نمونه سوالات فصل 7 فارسی دهم همراه با جواب تشریحی

محنت : طرب متضاد نیستند

در جمله « مثل قرآن مثل آب روان است » کدام واژه مشبهً به روان است

واژه دوتلفظی را در متن زیریعقوب خودْ او را به صبرْ آموزگار بوَد، و زلیخا در عشق و درد او بی‌قرار بوَد.آموزگار است

«این قصه میان دو ضد جمع بوَد: هم فُرقَت بوَد و هم وُصلت؛ هم محنت بوَد، هم شادی؛ هم راحت بود، هم آفت»راحت و آفت سجع هستند

منظور از «حُسن سیرت» در این عبارت «پادشاه عالَم خبر که داد در این قصّه، از حُسن سیرت او داد»زیبایی ذاتی و درونی در اخلاق و رفتار و کردار (خوش مرام و نیکو خو)

در عبارت «این عجیب‌ترینِ قصه هاست.»عجیب ترینِ هسته است.

و مثل قرآن مثل آب روان است.جمله‌ به شیوه عادی است

ریحان و گلستان = تضمین روابط معنایی بین واژه‌ها درست ذکر نشده است

در عبارت زیر«قصه حال یوسف را نیکو نه از حسن صورت او گفت، بلکه از حسن سیرت او گفت؛ زیرا که نیکو خو، بهتر هزار بار از نیکو رو. نبینی که یوسف را از روی نیکو، بند و زندان آمد و از خوی نیکو، امر و فرمان آمد؟ از روی نیکوش حبس و چاه آمد، و از خوی نیکوش تخت و گاه آمد.»دو

عالی‌ترین موجود روی زمین و اشرف مخلوقات از نظر قرآن انسان است.صفت عالی هسته گروه اسمی نیست

در بهشت انهار و اشجار است و در قرآن اخبار و اعتبارهر دو جمله سه جزئی گذرا به مسند است

بیت «تا خار غم عشقت آویخته در دامن / کوته نظری باشد رفتن به گلستان‌ها» باغم و شادی بر عارف چه تفاوت دارد؟ / ساقیا باده بده شادی آن کاین غم از اوست تناسب دارد

آرایه‌های بیت «هر تیر که در کیش است گر بر دل ریش آید / ما نیز یکی باشیم از جمله قربان‌ها»جناس، ایهام تناسب است

بار‌ها بار به دربار تو دارند رقیبان / من که بارت برم ای یار چرا بار ندارمهر دو نوع جناس وجود دارد

باران رحمت بی‌حسابش همه را رسیده و خوان نعمت بی‌دریغش همه جا کشیده.سجع وجود ندارد

آسمان بار امانت نتوانست کشیدواژه دو تلفظی وجود ندارد

«و مثل قرآن، مثل آب است روان؛ در آب، حیات تنها بود و در قرآن حیات دل‌ها بود. آب را صفت طهارت است؛ چون تن به نجاست بیالاید، به آب پاک گردد، و قرآن را صفت، طهارت است، چون تن به گناه و ذلت بیالاید، به قرآن پاک گردد.»قرآنکلمه در نقش مفعول به کار رفته است

نه هر که به قامت مهتر به قیمت بهتر.بخشی از جمله حذف شده است.

در همه گزینه‌ها به جز گزینه .......... بخشی از جمله حذف شده است.

در عبارت زیر کدام کلمه در نقش مفعول به کار رفته است؟

«و مثل قرآن، مثل آب است روان؛ در آب، حیات تنها بود و در قرآن حیات دل‌ها بود. آب را صفت طهارت است؛ چون تن به نجاست بیالاید، به آب پاک گردد، و قرآن را صفت، طهارت است، چون تن به گناه و ذلت بیالاید، به قرآن پاک گردد.»

در کدام گزینه واژه دو تلفظی وجود ندارد؟

در عبارت زیر نقش کدام یک از کلمات مشخص شده با بقیه متفاوت است؟

«بدان که قرآن مانند است به بهشت جاودان؛ در بهشت از هزارگونه نعمت است و در قرآن از هزارگونه پند و حکمت است. در بهشت انهار و اشجار است و در قرآن اخبار و اعتبار است.

