«يَتَفَكَّرونَ في خَلْقِ السَّمواتِ و الأَرْضِ، رَبّنا ما خَلَقْتَ هذا باطلاً»:
«إقْرأ الكتبَ العربيّة تَفهمْ القُرآنَ بِسُهولةٍ!»:
«مَنْ یُزَیِّنُ السّماء بالأنجُم الّتي هي كالدُّرَرِ؟»:
«أَنْزَلَ اللهُ المطرَ من الغيم وهذا المطرُ مِن أَنْعُمُه المُنْهمرة!»:
«به ابر نگاه کن و بگو چه کسی باران را از آن نازل میکند!»:
کَیْفَ نَمَتْ مِن حَبَّةٍ و كَيّفَ صارتْ شَجَرة؟!»:
في حَديقتنا شَجَرَةٌ ذاتُ غُصُونٍ نَضِرَةٍ أفْرَحُ بِرُؤيَتها كُلَّ يَومٍ!»:
«هذا الأمرُ واضحٌ أنّ مَنْ يَبْتَعِدُ عَنِ الباطلِ هُوَ العاقلُ!»:
«هذا الأمرُ واضحٌ أنّ مَنْ يَبْتَعِدُ عَنِ الباطلِ هُوَ العاقلُ!»:
أَنْزَلَ الله لنا المَطَرَ المُنْهَمِرَ مِنَ الْغَيْمِ!»:
رَبّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ القَومِ الکافرین»َ:
بَحَثْتُ عَمَّن (عَن مَن) شَقَّ في المَرءِ بَصَرَه!»:
التّكَلُّمُ مِثلُ الدَّواء، القليلُ مِنهُ يَنْفَعُ و الكَثيرُ يَضُرُّ
اعتراف میکنم که گاهی نفسم مرا به بدیهای دچار میکند که کاملا آنها را نمیشناسم!»:
أنظري إلى هذهِ الغُصونِ النَّضِرةِ الَّتي سَتَصيرُ أشجاراً مُرتعفةً!»:
عيِّن الصَحيح:
به شب بنگر، پس چه کسی ماهش را در آن بوجود آورده است!»:
ماه به اطراف زمین میچرخد ولی نور آن از خورشید است!»:
عَيِّن الصحيح في تَرجمة الكلمات الّتي تحتها خطّ:
أسود!: شاخهعيّن المترادف:
إنّ ..... حَجَرٌ جميل غالي الثمن، بلونٍ واحد و هو أبيض!». عيّن الصحيح للفراغ:
عَیِّن الخَطَأ في جواب هذا السَؤال: «هَلْ سافَرتَ إلى سيستانَ حتّى الآن؟»:
ما سافرتُ مَرَّتيْنِما هو الخطأ في مترادف الكلمات التالية؟
عَيَّن الصَحيحَ حَسَبَ الواقع:
عَيَّن الصَحيحَ حَسَبَ الواقع:
عَفواً، مِنْ أينَ أنتَ؟
عَیِّنِ الخطأ في التضادّ:
عَيِّنِ ما لا يناسبُ في المعنی:
مَن زَرَعَ العُدوانَ حَصَدَ الخُسْران!» عیّن الخطَأ في المفهوم:
عين ما ليس فيه المترادف:
اِقرأ النصوص التالیة ثمّ أجب عن الأسئلة التالیة علی حسب النصّ:
لَقَد أكَّدَ اللهُ سُبحانه و تَعالى في كتابِه الكريمِ عَلى التَّقوى: «إن أكرمَكم عِند اللهِ أتْقاكُم.»إنَّ مُواظبةَ الإنسانِ على الواجبِ و تَرْکِ الحَرَامِ تُسَبِّبُ لَه الحصولَ على مَلَكةٍ في التَّنَفُّسِ، و يُسَهِّل عَليه العَمَل بِالواجبِ و تَرک الحَرام و إنْ كان مُخالِفةً لِميله و هواه! وَرَدَ في بعض النُّصوصِ بأنَّ التَّقوى تَكونُ في القلب! و لكنَّ القرائنَ شاهدةٌ أيضا على أنَّ التَّقوی نَفس الأعمال الخارجية! قال الأئمة (ع) عن التَّقوی: «لا يَفْقُدك اللهُ عِند طاعتهِ و لا يَرَك عِند مَعصيته!» و النُّاسُ أُمِروا بأنْ يَخْلُصُوا و يَتَخلَّصُوا بالتَّقوى!
