کار خود را ادامه دادند تا اینکه ماده‌ای سودمند اختراع کردند!

16
تستی
سوال

عیّن الصّحیح:

ازدیادُ التّقوی هو الّذي یُسبب ازدیادَ قیمة الإنسان!: افزایش تقوا باعث زیاد شدن ارزش انسان می‌گردد!

عندنا نماذجُ مثالیةٌ من العظماء لهدایة شعبنا!: ما الگوهای والایی از بزرگان برای هدایت مردم داشته‌ایم!

أمس ساعدتُ الطفل و هو اُلقي في النّهر!: دیروز کودک را در حالی که در رودخانه افتاده بود، کمک کردم!

لا قَلَق و لا یأس في أوقات الوحشة من رحمته!: در زمان‌های تنهایی از رحمت او نومید نباش و نگران نشو!

17
تستی
سوال

تُمنَح جائِزة نوبل إلی الّذین یُفیدونَ البَشریّة صادقینَ في مَجالات مُحَدَّدة!»

تُمنح: فعل مضارع- مجهول- مفرد مؤنث غائب/ فعل و نائب فاعله «جائزة»

یُفیدونَ: فعل مضارع- للغائبینَ- مجرد ثلاثي/ فعل مجهول و نائب فاعله ضمیر «واو» البارز

صادقینَ: جمع سالم للذکر- إسم فاعل- معرب- نکرة/ حال و منصوب بالفتحة

مُحدَّدة: إسم فاعل- مفرد- مؤنث- نکرة/ صفة و مجرورة بالتّبعیة لموصوفها

18
تستی
سوال

«کأنها تَرَی هذا العملَ مثل تلك الإعمال!»

إسم «کأنّ»- خبر حرف مشبّهة بالفعل

مفعول- مضاعف إلیه

فاعل- مجرور بحرف جزّ

مفعول- خبر مشبهة بالفعل

19
تستی
سوال

عیّن الحال الّذي هو إشم الفاعل:

علَی المُشفقین أن یُساعدوا المحرومین مَظلومینَ!

ذَهبتِ الطّالبة إلی إستقبال الزَّمیلات مبتسِمةً!

یُشجَّع الحاضِرون محمَّداً و هو فائز!

أنشَدَ الشّاعرُ أشعاراً رائعةً تُعجب الحضّارَ!

20
تستی
سوال

عیّن غیر المناسب في السّؤال عن هذه العبارة: «أراد الطلّاب من أصدقائهم في الصف أن یَتسابقوا یوم الزّینة حتّی یعرفوا الفائز!»

أین بدأ الطّلّاب یَتسابقون؟

ما کانَ طَلَبُ الطّلّاب مِن أصدقائهم؟

مَن أرادَ من الأصدقاء المسابقةَ؟

لِمَ قَصَدَ الطّلّاب أن یتسابقوا؟

21
تستی
سوال

عیّن الصّحیح حسب الحوار بین الطّالبینِ:

الف: في أيّ الأمور لم یکن للدّینامیت تأثیرٌ لنا؟ ب: إنّه یُساعِدُنا في شقّ القنوات و حفر الأنفاقِ!

الف: هل تُعطَی الیوم جائزة نوبل لمن هو أهلٌ لذلک؟ ب: نعم بالتّأکید؛ بعض الّذین یَستلمونه لیسوا أهلاً له!

الف: کیف یُساعدنا إختراع الدینامیت؟ ب: لِکُلّ إبتکارٍ و إختراعٍ في التقنیة وجه نافع!

الف: لماذا بَنی نوبل مؤسَسة جائزة نوبل؟ ب: لِخَفه من النّاس أن یذکروه بالسوء!

22
تستی
سوال

عیّن الخطأ في تعیین المحلّ الإعرابي للکلمات:

إنّ الزرافة بَکماءُ لَیست لها أحبالٌ صوتیّة! ---> صفة

طیسفون الواقعة قُربَ بغداد کانَت عاصمة الساسانیّینَ!: ---> خبر «کان»

بِواسطة هذه المادّة سُهَّلَت أعمال الإنسان!: ---> مضاف‌ إلیه

بعد إختراع الدّینامیت کَثُرَت أدواتُ القَتل!: ---> نائب فاعل

23
تستی
سوال

عیّن المُناسبَینِ للفراغَینِ: «رَغم حوادث کثیرة لم یَیأس نوبل، فقد ............... عَملَه دَؤوباً حتّی إستَطاعَ ............... یَخترع الدّینامیتَ!»