در کدام گزینه آرایه سجع وجود ندارد؟

با توجه به بیت «ای مهر تو در دل‌ها وی مهر تو بر لب‌ها / وی شور تو در سر‌ها وی سر تو در جان‌ها» کدام گزینه نادرست است؟

در کدام گزینه هر دو نوع جناس وجود دارد؟

مفهوم بیت «گه نعره زدی بلبل، گه جامه دریدی گل / با یاد تو افتادم از یاد برفت آن‌ها» با کدام گزینه قرابت بیشتری دارد؟

بیت «تا خار غم عشقت آویخته در دامن / کوته نظری باشد رفتن به گلستان‌ها» با همه گزینه‌ها به جز ............. تناسب مفهومی دارد.

بیت «گر در طلبت رنجی ما را برسد شاید / چون عشق حرم باشد، سهل است بیابان‌ها» به مفهوم کدام گزینه اشاره ندارد؟

کدام گزینه در مورد ادبیات غنایی نادرست است؟

موضوع کدام یک از متن‌های زیر با بقیه متفاوت است؟

در کدام گزینه هر دو جمله سه جزئی گذرا به مسند است؟

در کدام گزینه روابط معنایی بین واژه‌ها درست ذکر نشده است؟

در کدام گزینه جمله‌ها به شیوه عادی است؟

آرایه‌های بیت «هر تیر که در کیش است گر بر دل ریش آید / ما نیز یکی باشیم از جمله قربان‌ها» در کدام گزینه آمده است؟

عبارت «بدان که قرآن مانند است به بهشت جاودان؛ در بهشت از هزارگونه نعمت است و در قرآن از هزارگونه پند و حکمت است. در بهشت انهار و اشجار است و در قرآن اخبار و اعتبار است.» با کدام گزینه تناسب کمتری دارد؟

در کدام گزینه صفت عالی هسته گروه اسمی نیست؟

در عبارت زیر چند واژه مرکب وجود دارد؟

«قصه حال یوسف را نیکو نه از حسن صورت او گفت، بلکه از حسن سیرت او گفت؛ زیرا که نیکو خو، بهتر هزار بار از نیکو رو. نبینی که یوسف را از روی نیکو، بند و زندان آمد و از خوی نیکو، امر و فرمان آمد؟ از روی نیکوش حبس و چاه آمد، و از خوی نیکوش تخت و گاه آمد.»

ویژگی عاشق در بیت «هر تیر که در کیش است گر بر دل ریش آید / ما نیز یکی باشیم از جمله قربان‌ها» با کدام گزینه مشترک است؟

در عبارت «این عجیب‌ترینِ قصه هاست.» هسته را مشخص کنید.

منظور از «حُسن سیرت» در این عبارت «پادشاه عالَم خبر که داد در این قصّه، از حُسن سیرت او داد» چیست؟

تشبیه را با ذکر ارکان آن در بیت زیر مشخص کنید.

«گرچه ز شراب عشق مستم / عاشق تر از این کنم که هستم»

واژه دوتلفظی را در متن زیر مشخص کنید. 

یعقوب خودْ او را به صبرْ آموزگار بوَد، و زلیخا در عشق و درد او بی‌قرار بوَد.

واژه‌های سجع را در عبارات زیر مشخص کنید؟ (بین چه واژه‌هایی دو به دو سجع وجود دارد؟)

«این قصه میان دو ضد جمع بوَد: هم فُرقَت بوَد و هم وُصلت؛ هم محنت بوَد، هم شادی؛ هم راحت بود، هم آفت»

در عبارات زیر، واژه‌های دو تلفّظی را مشخّص نمایید.

الف) یوسف صدّیق وفادار بود و یعقوب خود او را به صبر آموزگار بود.

ب) ای مهربان‌ترین معبود با تو به مهر پیمان می‌بندم.

در اهل ده پیر فرزانه را از روستا به شهر اوردند و خرد کلان کار را به او سپردند بخشی از جمله حذف شده

در عبارت زیر  کلمه قران در نقش مفعول به کار رفته است

«و مثل قرآن، مثل آب است روان؛ در آب، حیات تنها بود و در قرآن حیات دل‌ها بود. آب را صفت طهارت است؛ چون تن به نجاست بیالاید، به آب پاک گردد، و قرآن را صفت، طهارت است، چون تن به گناه و ذلت بیالاید، به قرآن پاک گردد.»

