عین الصحیح
عین الخطأ في ترجمة الأفعال:
عین الأصح فی الترجمه:
قال المؤمن يا الهي إحمِني مِن شرّ الحادثات و البلايا الطبيعة: مؤمن گفت...
عين الصحيح:
کُنّا نَدرُسُ فی صفِّنا إذا صرخَ أحدُنا يا طالبُ أجِب عن الأسئلة.
عين الصحيح: بُنیَّ لاتَترُک الصلاةَ أبدًا وَ افعَل أُموركَ لرضا الله.
عین الصحیح:
زَمیلی أ سمعتَ أنّ الرجل العلّامةَ الّذي دخلَ المدرسة ما تحدَّثَ إلّا معَ مُعلّمنا؟
عین الصحیح:
ای دانش آموز باهوش، آیا برای موفقیت در امتحانات آخر سال از خداوند یاری میجویی؟
عین الصحیح
عین غیر المناسب لمفهوم هذه العبارة: إكرَه لِغَيرك ما تَكرهُ لِنفسِكَ
عین المنادی:
عين الخطأ في أُسلوب النّداء
عين الصحيح للفراغ: أيها ........! أكرِموا العلماء الكِبار
عين الصحيح فى الإعراب و التحليل الصرفي: طالبات حافِظنَ عَلى نَظافةِ الطَّبيعة
عين (ربّ) ليس منادى:
عين المنادى يختلف عن الباقي:
عین الصحیح:
عین الخطأ في ترجمة الأفعال:
عین الأصح فی الترجمه:
قال المؤمن يا الهي إحمِني مِن شرّ الحادثات و البلايا الطبيعة: مؤمن گفت...
عين الصحيح:
کُنّا نَدرُسُ فی صفِّنا إذا صرخَ أحدُنا يا طالبُ أجِب عن الأسئلة.
عين الصحيح: بُنیَّ لاتَترُک الصلاةَ أبدًا وَ افعَل أُموركَ لرضا الله.
عین الصحیح:
زَمیلی أ سمعتَ أنّ الرجل العلّامةَ الّذي دخلَ المدرسة ما تحدَّثَ إلّا معَ مُعلّمنا؟
عین الصحیح:
ای دانش آموز باهوش، آیا برای موفقیت در امتحانات آخر سال از خداوند یاری میجویی؟
عين الصحيح:
عین غیر المناسب لمفهوم هذه العبارة: إكرَه لِغَيرك ما تَكرهُ لِنفسِكَ
عین المنادی:
عين الخطأ في أُسلوب النّداء
عين الصحيح للفراغ: أيها ........! أكرِموا العلماء الكِبار
عين الصحيح فى الإعراب و التحليل الصرفي: طالبات حافِظنَ عَلى نَظافةِ الطَّبيعة
عين (ربّ) ليس منادى:
عين المنادى يختلف عن الباقي:
عیّن الصَّحیح فی التّحلیل الصّرفیٌ أو المَحلّ الإعرابیٌ: «و إذا قُری القرآن فَاستمِعوا لَه و أنصِتوا لعلَّکم تُرحمونَ»
عیِّن الخطأ فی التّحلیلِ الصّرفیِّ و المَحلِّ الإعرابیِّ: «کانَ النّاس اُمَة واحِدة فبَعث الله النّبیّینَ مُبشِّرینَ ...»
عیِّن الخطأ:
عیِّن الصّحیح فی الإعرابِ وَ التّحلیلِ الصّرفیِّ: «قَد أفلَحَ المؤمنونَ الّذینَ هُم فی صَلاتِهم خاشِعونَ»
عیِّن الخطأ فی المترادفات و المتضادّات:
عیِّن الصّحیح فی التّحلیلِ الصّرفیِّ أو المحل الإعرابیِّ: «کلّ وِعاء یَضیقُ بِما جُعل فیه إلّا وِعاء العلم!»
عیِّن الصّحیح فی التّحلیل الصّرفیِّ و المَحلِّ الإعرابیِّ: «ربَّنا إنَّنا سَمِعنا منادیاً یُنادِی للإیمانٍ ...»
«! قد یَکتفي المؤمنون مِن الدّنیا بأقلّ شيءٍ یُمکن لکي یُعینوا مَولاهم بهذا الإجتهاد!»
(ربَّنا إنّنا سَمِعْنا مُنادیاً یُنادي للإیمانِ أن آمِنوا بربّکم فآمَنّا):
عیّن الخطأ:
عیّن ما لیس فیه المنادی:
«أَسألُ الله أن یَملأَ صدری إنشراحاً!»:
عیّن غیر المناسب للفراغ: «................ تَعاهَدوا أمرَ الصّلاة!»
ما هو الصّحیح للفراغ؟ «النُّفایات الصّناعیّة ............... تهدیداً لنظام الطّبیعة و بیئتنا!»