تَوصَّلَ - حتّی

واصَلَ - أَنَّ

تَوصَّلَ - لم

واصَلَ - أَن

24
تستی
سوال

عیّن الخطأ فی مفهوم الحدیث الشریف للنّبیّ (ع): «لا خَیر فی قَولٍ إلّا مع الفعل!»

اگر حرف زدن نقره است، سکوت طلاست!

به عمل کار بر آید، به سخن دانی نیست!

دو صد گفته، چون نیم کردار نیست!

ارزش حرف و سخن در عمل است!

25
تستی
سوال

عیِّن الخطأ (فی الحال)

إنَّک تُحبُّ اللّذائذ فی هذه الدنیا فانیةً!

إنِّی اُشاهد فاطمة و هی تُساعد اُمّها المَریضَة! 

شجَّعَ مُدرِّب فریق کُرة القدم اللّاعِبینَ االیرانیّینَ مُبتسِمینَ!

أرادَ تالمیذ جامعتنا أن یتقدَّموا فی دروسِهم کَثیراً و هم مُجدّینَ!

26
تستی
سوال

عیِّن الحال یختلف نوعها: 

یا أیّها األولیاء علّموا أوالدکم و أنتم مُشفقون علیهم!

واجهتُ صدیقی فی المسجد مسروراً! 

کانَ النّاس یواصلون طریقهم إلی الحقّ راغبین!

دخلت المعلّمة الصفّ حاملة محفظتها! 

27
تستی
سوال

عیِّن العبارة الّتی ما جاءَ فیها الحال: 

رَبِّ اِجْعَلْ هذا البلد آمِناً

تذهب اُختی إلی المدرسة راغبةً فی التعلُّمِ!

فبعث الله النبیّین مبشّرینَ

و اعتصموا بحبل الله جمیعاً 

28
تستی
سوال

«نَستعینُ» الله عند الشّدائد في حیاتنا!»

متعدّی/ سوم شخص جمع

لازم/ اول شخص جمع

لازم/ سوم شخص مفرد

متعدّی/ اول شخص جمع

29
تستی
سوال

عیّن الصّحیح في المفهوم:

(وَ لا تَهِنوا و لا تَحزَنوا و أنتم الأعلَونَ): عدمُ الغفلة و السّرور في حیاة المؤمنین!

(وَ خُلِقَ الإنسانُ ضَعیفاً): ما خلق الإنسان شیئاً إلّا أنّه ضعیفٌ!

(کان النّاس أمّة واحدةً فبعث الله النّبیّین مبشّرین و منذرین): بشارة الأنبیاء سبب إتّحاد النّاس!

(إرجِعي إلی ربّکِ راضیةً مَرضیّةً): إنّ اللهَ رَضِيَ عنها و رَضِیَتْ عن ربّها أیضاً!

30
تستی
سوال

عیّن المناسب للفراغین: «أنّ الله یُحبُ مَن .................... وَعدَه و یکون .................. بِقَدَرِ ربّه!»

یُنجِرُ- راضیاً

لا یُخلِفُ- مَرضیّاً

یَعمَلُ- مَرضیّاً

یَقومُ- راضیاً

31
تستی
سوال

أکمل أفرغة النّصّ بما یناسبه:

«عندما ..... (*).... الدّینامیتُ إسَخدَمَه رؤساءُ شَرکاتِ البِناء و المَناجم .... (**)..... في جمیع العالمِ! فقد إستفادَ الإنسانُ من هذه المادّة الّتي ....(***).... أعمالَه الصّعبةَ في حَفرِ الأنفاق و المناجمِ و إنشاءِ الطُّرُق في السّنواتِ الأخیرة!»

[اسئلة حول النص] عیّن فعلاً مناسباً: عندما ..... (*).... الدّینامیتُ إسَخدَمَه رؤساءُ شَرکاتِ البِناء و المَناجم

إختَرَعَ

اُختُرِعَتْ

یُخترَعُ

اُختُرِعوا

32
درست و نادرست
سوال

[اسئلة حول النص] ما هو الصّحیح في الحال؟ شَرکاتِ البِناء و المَناجم مُسرِعینَ في جمیع العالمِ! 

درست
نادرست
33
درست و نادرست
سوال

[اسئلة حول النص] عیّن المناسب: فقد إستفادَ الإنسانُ من هذه المادّة الّتي تُسَهِّلُ أعمالَه الصّعبةَ في حَفرِ الأنفاق و المناجمِ و إنشاءِ الطُّرُق في السّنواتِ الأخیرة!

