نمونه سوالات فصل 19 مطالعات اجتماعی نهم همراه با جواب تشریحی

تشکیل خانواده - نظام خلقت

جمعیت

خانواده

تشویق

بنیان خانواده بر ازدواج استوار است.

اولین شرط بقای هر جامعه ­ای جمعیت آن است.

خانواده با به کار بردن روش تنبیه از تکرار رفتارهای ناپسند اعضا جلوگیری می ­کند.

بنیان خانواده بر ازدواج استوار است ازدواج (نکاح) پیمانی است که به موجب آن یک زن و مرد در زندگی با هم شریک و متحد می ­شوند و خانواده ­ای را تشکیل می ­دهند.

یکی از مهم ­ترین کارکردهای خانواده در طول تاریخ، فرزندآوری بوده است. فرزندآوری علاوه بر تقویت بنیان خانواده موجب می­ شود که نسل انسان باقی بماند و تداوم پیدا کند.

با تولد فرزندان، خانواده توسعه و استحکام می ­یابد. به دنیا آمدن فرزندان، موجب نشاط و سرزندگی اعضای خانواده و دلگرمی پدر و مادر می­ شود. تولد فرزند، برکت­ ها و فواید زیادی برای اعضای خانواده و خویشاوندان به ارمغان می ­آورد.

اولین شرط بقای هر جامعه ­ای، جمعیت آن است و بدون وجود جمعیت کافی در یک جامعه، فعالیت ­های آن دچار اختلال می ­شود. در صورتی که جمعیت یک جامعه منقرض گردد، آن جامعه نابود می­ شود و از بین می ­رود.

فرزندآوری - حمایت و مراقبت عاطفی از افراد (محبت و مراقبت) - رفع نیازهای مادی اعضا – جامعه ­پذیری و تربیت

زیرا کودکان از سال­ های نخستین زندگی خود در آغوش گرم پدر و مادر با مهربانی و محبت آشنا می ­شوند و با پرورش یافتن در دامان آن­ ها، مهربانی و از خودگذشتگی و نیکوکاری را می ­آموزند.

اعضای خانواده از یکدیگر مراقبت می ­کنند. نوزاد انسان در آغاز زندگی، توانایی برطرف کردن نیازهای زیستی و بدنی خود را ندارد و برخلاف بسیاری از حیوانات تا مدت­ ها پس از تولد همچنان ناتوان است. از سوی دیگر، انسان­ ها در دورۀ سالمندی نیز دچار ضعف و ناتوانی می­ شوند و بدون مراقبت قادر نیستند خود را اداره کنند در دورۀ میانۀ این دو دوره (کودکی و میانسالی) نیز اعضای خانواده در شرایط مختلف مانند بیماری یا حوادث به مراقبت از یکدیگر نیاز پیدا می ­کنند.

هر فرد در جامعه ­ای متولد می­ شود و برای آن که بتواند در جامعه زندگی کند باید آن عقاید و ارزش ­ها و هنجارها و به عبارت دیگر، شیوۀ زندگی کردن در آن جامعه را بیاموزد. به این فرایند، «جامعه پذیری» یا «اجتماعی شدن» می ­گویند که از خانواده آغاز می­ شود.

زیرا هم باعث شکل­ گیری هویت و شخصیت افراد می­ شود و هم موجب تداوم جامعه می ­گردد.

1. گفت و گو: والدین دلایل خوبی و بدی رفتارها را برای فرزندان خود بازگو می ­کنند و عقاید، ارزش ­ها و هنجارهای جامعه را برای آنها شرح می ­دهند.
2. تشویق: والدین رفتارهای پسندیده فرزندان را تشویق و تحسین می ­کنند و با ابراز علاقه، خرید هدیه و...... موجب تقویت و تداوم آن رفتارها در افراد می­شوند
3. تنبیه: والدین با نشان دادن نارضایتی، بی اعتنایی، خودداری از محبت کردن و..... از تکرار رفتارهای ناپسند آنان جلوگیری می ­کنند.

ازدواج پیمانی الهی است که به موجب آن یک زن و مرد در زندگی با هم شریک و متحد می شوند و خانواده ای را تشکیل می دهند.

هیچ بنایی در اسلام گذارده نشده که نزد خداوند عزوجل محبوب تر از ازدواج و تشکیل خانواده باشد.

الف)رشد کمالات انسانی

ب)فرزند آوری و تجدید نسل.

پ)حمایت و مراقبت (محبت، مراقبت و رفع نیازهای مادی)

ت)تربیت اعضای خانواده

یعنی بدون وجود جمعیت کافی در یک جامعه، فعالیت های آن دچار اختلال می شود. در صورتی که جمعیت یک جامعه منقرض گردد، آن جامعه نابود می شود و از بین می رود.

نیاز به مهر و محبت یا نیاز عاطفی از نیازهای اساسی انسان است. خانواده مهم ترین کانون حمایت و مراقبت عاطفی از افراد است.

مهر و محبت والدین به یکدیگر و به فرزندان موجب آرامش در کانون خانواده می شود. کودکان از سال های نخستین زندگی خود در آغوش گرم پدر و مادر با مهربانی و محبت آشنا می شوند و با پرورش یافتن در دامان آنها، مهربانی و از خودگذشتگی و نیکوکاری را می آموزند.

کودکی، سالمندی و بیماری یا حوادث.

هر فرد در جامعه بر اساس فطرت پاک و الهی متولد می شود و برای آنکه بتواند در جامعه رشد و زندگی کند، باید با عقاید، ارزش ها و هنجارهای صحیح آشنا شده و به عبارت دیگر، شیوه زندگی کردن در جامعه را بیاموزد.

“حق فرزند این است که بدانی خوبی و بدی او به تو ارتباط دارد. در تربیت و ادب آموزی و خدا شناسی او مسئولیت داری، باید او را در محبت و اطاعت خدا کمک کنی و وسایل ایمان و پاکی او را فراهم سازی”.

خانواده یکی از بسترهای تربیت انسان است و والدین وظیفه مهم تربیت اخلاقی، معنوی و دینی فرزندان را بر عهده دارند. یک خانواده سالم می تواند در دامان خود فرزندانی مؤمن، عالم و پایبند به اداب و اصول اخلاقی تربیت کند. پدر و مادر در جریان زندگی و فراز و نشیب های آن، تربیت و تعالی می یابند.

سرپرست ، پدر

جمعیت

ازدواج

مستقیم – غیر مستقیم

خانواده

فرد – جامعه