عیّن الصّحیح فی المحلّ الإعرابیّ للأسماء المعیّنة علی التّرتیب: (تغایراً، الشّعراء، خصائص، أربعة)
عیّن الخطأ في مرادف الکلمات الّتي أُشیر إلیها بِخطّ:
عیّن الخطأ في مرادف الکلمات الّتي أُشیر إلیها بِخطّ:
عیّن الأقرب في مفهوم العبارة:«من یُحسِن یُحسَن إلیه!»
عیّن «الخبر» منصوباً:
عیّن المنادی فیما یلي:
ربَّ اجعلنی مقیم الصلاة و من ذریّتی ربّنا و تقبَّل دعاءِ:
عَیِّن المَحلّ الإعرابیّ للکلماتِ الَّتی تحتها خطّ:
(یَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاکَ خَلِیفَةً فِی الْأَرْضِ)
مَیِّز فی العبارات التالیةِ:
الف) المبتدأ
ب) مجرور بِحرف جَرّ
ج) المنادی
د) خبر الحروف المشبَّهة بالفعل
«یا عِبادیَ الَّذینَ آمَنوا إنَّ أَرضی واسِعَةٌ. – التلمیذاتُ حافِظْنَ عَلیٰ نَظافَةِ الطَّبیعَةِ.»
مَیِّز فی العبارات التالیةِ:
الف) اسمَ المکان
ب) اسمَ المفعول
ج) اسمَ الفاعل
د) اسمَ التَّفضیل
«یا أَحْسَنَ الْخالِقینَ. - المحصولُ تَعَرَّضُ لِلْأَکْلِ وَ التَّلَفِ فی المَزرعةِ.»
«أَسألُ الله أن یَملأَ صدری إنشراحاً!»:
ترجِم هذه الجُملَ:
یا بُنَیَّ، اِجْعَلْ نَفْسَکَ میزاناً فیما بَیْنَکَ وَ بَیْنَ غَیْرِکَ.
فی التَّحلیل الصَّرفی و الإعراب لِما اُشیرَ إلیه بِخطِّ:
«یُطالِعُ منصورٌ الدَّرسَ فِی الْمَکْتَبَةِ»
عَیِّنِ الکلمةَ الصَّحیحةَ لِلعباراتِ:
(الفیزیاء – الفأرَة – الجَوز – الطِّب – أنارَ – أعانَ)
الف) جَعَلَ فیهِ نوراً. ...............
ب) حَیوَانٌ صَغیرٌ وَ الْقِطُّ مِنْ أعَدائِهِ. ...............
ج) ثَمَرَةٌ قِشْرُها صُلْبٌ. ...............
د) عِلْمٌ یَبْحَثُ عَنْ خَصائِصِ الْمَوادِّ وَ الطّاقَةِ. ...............
تَرجِم الْعِباراتِ التّالیَةَ إلی الفارسیّةِ:
یا بُنَیَّ! لا تَظْلِمْ کَما لا تُحِبُّ أَنْ تُظْلَمَ.
فی التَّحلیل الصَّرفی و الإعراب لِما اُشیرَ إلیه بِخطِّ:
المُومنُ لایَظلمُ الآخرینَ لأنَّهُ لایُحِبُّ أن یُظلَمَ.
تَرجِم الأفعال ألّتی تَحتها خطّ:
لا تَظْلِمْ کَما لا تُحِبُّ أنْ تُظْلَمَ.
مَیِّز فی العبارات التالیةِ:
الف) المستثنی و المستثنی منه
ب) المفعول المطلق و نوعه
ج) الحال
د) المنادی
هـ) خبر الحروف المشبَّهة بالفعل
«یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلیفَةً فِی الْأَرْضِ. – هُوَ شاهَدَ مَشاکِلَ فِی الْبیئَةِ مُشاهَدَةً مُؤْلِمَةً. - یَشتَغلُ العُمّالُ فِی الْمَصْنَعِ نَشیطینَ إلّا عاملاً.»
عَیِّن الکلمةَ الغَریبةَ فی المجموعة التالیة:
(أبصَرَ – نَظَرَ – اِستَمعَ – رأی – شاهَدَ)
ترجِم الکلماتِ الّتی تَحتَها خَطّ:
أَنِرْ عَقْلی وَ قَلْبی.
یا بُنَیَّ! لا تَقُلْ ما لا تُحِبُّ أَنْ یُقالَ لَکَ.
مَیِّز فی العبارات التالیةِ:
الف) اِسم الفاعِل
ب) اِسمَ المَکان
ج) اسم التَّفضیل
د) اِسم المبالغة
«اَلرَّجُلُ الْعَلّامَةُ تَحَدَّثَ مَعَ جَمیعِ التّلامیذِ فی الْمَدْرَسَةِ. - أَقوَی النّاسِ مَنِ عَفا عَدَّوُهُ مُقتَدِراً.»
