جواب فعالیت 5 صفحه 66 درس 5 تاریخ دوازدهم ایران و جهان معاصر (نهضت مشروطه ی ایران)

برای این فعالیت که نیازمند اجرای کلاسی است، یک نمایشنامه کوتاه و جذاب بر اساس مفاهیم اصلی «رساله مقیم و مسافر» (نوشته حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی) برایت آماده کرده‌ام.

این متن را می‌توانید به صورت دو نفره در کلاس اجرا کنید:

نمایشنامه: گفت‌وگوی مقیم و مسافر درباره مشروطه

شخصیت‌ها:

• مقیم: شخصی مذهبی و ساکن شهر که دغدغه‌ها و سوالاتی درباره مشروطه دارد.
• مسافر: فردی آگاه که به شهرهای مختلف سفر کرده و با مفهوم و اهداف مشروطه آشناست.

(صحنه: مقیم در حال مطالعه است که مسافر از راه می‌رسد. با هم سلام و احوال‌پرسی می‌کنند.)

مقیم: ای دوست مسافر! رسیدنت به خیر. این روزها همه جا، از کوچه و بازار تا مساجد، صحبت از «مشروطه» و «دارالشورا» است. ذهنم درگیر شده؛ آیا این حرف‌ها با دین و شریعت ما تضادی ندارد؟ برخی می‌گویند مشروطه قانونی سوغات فرنگ است و با دین ما جور درنمی‌آید!

مسافر: برادر مقیم! اشتباه به عرض شما رسانده‌اند. اتفاقاً اساس مشروطه چیزی جز رفع ظلم، دفع ستمگری حکام و اجرای عدالت در مملکت نیست. مگر دین اسلام ما را به عدالت‌خواهی و مقابله با ظلم دستور نداده است؟

مقیم: قطعاً همین‌طور است. دین ما مدافع سرسخت عدالت است. اما چگونه می‌خواهند این عدالت را برقرار کنند در حالی که قدرت در دست شاه و درباریان مستبد متمرکز است و جان و مال مردم در امان نیست؟

مسافر: راهکار دقیقاً همین مشروطه است! قدرت پادشاه اگر بدون محدودیت و قانون باشد، به استبداد و لجام‌گسیختگی ختم می‌شود. مشروطه یعنی با ایجاد عدالت‌خانه و مجلس نمایندگان (دارالشورا)، قدرت و اختیارات پادشاه محدود شود. مجلس برای این است که بر کارها نظارت کند تا قوانین اسلامی به درستی و به دور از ملاحظات شخصی اجرا گردد.

مقیم: (با چهره‌ای روشن و قانع‌شده) عجب! اگر معنای مشروطیت این است که جلوی خودکامگی پادشاهان گرفته شود و قانون الهی و عدالت در جامعه پیاده گردد، پس نه‌تنها با دین مخالف نیست، بلکه برای حفظ مملکت از فساد درباریان واجب است!