در عبارت زیر  کلمه قران در نقش مفعول به کار رفته است

«و مثل قرآن، مثل آب است روان؛ در آب، حیات تنها بود و در قرآن حیات دل‌ها بود. آب را صفت طهارت است؛ چون تن به نجاست بیالاید، به آب پاک گردد، و قرآن را صفت، طهارت است، چون تن به گناه و ذلت بیالاید، به قرآن پاک گردد.»

در بدو کام دل امیدواران واژه دو تلفظی وجود دارد

در اسمان بار امانت نتوانست کشید واژه دو تلفظی وجود ندارد

در‌گزینه باران رحمت بی حسابش همه را رسیده و خوان نعمت بی دریغش همه جا کشیده سجع وجود ندارد 

در شبی در جزیره کیش مرا به حجره خویش برد ارایه سجع وجود دارد

در بارها بار به دریا تو دارند رقیبان من که بارت برم ای یار چرا بار ندارم هر دو نوع جناس وجود دارد

در عشق شوری در نهاد ما نهاد جان ما در بوته سودا نهاد هر دو نوع جناس وجود ندارد

ارایه بیت هر تیر که در کیش است بر دل ریش اید ما نیز یکی باشیم از جمله قربان ها جناس و ایهام تناسب است

در بیت هر تیر که در کیش است بر دل ریش اید ارایه ایهام وجود دارد

دربیت تا خار غم عشقا اویخته در دامن کوته نظری باشد رفتن به گلستان ها با بیت غمم این است که چون ماه نو انگشت نمایی ور نه غم نیست ک در عشق تو رسوای جهانم تناست مفهومی وجود دارد

بیت گر در طلبت رنجی ما را برسد شاید چون عشق حرم باشد سهل است بیابان ها با مفهوم‌بیت شود اسان ز عشق کاری چند اشاره دارد

در بیان مفاهیم عرفان عشق مرثیه و مناجات ادبیات غنایی است

موضوع متن مهر و وفا با جمال و کمال متفاوت است

موضوع متن بوی گل‌و ریحان با چشمه سنگ یکی است

در جمله در بهشت انهار و اشجار است و در قران اخبار و اعتبار هر دو جمله سه جزئئ گذرا به مسند است

در جمله اگاه باش که قران بهشتی است بی مانند هر دو جمله سه جزئی گذرا به مسند نیست

در ریحان و گلستان=تضمین روابط معنایی بین واژه ها درست ذکر نشده است

در جمله و قران مثل اب روان است جمله به شیوه عادی است

درجمله عالی ترین موجود روی زمین اشرف مخلوقات از نظر قران انسان است صفت عالی هسته گروه اسمی نیست

در دنیا روزی زیاد است ولی بهترین روزی ها اب است صفت عالی هسته گروه اسمی است

در عبارت این عجیب ترین قصه هاست هسته عجیب ترین است

در متن بعقوب به خود او را صبر اموزگار بود و زلیخا در عشق و درد او بی فرار بود واژه دو تلفظی وجود دارد

دیوار شهر خراب شده است ان را...باید کردن

امارت درست است یا عمارت؟

عمارت

در شعر زیر، عجز و ناتوانی عقل از چه چیزی بیان شده است؟

«چندان تناوری و بلند / که به هنگام تماشا / کلاه از سرِ کودکِ عقل می‌افتد.»

در متن زیر، چه چیزی در تقابل با مشیّت الهی قرار گرفته است؟«تدبیر برادران برخلاف تقدیر رحمان آمد، تا عالمیان بدانند که هرگز کید کایدان با خواست خداوند غیب‌دان برابر نیاید.»

منظور از «حُسن سیرت» در این عبارت «پادشاه عالَم خبر که داد در این قصّه، از حُسن سیرت او داد» چیست؟

عبارت زیر مربوط به کدام داستان است؟«این قصه، عجب‌ترین قصّه هاست؛ زیرا که در میان دو ضد جمع بُود: هم فرقت بوَد و هم وصلت.»

در بیت زیر، یک کلمهٔ دو تلفّظی مشخص کنید.«بدان که قرآن مانند است به بهشت جاودان؛ در بهشت از هزار گونه نعمت است و در قرآن هزار گونه حکمت است.»

