1 چرا در کیفر و مجازات اخروی ظلم راه ندارد؟
در مجازاتهای دنیوی (قراردادی)، ممکن است قاضی اشتباه کند یا قانون ناعادلانه باشد؛ اما در آخرت، رابطه میان عمل و کیفر، رابطه «تجسم عمل» است. یعنی آنچه انسان به عنوان پاداش یا کیفر میبیند، عینِ همان عملی است که در دنیا انجام داده و حالا حقیقت باطنی آن آشکار شده است. همانطور که اگر کسی آتش بخورد، خودش میسوزد و این سوختن ظلم نیست (بلکه اثر طبیعی عمل اوست)، در آخرت هم آتش جهنم همان گناهانی است که از درون جان انسان شعله میکشد. پس چون خودِ عمل به انسان برمیگردد، هیچ ظلمی متصور نیست.
2 چه تفاوت هایی میان ویژگی های آخرت با دنیا و برزخ وجود دارد؟ آن تفاوت ها را در جدولی مانند جدول زیر تنظیم کنید.


3 رسول خدا (ص) فرمود: «اَلدُّنیا مَزرَعَةُ الآخِرَةِ».
یک کشاورز ماهر برای اینکه زراعت پرمحصولی داشته باشد، پنج شرط را رعایت می کند:
1 زمین مناسب انتخاب می کند.
2 بذر سالم تهیه می کند.
3 زمین را به موقع آبیاری و از کودهای مناسب استفاده می کند.
4 زمین را از علف های هرز، پاک می کند.
5 مواظب است که آفات و حیوانات به کشت او ضرر نرسانند.
اگر «دل» بهترین و مناسب ترین زمین برای کشت محصول آخرت باشد، چهار شرط دیگر کدام اند؟
1 ...
2 ...
3 ...
4 ...
۱ بذر سالم \( \leftarrow \) ایمان به خدا و معارف حق (انتخاب باورهای صحیح)
۲ آبیاری و کود مناسب \( \leftarrow \) انجام اعمال صالح و نیکیها (تغذیه جان با عبادت و کار خیر)
۳ وجین کردن (پاک کردن علفهای هرز) \( \leftarrow \) توبه و تخلیه نفس از اخلاق زشت (پاکسازی دل از رذایل)
4 دفع آفات \( \leftarrow \) تقوا و پرهیز از گناهان (مراقبت از اعمال در برابر شیطان و وسوسهها)