نمونه سوالات فصل 3 جامعه شناسی دوازدهم همراه با جواب تشریحی

استفاده از دانش ابزاری برای شناخت جامعه ـ جلب مشارکت و همکاری افراد براساس میل و رضایت

عدم امکان ایجاد تغییرات بنیادین در جامعه ـ ناتوانی در محافظت از افراد در برابر گزندها و آسیب‌ها

لزوم تطبیق انسان با جامعه و ویژگی‌های آن ـ امکان تضمین پیش‌بینی رفتارها با تطمیع و تهدید و اجبار

تسلط انسان بر جامعه ـ برقراری روابط و مناسبات مبتنی بر قرارداد، ترس و اجبار

جامعه‌شناسی انتقادی

جامعه‌شناسی تفهمی – تفسیری

جامعه‌شناسی تفهمی

جامعه‌شناسی دو

ساختار اجتماعی – ساختار اجتماعی – نگرش جامعه‌شناسی پوزیتیویستی – آشنایی‌زدایی

نظام اجتماعی – نظام اجتماعی – نگرش جامعه‌شناسی تفهمی – آشنایی‌زدایی

ساختار اجتماعی – نظام اجتماعی – نگرش جامعه‌شناسی پوزیتیویستی – آشنایی‌زدایی

نظام اجتماعی – ساختار اجتماعی – نگرش جامعه‌شناسی تفهمی – آشنایی‌زدایی

هویت زدایی

ارزش زدایی 

آشنایی زدایی 

معنا زدایی

به‌جای اینکه انسان را مسلط به جامعه کند، انسان را مغلوب آن ساخت- زیرا جامعه محصول و مخلوق کنش‌های انسان‌ها است، بود و نبود آن وابسته به انسان است.

تقلیل انسان‌ها به پیچ و مهره‌های نظم‌اجتماعی- زیرا نظم اجتماعی بیرون و مستقل از ماست و ما می‌توانیم خود را با آن تطبیق دهیم و سازگار کنیم.

به‌جای اینکه انسان را مسلط به جامعه کند، انسان را مغلوب آن ساخت- زیرا نظم اجتماعی بیرون و مستقل از ماست و ما می‌توانیم خود را با آن تطبیق دهیم و سازگار کنیم.

تقلیل انسان‌ها به پیچ و مهره‌های نظم اجتماعی- زیرا جامعه محصول و مخلوق کنش‌های انسان‌ها است و بود و نبود آن وابسته به انسان است.

افول معانی

آشنایی زدایی 

رکود اراده‌ها

خلاقیت زدایی

کنش اجتماعی

علوم اجتماعی 

رویکرد اجتماعی 

نظم اجتماعی 

به‌جای اینکه انسان را مسلط به جامعه کند، انسان را مغلوب آن ساخت- زیرا جامعه محصول و مخلوق کنش‌های انسان‌ها است، بود و نبود آن وابسته به انسان است.

تقلیل انسان‌ها به پیچ و مهره‌های نظم‌اجتماعی- زیرا نظم اجتماعی بیرون و مستقل از ماست و ما می‌توانیم خود را با آن تطبیق دهیم و سازگار کنیم.

به‌جای اینکه انسان را مسلط به جامعه کند، انسان را مغلوب آن ساخت- زیرا نظم اجتماعی بیرون و مستقل از ماست و ما می‌توانیم خود را با آن تطبیق دهیم و سازگار کنیم.

تقلیل انسان‌ها به پیچ و مهره‌های نظم اجتماعی- زیرا جامعه محصول و مخلوق کنش‌های انسان‌ها است و بود و نبود آن وابسته به انسان است.

برای مشاهده‌ی نظم، آن‌را در کنار بی‌نظمی می‌شناسند و نظم‌های شگفت‌انگیزی را کشف می‌کنند.

از امور ناآشنا و نامأنوس، آشنایی‌زایی می‌کنند؛ یعنی به موضوعات روزمره‌ی اطراف خود نگاه می‌کنند و در کنار بی‌نظمی، نظم را می‌شناسند.

آن‌ها آشنایی‌زدایی می‌کنند به این معنا که نظمی را که به آن عادت کرده‌اند و نمی‌توانند مشاهده کنند، از منظر فرد غریبه مطالعه می‌کنند.

آن‌ها از نگاهی دیگر به موضوعات زندگی روزمره نگاه می‌کنند و نظم‌های پنهان بسیاری را کشف می‌کنند

شناسایی قوانین کلی موجودات ـ چرایی یک پدیده یا علت ایجاد یا زوال آن نشان داده می‌شود. ـ نام جامعه‌شناسی پوزیتیویستی است که توسـط کنت مطرح شده است.