* عين الصحيح:
إنَّما التَّقوى في القلب و لا غيرعين الخطأ:
عیّن «لا» الناهية على حسب المعنی:
عَيِّن الخطأ:
عَیِّن الخَطَأ:
عَيِّن الجواب الّذي فيه (لا) الناهية:
هذان الفلّاحانِ ................. بِجدٍّ في المزرعة أمس!». عَيِّن الصحيح للفراغ:
عَیِّن الخطأ في اسْتخدام الفعل
التراكيب، الجُمَل، الفائزات
لا يُوجَد فيها جمع مُکسّر:
عَيِّن ما لَيْسَتْ فيه الصّفات مِن وزن واحد:
عَيِّن الصحيح للفراغ: تُشيرُ السّاعة على ......... إذا كانت عَقرب الساعة على الثالثة و عقرب الدقائق على السادسة!
عَيِّن الجَمع المُكسَّر أو التكسير:
عَيِّن الجواب الّذي فيه «الماضي الاستمراريّ الفارسيّ»: الإمام الحسين (ع)..........
عَيِّن الصَّحيحَ في قراءةِ الكلماتِ مِنَ العباراتِ التالية:
عَیِّن الخَطأ (عن اسم الإشارة):
المعادل الماضي الاستمراريّ في الفارسيّة:
عين الخطأ عن السَّاعة:
عَيِّنن اسم الإشارة يَخْتَلِف في المَعنی
إلى أَیِّ مُحافَظَةٍ؟»
نَطْلُبُ مِنَ اللهِ أنْ يَنصُرَنا عَلَى الْقَومِ الْكافرينَ!»:
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الأرضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النّورَ»:
«أنظُر إلى الغَيم فمَن أنزلَ منه مَطرَه!»
«بحثت في المكتبة عن جمل قصيرة حول عظمة مخلوقات الله!»:
عَیِّن الْخَطَأ في قراءةِ الكلماتِ مِنَ العباراتِ التالية:
عَيِّن الجواب الّذي ليسَ كلّه جمع تَكسير:
عَیِّن الصحیح للفراغ: «السّاعة الآن ............ » (3:55)
مَنْ يَزْرَع الحُسْنَ في قَلبِ النَّاسِ، فَسَيَحْصُدُ أَحْسَنَ مِنه قَطعاً!»:
عیّن الخطأ للتّرجمة:
«إنّ ..... حَجَرٌ جميل غالي الثمن، بلونٍ واحد و هو أبيض!». عيّن الصحيح للفراغ:الدّرّ
أسود!: شاخهعيّن المترادف:مِن بِدايةِ الشّهرِ الماضي حتّى أوّلِ هذا الشّهر ما زارَنا أحدٌ في منزلنا!
عَيِّن الصحيح في تَرجمة الكلمات الّتي تحتها خطّ:يَعيشُ غُرابٌ علىغُصن
«ماه به اطراف زمین میچرخد ولی نور آن از خورشید است!»:القمرُ يَدورُ حول الأرضِ ولكنَّ نورَه مِن الشَّمس!
«به شب بنگر، پس چه کسی ماهش را در آن بوجود آورده است!»:أنْظُر إلى اللَّيلِ فَمَن أوجدَ فيه قَمَره!
عيِّن الصَحيح:كانَ المُوظَّفونَ في قاعةِ المَطار لِيرشدونا: کارمندان در سالن فرودگاه بودند تا ما را راهنمایی کنند!
«أنظري إلى هذهِ الغُصونِ النَّضِرةِ الَّتي سَتَصيرُ أشجاراً مُرتعفةً!»:به این شاخههای تر و تازهای که درختان بلندی خواهند شد نگاه کن!