درست
نادرست
34
درست و نادرست
سوال

إقرأ النّصّ التّالي ثمّ أجب عن الأسئلة بما یُناسبه:

«الکذبُ هو مِن أسوَأ الصَّفاتِ الّتي یَتحلّی بها بعضُ الأشخاص و هي تُقلَّل مِن قیمة فاعلها! الکذبُ هو عملیّة غیر صحیحة و غیر واقعیة و هو حرامٌ یَجلب الجرائم! إنّ الکاذب یُحاول عامِداً بِتَحریفِ الحقائق أو خَلقِ روایاتٍ و أحداث جدیدة حتی یُحقق لنفسه هدفاً مُعیناً یَکرهُه الناسُ و عملُه عکسُ الصَّدق کما یقول أرسطو عن الکذب: «الموت مع الصّدق خیرً من الحیاة بالکذبِ»! إنّ الإسلامَ یحرمُ الکذب و یَسعی أن یُبعدَ المسلمین عن الکذب و مَن یکذب! قیلَ إنّ الکذب هو أبغَضُ الأخلاق إلی رسولِ الله محمد (ص) الکذبُ هو من خصال المنافق لأنّ لسانه یَنطقُ بعض الشّيء! فیَهمُ المخاطب الذّکي أنّ المتکلم یکذبُ! أما الکذب لیس حراماً في بعض لحالات، منها: الکذب للاصلاح بین المُتخاصمین، الکذب علی الأعداء في الحروب!»

متی یَجوز للإنسان أن یکذب؟عندما یقصد أن یُصلحَ بین اللّذینِ یَتخاصمانِ

درست
نادرست
35
درست و نادرست
سوال

«حَسبَ قول أرسطو یجبُ علَی الإنسان أن یموت صادقاً و لایکذب!

درست
نادرست
36
درست و نادرست
سوال

عیّن الخطأ:یَفهم المخاطبون کلُّهم کذبَ المتکلم من بعض العلامات!

درست
نادرست
37
درست و نادرست
سوال

«الصَّدق یزیدقیمة مَن یَتحلَّی به!»

درست
نادرست
38
درست و نادرست
سوال

عیَّن الصحیح في تحلیل الکلمات: 

تُقلَّل: فعل- مضارع- معرب- مجهولی- مزید ثلاثي

درست
نادرست
39
درست و نادرست
سوال

ما هو الصّحیح في التّحلیل الصّرفي و المحلّ الإعرابي لِما اُشیر إلیه بخطّ؟ «إنّ الکاذب یُحاول عامِداً بتحریف الحقائق!»إسم- مذکر- معرب- نکرة/ حال و منصوب

درست
نادرست
40
درست و نادرست
سوال

ما هو الخطأ عن الأفعال الموجودة في النّصّ؟لَیسَ: متعدَّ/ للغائب

درست
نادرست
41
تستی
سوال

کأنها تَرَی هذا العملَ مثل تلك الإعمال!»

إسم «کأنّ»- خبر حرف مشبّهة بالفعل

مفعول- مضاعف إلیه

فاعل- مجرور بحرف جزّ

مفعول- خبر مشبهة بالفعل

42
تستی
سوال

عیِّن الحال:

رَأینا الطلّاب النّشیطینَ فی المُسابقةِ العِلمیَّةِ!

جاءَنا ضُیوف عِندَنا مُحترمونَ!

نَظرَت التلمیذة نادِمة الی مُعلِّمها مِن کسلها!

أخی و أختی مَسرورانِ مِن نِجاحهما!

43
تستی
سوال

إنشاء الطّرق و حفر المناجم و تحویل التّلال إلی سهول صالحة للزّراعة من الأعمال العظیمة الّتی تمّت بواسطة الدّینامیت!

راه سازی و کندن تونل و تبدیل تپّه ها به زمین های قابل کشت از کارهای بزرگی است که به وسیلۀ دینامیت تکمیل می گردد!

ساختن راه ها و تونل ها و تبدیل کردن بلندی ها به دشت های مناسب زراعتی از بزرگ ترین کارهایی است که به واسطۀ دینامیت انجام شده است!

ایجاد راه ها و کندن معادن و تبدیل تپّه ها به دشت هایی مناسب زراعت از کارهای عظیمی است که به واسطۀ دینامیت تکمیل گشته است!

ساختن راه ها و حفاری در معادن و تبدیل تپّ ههای خشک به دشت هایی قابل کشت از بزرگ ترین کارهایی است که به وسیلۀ دینامیت تمام شده است!

44
تستی
سوال

عیّن الصّحیح فی مفاهیم الآیات الشّریفة:

(کلّ شیءٍ هالک إلّا وجهه): وجه الإنسان لا یموت أبداً!