مصراعی بنویسی که در ان حرف ربط وابسته ساز وجود دارد؟

معنی ابیات و عبارات زیر را به نثر روان بنویسید:هرگز کید کایدان با خواست خداوند غیب دان برابر نیاید.

آرایه‌های ادبی عبارت‌ها را بنویسیدبهشت از هزار گونه نعمت است

عبارتی از درس بنوسید که آرایه سجع در ان وجود ندارد؟

مفاهیم کلیدی عبارت «برادران یوسف، چون او را زیادت نعمت دیدند، و یعقوب را بدو میل و عنایت دیدند، آهنگ کید و مکر و عداوت کردند تا مگر او را هلاک کنند و عالم از آثار وجود او پاک کنند. تدبیر برادران بر خلاف تقدیر رحمان آمد. ملک تعالی او را دولت بر دولت زیادت کرد و مملکت و نبوت زیادت بر زیادت کرد، تا عالمیان بدانند که هرگز کید کایدان با خواست خداوند غیب‌دان برابر نیاید.» را بیایید؟

عبارت «ای دوست! درمان کار خود کن و اگر معاملت می‌کنی، با حق کن، که تا خلق سود خود نبیند، با تو معاملت نکند! هر کس که روی از معاملت با خلق بتافت، دنیا و آخرت در راه معاملت با حق بیافت.» به کدام بیت نزدیک است؟

در بیت «ای مهر تو در دل‌ها وی مهر تو بر لب‌ها  /  وی شور تو در سر‌ها وی سر تو در جان‌ها» چه آرایه‌ به کار نرفته است

«در مقابله جفا، وفا کرد و در مقابله زشتی، آشتی کرد.» بین واژگان «زشتی» و «آشتی» چه آرایه‌‌‌‌‌‌ای است؟

به چه دلیل (احمد بن محمد بن زید طوسی) معتقد است که «مَثَل قرآن، مَثَل آب روان است»؟

عبارتی بنوسید که در ان ارایۀ «سجع» چشمگیر نیست؟

با توجه به عبارت «در عالم، نعمت بسیار است ولکن آب نیکو‌ترین نعمت‌هاست، و در قرآن، قصه‌ها بسیار است ولکن قصه یوسف (ع) نیکو‌ترین قصه‌هاست.» نعمت ها دارای چ ارایه ای است؟

عبارتی بنویسید که در ان آرایۀ «سجع» وجود دارد؟

در بیت زیر یک واژه دو تلفظی بیابید.«زهد پیدا کفر پنهان بود چندین روزگار / پرده از سر برگرفتیم آن همه تزویر»

عبارت «و مثل قرآن، مثل آب است روان؛ در آب، حیات تن‌ها بود و در قرآن حیات دل‌ها بود. آب را صفت طهارت است؛ چون تن به نجاست بیالاید، به آب پاک گردد، و قرآن را صفت، طهارت است، چون تن به گناه و ذلت بیالاید، به قرآن پاک گردد.» به کدام یک از عبارت درس نزدیک‌تر است؟

مفهوم بیت «تا خار غم عشقت آویخته در دامن / کوته نظری باشد رفتن به گلستان‌ها» را بنویسید؟

معنی واژه‌های مشخص شده را بنویسید: و خبردهنده از او مَلِک جبّار بوَد

تفسیر سوره یوسف از ..............است

در بیت «ای مهر تو در دل‌ها وی مهر تو بر لب‌ها  /  وی شور تو در سر‌ها وی سر تو در جان‌ها» همه آرایه‌ها به جز آرایه‌ ............ به کار رفته است

واژه «کایدان» جمع .............است

مفهوم الصّبرُ مِفتاحُ الفَرَج به معنای..............است

در عبارت.................ارایه سجع دیده نمیشود

نقش ضمیر «من» در بیت...................متفاوت است

...................................../ که علم کند به عالم شهدای کربلا را

گر در طلبت رنجی ما را برسد شاید / .......................................

مفهوم عبارت (نیکو خو بهتر هزار بار از نیکو رو) ..................است

گر در طلبت ........... ما را برسد ......... / چون عشق ............ باشد، سهل است ................