«اعتراف میکنم که گاهی نفسم مرا به بدیهای دچار میکند که کاملا آنها را نمیشناسم!»:أعترفُ بأنّ نفسی قد تُصيبني بسَیِّئاتٍ لا أَعْرِفُها تماماً!
«سخن همچون دوا است، کم آن نافع است و زیاد آن مضرّ!»: الكلامُ كالدَّواء، قليلُهُ نافِع و كَثيرُهُ مُضِرّ؟
«بَحَثْتُ عَمَّن (عَن مَن) شَقَّ في المَرءِ بَصَرَه!»:در مورد کسی که در انسان چشم او را شکافت، جستجو کردم!
«رَبّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ القَومِ الکافرین»َ:پروردگارا! ما را از قوم کافران قرار نده!
«أَنْزَلَ الله لنا المَطَرَ المُنْهَمِرَ مِنَ الْغَيْمِ!»:خدا باران ریزان از ابر را برای ما نازل کرد!
«هذا الأمرُ واضحٌ أنّ مَنْ يَبْتَعِدُ عَنِ الباطلِ هُوَ العاقلُ!»:این امر، واضح است که کسی که از باطل دوری کند عاقل است!
«في حَديقتنا شَجَرَةٌ ذاتُ غُصُونٍ نَضِرَةٍ أفْرَحُ بِرُؤيَتها كُلَّ يَومٍ!»:در باغ ما درختی با شاخههایی تازه هست که هر روز با دیدن آن خوشحال میشوم!
«کَیْفَ نَمَتْ مِن حَبَّةٍ و كَيّفَ صارتْ شَجَرة؟!»:چگونه از دانهای رشد کرد و چگونه درختی شد؟!
«به ابر نگاه کن و بگو چه کسی باران را از آن نازل میکند!»:أُنْظُرْ إلى السَحاب و قُلْ مَن ذا الّذي يُنْزلُ منه المَطر
«أَنْزَلَ اللهُ المطرَ من الغيم وهذا المطرُ مِن أَنْعُمُه المُنْهمرة!»:خدا باران را از ابر نازل کرد و این باران از نعمتهای ریزان اوست!
«مَنْ یُزَیِّنُ السّماء بالأنجُم الّتي هي كالدُّرَرِ؟»:چه کسی آسمان را با ستارگانی که مثل مرواریدها هستند زینت میبخشد؟
«إقْرأ الكتبَ العربيّة تَفهمْ القُرآنَ بِسُهولةٍ!»:کتابهای عربی را بخوان تا قرآن را به آسانی بفهمی!
«يَتَفَكَّرونَ في خَلْقِ السَّمواتِ و الأَرْضِ، رَبّنا ما خَلَقْتَ هذا باطلاً»:در مورد آفرینش آسمانها و زمین تفکر میکنند که پروردگارا این را بیهوده نیافریدی!
التراكيب، الجُمَل، الفائزات
الأصدقاء، الأنعُم، المَلابعَیِّن
عَیِّن الخطأ في اسْتخدام الفعل:أيّتها التلميذة، شَكَرَتْ رَبِّکِ
هذان الفلّاحانِ ................. بِجدٍّ في المزرعة أمس!». عَيِّن الصحيح للفراغ:عَمِلا
فيه جَمعُ تَكسير:أوْجَدها في الجوّ مثل الشّررة!
عَيِّن الصحيح عن نوع الأفعال في الآية الشريفة التالية:تَعبدونَ: فعل مضارع / أعبدُ: فعل مضارع
«قُلْ يا أيّها الكافرونَ لا أعبدُ ما تَعبدونَ و لا أنتم عابدونَ ما أعبدُ ولا أنا عابدٌ ما عَبَدتُم»
عَيِّن الجواب الّذي فيه (لا) الناهية:لا تأكلوا الحَرامَ!
عَیِّن الخَطَأ:يا أُخْتي لا تَظْهَرْنَ بدونِ حِجاب!
عَيِّن الخطأ:يا صَديقانِ إحْمِلوا هذهِ المِنْضَدة!