(و استعینوا بالصّبر و الصّلاة): و انصروا الآخرین بالصّبر و الصّلوة!

(و لا تهِنوا و لا تَحزَنوا و أنتُم الأعلون إن کنتُم مؤمنین): شرط العُلُوّ الإیمانُ و عدمُ الوهن!

(و أحسنوا إنّ اللّه یُحبّ المحسنین): البّر أن تَعمل فی السّرّ عمل العلانیة!

45
تستی
سوال

«إهتَمَّ أَلفِرد نوبل مُنذ صِغَره بِتلک المادّة و هو یَعملُ علَی تَطویرها مُجِدّاً!»:  

آلفرد نوبل از هنگام کودکی به آن ماده اهتمام می‌ورزید در حالی که مجدّانه برای بهینه‌سازی آن کار می‌کرد!

آلفرد نوبل از زمان کودکی خود به آن ماده اهتمام ورزید در حالی که مجدّانه برای بهینه‌سازی آن کار می‌کرد!

اهتمام آلفرد نوبل به آن ماده از همان کودکی‌اش است و او برای بهینه‌سازی آن تلاش مجدّانه می‌کند!

از زمان کودکی، آلفرد نوبل برای بهینه‌سازی آن ماده اهتمام ورزید و جدّیت بسیاری برای این عمل داشت!

46
تستی
سوال

«بُنیَ مُؤسَّسَةُ جائزةِ نوبل لتُعَوَّضَ خَسائرُ اختراعٍ و يُصَحَّحَ خَطَأُ!»:

بنیاد جایزه‌ی نوبل ایجاد شد تا زیان‌های اختراعی را جبران و خطایی را صحیح نماید!

مؤسسه‌ی جایزه‌ی نوبل بنا شد تا زیان‌های یک اختراع، جبران و یک خطا تصحیح شود!

بنیاد جایزه‌ی نوبل برقرار شد تا زیان‌های یک اختراع، جبران و یک اشتباه را تصحیح شود!

مؤسسه‌ی نوبل برای جبران ضررها و تصحیح یک اختراع، بنیان‌گذار جایزه‌ای شد!

47
تستی
سوال

تُسهِّل الآلات المتقدّمة أعمالنا الصّعبة و تؤدّی إلی سرعة عملٍ فی إنشاء الجسور!

ابزارهایی پیشرفته‌اند که کارهای دشوارمان را آسان کنند و منجر به سرعت کار در ایجاد پل‌ها شوند!

با ابزارهای پیشرفته، کارهای سخت ما آسان می‌شود و سرعت کار در به وجود آمدن پل‌ها را منجر خواهند شد!

ابزارهای پیشرفته اعمال دشوار را آسان می‌گردانند در حالی که منجر به سرعت عمل در به وجود آوردن پل می‌شوند!

ابزارهای پیشرفته کارهای سختمان را آسان می‌کنند و منجر به سرعت کار در ایجاد پل‌ها می‌شوند!

48
تستی
سوال

أکمل الفراغ في الحدیث الشّریف: «شَرَفُ المرء بالعِلْمِ و الأدب ............ بالأصلِ و النَّسبِ!»

لعلَّ

بَلْ

لکنَّ

لا

49
تستی
سوال

عیِّن الخطأ:

الإنسان قد یغتنم فرصته الذّهبیّة فی الحیاة!: انسان فرصت‌های طلایی‌اش را در زندگی گاهی غنیمت می‌شمارد!

حاولوا لکی تصلحوا سلوککم أمام الوالدین!: تلاش کنید تا رفتارتان را مقابل پدر و مادر اصلاح کنید!

خُلقتَ من الطّین، فلِماذا لا تُطع ربّک؟: از گل آفریده شدی، پس چرا از پروردگارت اطاعت نمی‌کنی؟

یا حبیبی لا تحسبْ أنّی أقدر علی هجرک!: ای محبوب من! گمان مکن که من توانستم تو را ترک کنم!

50
تستی
سوال

عیّن الکلمتَینِ المناسبتَینِ للفراغَینِ: «یلعبُ ............. في الحدیقةِ ............!»