یافتن علل ایجاد پدیده‌های طبیعی، انسانی و اجتماعی ـ میتوان تغییرات یکی از پدیده‌های طبیعی را به کمک تغییرات دیگری توضیح داد. ـ بـه معنی وحدت موضوع علوم است

کنش‌های آدمیان و پیامدهای آن ـ همة آن‌ها قابل مشاهده‌اند و میتوان آن‌ها را با روش کمی و آماری مطالعـه کـرد. ـ دانـش علمـی تنهـا از راه حس و تجربه به‌دست می‌آید

اصل وجود ـ تغییر در یک پدیدة اجتماعی با تغییر در پدیدة دیگر همراه است. ـ جامعه‌شناسی را در زمرة دانش‌های ابزاری قرار می‌دهد.

یکسان دانستن طبیعت و جامعه

جامعه محصول کنش‌های انسان‌هاست

تسلط انسان بر جامعه و پدیده‌های طبیعی

تفاوت‌های بنیادی انسان‌ها با موجودات طبیعی

رفتارگرایی

کنش متقابل نمادین

روش ‌شناسی مردمی

پوزیتیویستی

به‌جای اینکه انسان را مسلط به جامعه کند، انسان را مغلوب آن ساخت- زیرا جامعه محصول و مخلوق کنش‌های انسان‌ها است، بود و نبود آن وابسته به انسان است.

تقلیل انسان‌ها به پیچ و مهره‌های نظم‌اجتماعی- زیرا نظم اجتماعی بیرون و مستقل از ماست و ما می‌توانیم خود را با آن تطبیق دهیم و سازگار کنیم.

به‌جای اینکه انسان را مسلط به جامعه کند، انسان را مغلوب آن ساخت- زیرا نظم اجتماعی بیرون و مستقل از ماست و ما می‌توانیم خود را با آن تطبیق دهیم و سازگار کنیم.

تقلیل انسان‌ها به پیچ و مهره‌های نظم اجتماعی- زیرا جامعه محصول و مخلوق کنش‌های انسان‌ها است و بود و نبود آن وابسته به انسان است.

برای مشاهده‌ی نظم، آن‌را در کنار بی‌نظمی می‌شناسند و نظم‌های شگفت‌انگیزی را کشف می‌کنند.

از امور ناآشنا و نامأنوس، آشنایی‌زایی می‌کنند؛ یعنی به موضوعات روزمره‌ی اطراف خود نگاه می‌کنند و در کنار بی‌نظمی، نظم را می‌شناسند

آن‌ها آشنایی‌زدایی می‌کنند به این معنا که نظمی را که به آن عادت کرده‌اند و نمی‌توانند مشاهده کنند، از منظر فرد غریبه مطالعه می‌کنند.

آن‌ها از نگاهی دیگر به موضوعات زندگی روزمره نگاه می‌کنند و نظم‌های پنهان بسیاری را کشف می‌کنند.

یکسان دانستن طبیعت و جامعه

جامعه محصول کنش‌های انسان‌هاست

تسلط انسان بر جامعه و پدیده‌های طبیعی

تفاوت‌های بنیادی انسان‌ها با موجودات طبیعی

قواعدی که ما انسان‌ها برای باهم زندگی‌کردن پذیرفته‌ایم. ـ قواعد و هنجارهای باهم زندگی‌کردن چگونه دوام می‌آورند؟ ـ شناخت بی‌نظمی ها در کنار نظم

انتظاراتی که ما از دیگران داریم. ـ قواعد و هنجارهای باهم زندگی‌کردن چگونه دوام می‌آورند؟ ـ شناخت بی‌نظمی‌ها در کنار نظم 

قواعدی که ما انسان‌ها برای باهم زندگی‌کردن پذیرفته‌ایم. ـ قواعد و هنجارهای باهم زندگی‌کردن چگونه تغییر مـی‌کننـد؟ ــ نگـاه کـردن بـه موضوعات آشنا از دید فردی غریبه

انتظاراتی که ما از دیگران داریم. ـ قواعد و هنجارهای باهم زندگی‌کردن چگونه تغییر می‌کنند؟ ـ نگاه کردن به موضـوعات آشـنا از دیـد فـردی غریبه

فقط می توانیم از دانش های ابزاری خود استفاده کنیم و جامعه و پدیده های اجتماعی را بشناسیم

تنها به سختی و با گذشت زمانی طولانی قادر خواهیم بود، تغییری بنیادین در جامعه به وجود آوریم

نظم اجتماعی علاوه بر بیرون از افراد در نظر گرفته شدن به گونه ای است که فقط باید خود را با آن تطبیق دهیم و سازگار کنیم

نظم اجتماعی بیرون و مستقل از اعضای جهان اجتماعی تصور خواهد شد

تغییر در یک پدیده اجتماعی با تغییر در دیگر پدیده همراه است

تغییرات اجتماعی در طولانی ‌مدت رخ می‌دهند

به معنی نبود پویایی اجتماعی است

تغییر در برخی پدیده‌ها الزاماً با تغییرات اجتماعی دیگر همراه نیست

جامعه محصول و مخلوق کنش‌های انسان‌هاست

انسان‌ها به پیچ و مهره‌های نظم اجتماعی تقلیل می‌یابند.

