گام به گام قلمرو فکری صفحه 143 درس عظمتِ نگاه فارسی (1)

1) نیکوترین اندرز نویسنده چیست؟ درباره آن توضیح دهید.

2) نویسنده درباره «انتظار» چه دیدگاهی دارد؟

3) هر یک از موارد زیر، با کدام بخش ازمتن درس، تناسب معنایی دارد؟

الف) به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست             عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست
سعدی

ب) بسوز ای دل که تا خامی، نیاید بوی دل از تو           کجا دیدی که بی آتش، کسی را بوی عود آمد
مولوی
پ) غیبت نکرده ای که شوم طالب حضور                       پنهان نگشتهای که هویدا کنم تو را
فروغی بسطامی
4) کـدام عبـارت درس، بـا مفهـوم آیۀ شـریفۀ «لا تُدرِکـهُ الاَبصار و هُوَ یُدرِکُ الابصـار» (انعام، آیۀ 103) ارتباط معنایی دارد؟
5) جملۀ «ای کاش عظمت در نگاه تو باشد». را با سروده زیر از سهراب سپهری مقایسه کنید.
«چشمها را باید شست، جور دیگر باید دید».
6) در متن زیر، نویسنده بر چه چیزی تأکید دارد؟
برای من «خواندن » اینکه شن ساحل ها نرم است، بس نیست؛ می خواهم پاهای برهنه ام این نرمی ‌را حس کنند؛ به چشم من، هر شناختی که مبتنی بر احساس نباشد، بیهوده است.

1) نیکوترین اندرزش این است که انسان ها در سختی ها و دشواری ها به هم کمک و یاری کنند.
2) معتقد است تمام پدیده های عالم منتظرند و هر تعبیری رو به سوی کمال دارد. مانند زمین خشکی که منتظر باران است و در ادامه توصیه می کند که نباید در انتظار اتفاق خاصی بود و باید همه رویدادهای زندگی را به زیبایی درک کرد و پذیرفت.

3) الف) هرگز هیچ زیبایی لطیفی را در این جهان ندیده ام که بی درنگ نخواسته باشم، تمامی مهرم را نثارش کنم.

ب) اگر جان ما ارزشی داشه باشد، برای این است که سخت تر از برخی جان های دیگر سوخته است.

اعمال ما به ما وابسته است. همچنان که روشنایی فسفر. راست است که ما را می سوزاند اما برایمان شکوه و درخشش به ارمغان می آورد.

پ) تنها خداست که نمی توان در انتظارش بود. در انتظار خدا بودن.

ناتانائیل یعنی درنیافتن این که او را هم اکنون در وجود خود داری.

مفهوم مشترک : حضور خدا در همه جا

4) هر آفریده ای نشانه خداوند است اما هیچ آفریده ای نشان دهنده او نیست.

خدا در همه جا هست. در هر جا که به تصور درآید، و «نایافتنی» است.

5) پیام هر دو یکسان است در هر دو به مثبت اندیشی و عظمت نگاه تاکید شده است. یعنی اگر طرز نگاه و دیدگاه ما انسان ها درست شود، حقیقت زندگی را چنان که هست خواهیم دید و به زیبایی های آفریده های خدا بهتر پی خواهیم برد.

6) تجربه شخصی و آزمایش، تاکید نویسنده بر این موضوع که شناخت بدون تجربه شخصی و آزمایش ارزش ندارد.