الطّالبانِ - ضاحِکَینِ

الطّلّابُ - الضّاحکینَ

الطّالبتَینِ - ضاحکتَینِ

الطّالبانِ - ضاحکانِ

51
تستی
سوال

عيِّن ما ليسَ فيه اسم التفضيل 

أکبر حیوان نراه حولَنا هو الفيل

يَجبُ أن نری الأخرينَ أحسن منّا

أحسِنْ إلی الناسِ کما تُريدُ أن یُحسنوا إليکَ

أکره الأعمال لقطع التواصل بين الناس هو الغيبة

52
تستی
سوال

عیّن الخطأ للفراغ لإیجاد أسلوب الحال: «إنّی أجتهد فی أداء واجباتی .................!»

راضیاً

و أنا أَرضی

و أنا راضیا

راضیةً

53
تستی
سوال

«لا أملکُ لنفسي نَفعاً و لا ضرّاً إلّا ما شاءَ اللّه» عين الصحيح:

شاء: فعلٌ ماضٍ، للغائب، مزیدٌ ثلاثي، معلوم / فعل و فاعله «الله» و الجملة فعلية

الله: لفظ جلالة، اسم، مفرد، مذکر، معرفة (عَلَم) / فاعل لفعل «شاء» و مرفوع

نَفعاً: اسم، مفرد، مذکر، مشتق (اسم فاعل)، نکرة / مفعول و منصوب

أملِکُ: فعلٌ مضارعٌ، للمتکلم وحده، مزیدٌ ثلاثي من باب مُفاعلة، معلوم / فعلٌ مرفوع و مع فاعله جملة فعلية

54
تستی
سوال

عیِّن ما فیه جمع التّکسیر أَقَلّ: 

قُلْتُ لِلسّلاطین الظّالمینَ إنَّ هؤلاء موتی و أهل العلم أحیاء!  

اِنْتَ شر الدّینامیتُ فی أنحاء العالَم و قام ألفرد بإنشاء المصانع و المعامل!  

شاهَدت أفلاماً رائعةً عن دلافین اَنْقَذت المغرقین فی البحر!

اَمَرَ الرُّؤَساء لِلعُمّال أنْ یَحْضَروا الأنفاق أمام التِّلالِ!  

55
درست و نادرست
سوال

بَعْدَ اخْتَرَعَ الدّینامیت ما کَثُرَتْ أَدَواتُ الْقَتْلِ.غلط

درست
نادرست
56
درست و نادرست
سوال

رَأیتُ هذینِ الولَدَیْنِ مُبتَسِمَیْنِ: این دو کودک را خندان دیدم. 

درست
نادرست
57
درست و نادرست
سوال

أنََّ طیسفون قُرْبَ بَغداد کانَتْ عاصِمَةَ السّاسانییّنَ:همانا تیسفون (در) نزدیک بغداد پایتخت ساسانیان بود. 

درست
نادرست
58
درست و نادرست
سوال

إنََّ الْحوتَ یُصادُ لِاسْتِخْراجِ الزَّیْتِ مِنْ کَبِدِهِ لِصِناعَةِ مَوادِّ التَّجْمیلِ. همانا نهنگ برای بیرون آوردن روغن از کبدش برای ساختن مواد آرایشی شکار می‌شود. 

درست
نادرست
59
درست و نادرست
سوال

هو مَنَحَ ثَرْوَتَهُ لِشِراءِ الْجَوائِزِِ الذَّهَبیَّةِ لِکَی یُصَحِّحَ خَطَأََهُ:او ثروتش را برای خریدن جایزه‌های طلایی داد تا خطایش را تصحیح کند.

درست
نادرست
60
درست و نادرست
سوال

وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحْزَنوا وَ أَنتُمُ الْأَعْلَوْن: و سست نشوید و اندوهگین مباشید در حالی که شما برترانید. 

درست
نادرست
61
درست و نادرست
سوال

نَعوذُ بِاللهِ مِنْ سُباتِ الْعَقْلِ. به خدا از به خپاب رفتن خِرد پناه میبریم. 

درست
نادرست
62
درست و نادرست
سوال

-عَیِّن الکلمةَ الغَریبةَ فی المجموعة التالیة: (الْجِبال - اَلسُّهُول - الْمَعامِل - اَلتِّلال - اَلْحُقول) 

 پاسخ الْمَعامِل  

درست
نادرست
63
درست و نادرست
سوال

ترجِم الکلماتِ الّتی تَحتَها خَطّ: انْتَشَرَ الدّینامیتُ فی جَمیعِ أَنْحاءِ الْعالَمِ. 

سمت‌ها - سوها  

درست
نادرست
64
درست و نادرست
سوال

ترجِم هذه الجُملَ:قَد اسْتفَادَ الْإنسانُ مِنَ الدِّنامیتِ وَ سَهَّلَ أَعمالَهُ الصَّعْبَةَ فی حَفْرِ الْأَنفاقِ. انسان از دینامیت استفاده کرده است و کارهای سخت خود را در کَندن تونل‌ها آسان کرده است. 