انسان‌ها با سایر موجودات طبیعی تفاوت‌های بنیادی دارند

انسان‌ها بر جامعه مسلط شدند و جامعه مغلوب انسان شد

نامأنوس بودن صدای اذان

زیبایی و گیرایی صدای اذان

تکرار صدای اذان در روز

همه موارد 

کنش اجتماعی

قواعد اجتماعی

نظم اجتماعی

ساختار اجتماعی

وحدت هدف علوم – ساختار اجتماعی – آشنایی زدایی – جامعه‌شناسی پوزیتیویستی

پوزیتیویسم – نظام اجتماعی – آشنایی زدایی – جامعه‌شناسی پوزیتیویستی

پوزیتیویسم – ساختار اجتماعی – آشنایی زدایی – جامعه‌شناسی تبیینی

تبیین – نظام اجتماعی – عادت زدایی – جامعه‌شناسی تبیینی

جامعه را صرفاً یک پدیده طبیعی پیچیده می‌داند و تفاوت میان جوامع مختلف را تنها تفاوتی کلی می‌بیند. برخی جوامع از برخی دیگر پیچیده‌ترند و در رفع نیازهای خود تواناترند و به همین دلیل پیشرفته‌ترند.

جامعه پدیدهای طبیعی است و با قوانینی به استحکام قوانین طبیعت اداره می‌شود و صرفاً با دانش‌های ابزاری شناسایی می‌شود و مستقل از انسان‌ها خواهد بود و انسان‌ها باید خود را با آن تطبیق دهند.

جامعه همانند ماشین و بدن انسان است و می‌توان از همان روش‌های علوم طبیعی در جامعه‌شناسی بهره گرفت و جامعه را پیش بینی، پیشگیری و کنترل کرد و بود و نبود آن به انسان وابسته نیست.

همه جوامع مسیر یکسانی به سوی پیشرفت طی می‌کنند و از جوامع ساده به جوامع پیچیده تبدیل می‌شوند و انسان‌ها می‌توانند جوامع و تاریخ‌های گوناگونی را پدید آورند.

ساختار اجتماعی – ساختار اجتماعی – نگرش جامعه‌شناسی پوزیتیویستی – آشنایی‌زدایی

نظام اجتماعی – نظام اجتماعی – نگرش جامعه‌شناسی تفهمی – آشنایی‌زدایی

ساختار اجتماعی – نظام اجتماعی – نگرش جامعه‌شناسی پوزیتیویستی – آشنایی‌زدایی

نظام اجتماعی – ساختار اجتماعی – نگرش جامعه‌شناسی تفهمی – آشنایی‌زدایی

رفتارگرایی

کنش متقابل نمادین

روش ‌شناسی مردمی

پوزیتیویستی

برخی جامعه‌شناسان به تفاوت موجود زنده و جامعه توجه کافی نشان می‌دهند.

برخی جامعه‌شناسان انسان را مغلوب جامعه ساخته‌اند.

برخی جامعه‌شناسان تفاوت میان جوامع مختلف را تنها تفاوت کمّی می‌دانند.

برخی جامعه‌شناسان نظم اجتماعی را بیشتر براساس مناسبات بیرونی توضیح می‌دهند. 

استقلال نظم اجتماعی از آگاهی و اراده انسان - موفقیت‌های دانشمندان علوم طبیعی – کارکرد ساختار اجتماعی

تصور جامعه همچون واقعیتی بیرونی – موفقیت‌های دانشمندان علوم طبیعی – فایده قواعد اجتماعی

یکسان انگاری طبیعت و جامعه - سلطه انسان بر جامعه - فایده قواعد اجتماعی

تصور جامعه همچون طبیعت - پیش بینی و کنترل پدیده‌های اجتماعی – کار کرد نظام اجتماعی

کنش اجتماعی

ساختار اجتماعی

نظم اجتماعی

قواعد اجتماعی

شناسایی قوانین کلی موجودات ـ چرایی یک پدیده یا علت ایجاد یا زوال آن نشان داده می‌شود. ـ نام جامعه‌شناسی پوزیتیویستی است که توسـط کنت مطرح شده است.

یافتن علل ایجاد پدیده‌های طبیعی، انسانی و اجتماعی ـ میتوان تغییرات یکی از پدیده‌های طبیعی را به کمک تغییرات دیگری توضیح داد. ـ بـه معنی وحدت موضوع علوم است.

کنش‌های آدمیان و پیامدهای آن ـ همة آن‌ها قابل مشاهده‌اند و میتوان آن‌ها را با روش کمی و آماری مطالعـه کـرد. ـ دانـش علمـی تنهـا از راه حس و تجربه به‌دست می‌آید.

اصل وجود ـ تغییر در یک پدیدة اجتماعی با تغییر در پدیدة دیگر همراه است. ـ جامعه‌شناسی را در زمرة دانش‌های ابزاری قرار می‌دهد.