رَبُّنا یَجعلُ أیّامَنا کَثیرَ الْبَرَکات و یحمی بلادنا مِن الشُّرور.
تَرجِم الأفعال ألّتی تَحتها خطّ:
أَحْسِنْ کَما تُحِبُّ أَنْ یُحْسَنَ إلَیْکَ.
الموت یأتی بغتة!:
ترجِم الکلماتِ الّتی تَحتَها خَطّ:
یا إلهی، اجْعَلِ التَّوْفیقَ حَظّی.
کَمِّل الفَراغاتِ فی التَّرجمةِ الفارسیَّةِ:
یا إلهی! امْلَأِ الصَّدْرَ انْشِراحاً.
ای خدای من، .............. را از شادمانی ..............
الموت یأتی بغتة!:
مرگ، به صورت ............ میآید!
ما هو الصّحیح للفراغ؟ «النُّفایات الصّناعیّة ............... تهدیداً لنظام الطّبیعة و بیئتنا!»
عَیِّنِ الکلمةَ الصَّحیحةَ لِلعباراتِ:
(اَلْعَجوز – الَدَّؤوب – اَلْبَسْمَة – الْعَودَة – اَلْفَأْرَة – اَلْمولِم)
الف) ضَحِکٌ خَفیفٌ بِلا صَوتٍ. (.............)
ب) حَیوَانٌ صَغیرٌ یَعیشُ تَحْتَ الْأَرضِ یَنْقُلُ داءَ الطاّعونِ. (.............)
ج) اَلرَّجُلُ أَوِ الْمَرْأَةُ الْکَبیرَةُ فِی السِّنِّ. (.............)
د) اَلَّذی یَسْعیٰ فی إنجازِ عَمَلِهِ وَ لا یَشْعُرُ بِالتَّعَبِ. (.............)
جمع کلمه حَظّی :............است.
یا إلهی! امْلَأِ الصَّدْرَ انْشِراحاً وَ فَمی باِلْبَسَماتِ.
ای خدای من! سینه را از ............... و دهانم را با ............ پُر (لبریز) کن.
-(رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلْإِیمَانِ)
پروردگارا همانا ما صدای ندا ............. را که به ایمان ندا ...........، شنیدیم.
ضَع فی الفراغ الکلمات المناسبة:
(المُجِیب – اِثنتا عَشَرَةَ – الفِیزیاء – الطِّین – العَظم – عَشَرَة)
الف) ............... عِلْمٌ یَبْحَثُ عَنْ خَصائِصِ الْمَوادِّ وَ الظَّواهِرِ الطَّبیعیَّةِ وَ الطّاقَةِ.
ب) أَرْبَعونَ تَقسیمٌ عَلیٰ أَرْبَعَةٍ یُساوی ............. .
ج) ................ هُوَ اَلَّذی یَتَقَبَّلُ الدُّعاءَ وَهوَ مِنْ أَسْماءِ اللهِ الْحُسْنیٰ.
د) ............. تُرابٌ مُخْتَلِطٌ بِالمْاءِ.
یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلیفَةً فِی الْأَرْضِ.
ای داود، به درستی که ما تو را ........... در زمین قرار دادیم.
عَیِّن فی العِباراتِ التّالیّة:
«اَلرَّجُلُ الْعَلّامَةُ تَحَدَّثَ مَعَ جَمیعِ الطُّلابِ. – یَنامُ هذا السَّمَکُ أکثَرَ مِن سَنَةٍ. – قامَ التلمیذُ عَن مَجلِسهِ لِلْاُستاذِ.
الف) اسْمِ التفَّضیلِ: ..............
ب) اِسْمُ مَکانٍ: ..............
ج) اسْمَ الْمُبالَغَةِ: ..............
د) اسِمِ الفْاعِلِ: ..............
لمفهوم المناسب هذه العبارة: إكرَه لِغَيرك ما تَكرهُ لِنفسِكَ :کسانی که بد را پسندیدهاند *** ندانم ز نیکی چه بد دیدهاند است .
معنی جمله یا داوُدُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلیفَةً فِی الْأَرْضِ:ای داود، به درستی که ما تو را جانشینی در زمین قرار دادیم است.
معنی فعل تَرْجِعْ :برگردی است.
معنی فعل أَرْجِعْ : برمی گردی است.
مَجلِس اسم مکان است.
الْعَلّامَةُ اسم تفضیل است.
معنی جمله یا إلهی أَعِنّی فی دُروسی وَ أَداءِ الْواجِباتِ:ای خدای من، مرا در درسهایم و انجام تکالیف یاری کن است .
معنی جمله قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرون لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدونَ :بگو ای کافران آنچه را عبادت میکنید، نمیپرستید است.
معنی کلمه مُجیبَ پاسخ دهنده است.
متضاد کلمه إنشِراح # أضاء است.