درست
نادرست
65
درست و نادرست
سوال

أَقبَلَ عَلیٰ شِراءِ الدّینامیتِ رُؤَساءُ شَرِکاتِ الْبِناءِ.

درست
نادرست
66
درست و نادرست
سوال

عَیِّن المَحلّ الإعرابیّ للکلماتِ الَّتی تحتها خطّ: کانَ النّاسُ أُمَّةً واحِدة(فَبَعَثَ) اللهُ النَّبیّینَ (مُبَشِّرین). 

خبر کانَ - حال 

درست
نادرست
67
درست و نادرست
سوال

ترجِم هذه الجُملَ:تُمْنَحُ الجْائِزَة نوبِل فی کُلِّ سَنَةٍ إلیٰ مَنْ یُفیدُ الْبَشَریَّةَ. جایزه نوبل هر ساله به کسی داده می‌شود که به بشریت فایده می‌رساند. 

درست
نادرست
68
تستی
سوال

عیِّن الحال تَختلف الآخرین:

نَرَی الطّالبة المجتهدة و هي جالسة تحت ظلِّ الشّجرة!

(و لا تَهِنوا و لا تَحزَنوا و أنتم الأعلَونَ إن کنتم مؤمنین)  

یَجتهد الطّلّاب في أداء واجباتهم راضینَ و یَشکرون معلّمهم!  

اُنظُري إلی البِنتَینِ و هما قامتا بِعَمل عظیمٍ في هذه الجولة!

69
تستی
سوال

عیِّن ما فیه جمع التّکسیر و جمع السّالم معاً:

هذه المادّة سهّلت أعمال الإنسان الصّعبة فی حفر الأنفاق و إنشاء الطّرُق!

أقبلَ علی شراء الدّینامیت رؤساء شَرکات البِناء و هُم یشتاقون لإستخدامه!

لا بُدّ من تألیف کتابٍ عظیم لإحصاء مناطق الجذب السّیاحیّ فی إیران!

للبطّة غدّة بالقُرب من ذنبها تحتوی زیتاً خاصّاً تنشُره علی جسمها!

70
تستی
سوال

عیِّن فعالً مُعادلً لِلماضی الاستمراریّ فی الفارسیَّةِ: 

َحزنُ المؤمنونَ و هُم األعلونَ جدّاً!

إختَرع العُلماء هذه األشیاء المُفیدة راغِبین فی تَسهیل الحیاةِ!

تخلَّص أخی من أعظَم المَشاکل و هو یُناجی ربَّه! 

أ تشعرینَ بخَیبة األملِ و أنتِ تتقدَّمینَ یَوماً بَعدَ یَومٍ!

71
تستی
سوال

عيِّن الخطأ:

لا يَيأسُ مِن رَوحِ الله إلّا القومُ الكافِرونَ»: تنها گروه كافران از رحمت خدا نااميد می‌شوند!

إن تُبيَّن أخلاقُ النبیٌ (ص)، یُسلم جَميعُ النّاسِ!: اگر اخلاق پيامبر (ص) را تبيين كنی، همۀ مردم اسلام می‌آورند!

كلُّ وعاءٍ یَضيقُ بِما جُعل فيه إلّا وعاءَ العلم!: هر ظرفی با آن چه در آن قرار گرفته تنگ می‌شود به جز ظرف دانش!

إِنزعَجَ رسولُ اللهِ حينَ رَأی رجُلاً لَم یُقَبِّل إلّا إبنَه!: پيامبر خدا هنگامی‌كه مردی را ديد كه فقط پسرش را بوسيد، آزرده شد!

72
تستی
سوال

ما هو الخطأ في المحلّ الإعرابيّ للکلمات المعیّنة؟

نَجح الطّلّاب في إمتحان اللّغة إلّاالّذيکان قد تَکاسل! (مستثنی)

رأینا الطّالبات أمام المدرسة المدرسة و هنّ مسرورات! (حال)

کانت لرسول الله (ص) أُخت من الرّضاعة اسمهاالشّیماء! (خبر)

تُمنحجائزةنوبل في کّل إلی من یُفید البشریّة! (نائب فاعل)

73
تشریحی
سوال

فی التَّحلیل الصَّرفی و الإعراب لِما اُشیرَ إلیه بِخطِّ:

اَلطُّلّابُ امتَنَعوا عَن تَ‍خریبِ الطَّبیعَةِ فی السَّفرَةِ العِلمیَّةِ.

74
تشریحی
سوال

فی التَّحلیل الصَّرفی و الإعراب لِما اُشیرَ إلیه بِخطِّ:

یُشَجِّعُ الْمُتَفرِّجونَ فَریقَهُمُ الْفائِزَ فَرِحینَ.

 

75
تشریحی
سوال

عَیِّن الفعلَ المناسبَ :

المُهندسونَ ............ فی المَصنعِ مُبتَسمینَ.

76
تشریحی
سوال

لِکلَّ اختراعٍ في التَّقنیةِ وَ جهان و علینا أن نَستفیدَ مِن وَجهٍ یَنفعُنا حتّی نَتَقدَّمَ في حیاتنا!»:

77
تشریحی
سوال

ترجِم هذه الجُملَ:

الَّذینَ یُقیمونَ الصَّلاةَ ... وَ هُمْ راکِعونَ.

78
تشریحی
سوال

عَیِّنِ الصَّحیحَ:

............. عَلیٰ شِراءِ الدّینامیتِ رُؤَساءُ شَرِکاتِ الْبِناءِ

79
تشریحی
سوال

کَمِّل الفَراغاتِ فی التَّرجمةِ الفارسیَّةِ:

نَعوذُ بِاللهِ مِنْ سُباتِ الْعَقْلِ.

به خدا از .............. خِرد ............... .

80
تشریحی
سوال

تَرجِم الْعِباراتِ التّالیَةَ إلی الفارسیّةِ:

أنََّ طیسفون قُرْبَ بَغداد کانَتْ عاصِمَةَ السّاسانییّنَ.

81
تشریحی
سوال

إقرأ النَّصَّ التّالی ثُمَّ أجِب عَنِ الأسئلةِ التّالیة:

«کانَ آلفرد نوبل یَخافُ أَنْ یَذْکُرَهُ النّاسُ بِالسّوءِ بَعْدَ مَوتِهِ. لذِٰلِکَ قَدْ بَنیٰ مُؤَسَّسَةٌ لِمَنْحِ الْجَوائِزِ الشَّهیرَةِ بِاسْمِ جائِزَِةِ نوبل. وَ مَنَحَ ثَرْوَتَهُ لِشِراءِ الْجَوائِزِِ الذَّهَبیَّةِ، تُمْنَحُ الجْائِزَةُ نوبِل فی کُلِّ سَنَةٍ إلیٰ مَنْ یُفیدُ الْبَشَریَّةَ فی مَجالاتٍ حَدَّدَها.»

لِماذا بَنَی آلفرد الموسسةَ؟

 

82
تشریحی
سوال

إقرأ النَّصَّ التّالی ثُمَّ أجِب عَنِ الأسئلةِ التّالیة:

«کانَ آلفرد نوبل یَخافُ أَنْ یَذْکُرَهُ النّاسُ بِالسّوءِ بَعْدَ مَوتِهِ. لذِٰلِکَ قَدْ بَنیٰ مُؤَسَّسَةٌ لِمَنْحِ الْجَوائِزِ الشَّهیرَةِ بِاسْمِ جائِزَِةِ نوبل. وَ مَنَحَ ثَرْوَتَهُ لِشِراءِ الْجَوائِزِِ الذَّهَبیَّةِ، تُمْنَحُ الجْائِزَةُ نوبِل فی کُلِّ سَنَةٍ إلیٰ مَنْ یُفیدُ الْبَشَریَّةَ فی مَجالاتٍ حَدَّدَها.»

مَن مَنَحَ ثَروَتَهُ لِشراء الجوائزِ الذَّهبیَّةِ؟

83
تشریحی
سوال

إقرأ النَّصَّ التّالی ثُمَّ أجِب عَنِ الأسئلةِ التّالیة:

«کانَ آلفرد نوبل یَخافُ أَنْ یَذْکُرَهُ النّاسُ بِالسّوءِ بَعْدَ مَوتِهِ. لذِٰلِکَ قَدْ بَنیٰ مُؤَسَّسَةٌ لِمَنْحِ الْجَوائِزِ الشَّهیرَةِ بِاسْمِ جائِزَِةِ نوبل. وَ مَنَحَ ثَرْوَتَهُ لِشِراءِ الْجَوائِزِِ الذَّهَبیَّةِ، تُمْنَحُ الجْائِزَةُ نوبِل فی کُلِّ سَنَةٍ إلیٰ مَنْ یُفیدُ الْبَشَریَّةَ فی مَجالاتٍ حَدَّدَها.»

مَتی کانَ آلفرد یَخافُ أنْ یَذکُرَهُ النّاسُ بالسّوءِ؟

84
تشریحی
سوال

إقرأ النَّصَّ التّالی ثُمَّ أجِب عَنِ الأسئلةِ التّالیة:

«کانَ آلفرد نوبل یَخافُ أَنْ یَذْکُرَهُ النّاسُ بِالسّوءِ بَعْدَ مَوتِهِ. لذِٰلِکَ قَدْ بَنیٰ مُؤَسَّسَةٌ لِمَنْحِ الْجَوائِزِ الشَّهیرَةِ بِاسْمِ جائِزَِةِ نوبل. وَ مَنَحَ ثَرْوَتَهُ لِشِراءِ الْجَوائِزِِ الذَّهَبیَّةِ، تُمْنَحُ الجْائِزَةُ نوبِل فی کُلِّ سَنَةٍ إلیٰ مَنْ یُفیدُ الْبَشَریَّةَ فی مَجالاتٍ حَدَّدَها.»

إلی مَن تُمتَحُ جائزةُ نوبِل؟

85
تشریحی
سوال

عَیِّن المَحلّ الإعرابیّ للکلماتِ الَّتی تحتها خطّ:

أَقوَی النّاسِ مَنِ عَفا عَدَّوُهُ مُقتَدِراً.

 

86
تشریحی
سوال

تَرجِم الأفعال ألّتی تَحتها خطّ:

خلق الْإنسانُ ضَعیفاً.

 

87
تشریحی
سوال

کَمِّل الفَراغاتِ فی التَّرجمةِ الفارسیَّةِ:

وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحْزَنوا وَ أَنتُمُ الْأَعْلَوْن.

و ........... و اندوهگین مباشید در حالی‌که شما ........... .

88
تشریحی
سوال

ترجِم هذه الجُملَ:

کانَ غَرَضُ نوبِل مِنِ اخْتِراعِهِ مُساعَدَةَ الإنسانِ.

89
تشریحی
سوال

ترجِم الکلماتِ الّتی تَحتَها خَطّ:

یُساعِدُ الدّینامیتُ الْإنسانَ فی مَجالِ الْإعمارِ.

 

90
تشریحی
سوال

تَرجِم الْعِباراتِ التّالیَةَ إلی الفارسیّةِ:

نَعوذُ بِاللهِ مِنْ سُباتِ الْعَقْلِ

91
تشریحی
سوال

عَیِّن المَحلّ الإعرابیّ للکلماتِ الَّتی تحتها خطّ:

رَجَعَ اللّاعِبونَ الْإیرانیّونَ مِنَ الْمُسابَقَةِ مُبْتَسِمینَ.

 

92
تشریحی
سوال

عَیِّن الفعلَ المناسبَ :

الطالباتُ ............... فی أَداءِ واجِباتِهِنَّ.

93
تشریحی
سوال

عَیِّن الفعلَ المناسبَ :

المُهندسونَ ............ فی المَصنعِ مُبتَسمینَ.

94
تشریحی
سوال

-........... عَلیٰ شِراءِ الدّینامیتِ رُؤَساءُ شَرِکاتِ الْبِناءِ.

95
تشریحی
سوال

نَعوذُ بِاللهِ مِنْ سُباتِ الْعَقْلِ.

به خدا از .............. خِرد ............... .

96
تشریحی
سوال

لا تَهِنوا وَ لا تَحْزَنوا وَ أَنتُمُ الْأَعْلَوْن.

و ........... و اندوهگین مباشید در حالی‌که شما ........... .

97
تشریحی
سوال

کانَ غَرَضُ نوبِل مِنِ اخْتِراعِهِ مُساعَدَةَ الإنسانِ

هدف نوبل از ............. کمک به انسان بود

98
تشریحی
سوال

الطالباتُ ............... فی أَداءِ واجِباتِهِنَّ.

99
تشریحی
سوال

وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحْزَنوا وَ أَنتُمُ الْأَعْلَوْن.

و ................... و اندوهگین مباشید در حالی که شما .............

100
تشریحی
سوال

وَصَلَ الْمُسافِرُ إلَی الْمَطارِ مُتَأَخِّرا

کلمه المسافر ..........و کلمه متاخرا..........

101
تشریحی
سوال

یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعی إِلیٰ رَبِّکِ راضیَةً مَرْضیَّةً.

ای .............، خشنود و خدا پسند به سوی پروردگارت بازگرد.

102
تشریحی
سوال

متضاد کلمه الطَّویل ............است.