عیّن «لا» الناهية على حسب المعنی:لا تدخل من هذا الباب لأنّ فيه خطر!
عيِّن الصَّحيح للفراغ:نَهانا عَنه يجب علينا أن لا يَرانا اللهُ في أمرٍ ...............
عيِّن الصَّحيح للفراغ:نَهانا عَنه
اِقرأ النصوص التالیة ثمّ أجب عن الأسئلة التالیة علی حسب النصّ:
لَقَد أكَّدَ اللهُ سُبحانه و تَعالى في كتابِه الكريمِ عَلى التَّقوى: «إن أكرمَكم عِند اللهِ أتْقاكُم.»إنَّ مُواظبةَ الإنسانِ على الواجبِ و تَرْکِ الحَرَامِ تُسَبِّبُ لَه الحصولَ على مَلَكةٍ في التَّنَفُّسِ، و يُسَهِّل عَليه العَمَل بِالواجبِ و تَرک الحَرام و إنْ كان مُخالِفةً لِميله و هواه! وَرَدَ في بعض النُّصوصِ بأنَّ التَّقوى تَكونُ في القلب! و لكنَّ القرائنَ شاهدةٌ أيضا على أنَّ التَّقوی نَفس الأعمال الخارجية! قال الأئمة (ع) عن التَّقوی: «لا يَفْقُدك اللهُ عِند طاعتهِ و لا يَرَك عِند مَعصيته!» و النُّاسُ أُمِروا بأنْ يَخْلُصُوا و يَتَخلَّصُوا بالتَّقوى!
* عين الصحيح:حَسبَ القرائنِ المَوجودة
عين ما ليس فيه المترادف:بعض الأشياء رخيصة و بعضها غالية في السوق!
مَن زَرَعَ العُدوانَ حَصَدَ الخُسْران!» عیّن الخطَأ في المفهوم:إذا مَلَكَ الأراذلُ هلك الأفاضل!
عَيِّنِ ما لا يناسبُ في المعنی:الحُبُوب - الأحجار الجميلة!
عَیِّنِ الخطأ في التضادّ:مُجْتَهد (راسب)
هَلْ سافَرْتَ إلى إيران حتَى الآنَ؟نَعَم، ثلاثَ مَرّات!
عَيَّن الصَحيحَ حَسَبَ الواقع:الغَیْمُ بُخارٌ مُتراكمٌ في السّماء يَنْزلُ منه المَطَرُ!
ما سافرتُ مَرَّتيْنِما هو الخطأ في مترادف الكلمات التالية؟ضياء (حَرارة)
عیّن الخطأ للتّرجمة:لا تَقدِرنَ أن تَحسبْنَ أنعماً منهمرةً أنزل الله إلیکم أبداً!: هرگز نخواهید توانست نعمت فراوانی را که خداوند به سوی شما فرستاد، بشمارید!عَیِّن الخَطَأ في جواب هذا السَؤال: «هَلْ سافَرتَ إلى سيستانَ حتّى الآن؟»:نعم
مَنْ يَزْرَع الحُسْنَ في قَلبِ النَّاسِ، فَسَيَحْصُدُ أَحْسَنَ مِنه قَطعاً!»:هر کس خوبی را در دل مردم بکارد، بیتردید بهتر از آن را درو خواهد کرد!
عَیِّن الصحیح للفراغ: «السّاعة الآن الرّابعةُ إلّا خَمْسَ دقائق! » (3:55)
عَيِّن الجواب الّذي ليسَ كلّه جمع تَكسير:التراكيب، الجُمَل، الفائزات
عَیِّن الْخَطَأ في قراءةِ الكلماتِ مِنَ العباراتِ التالية:اللهُ هُوَ الَّذي أَنْعُمُهُ مَنْهَمِرةٌ لَنا صَيْفاً وّ شِتاءً!
«بحثت في المكتبة عن جمل قصيرة حول عظمة مخلوقات الله!»:مخلوقات: جمع سالم للمؤنث - على وزن «مفعول»
«أنظُر إلى الغَيم فمَن أنزلَ منه مَطرَه!»من: اسم من أدوات الاستفهام للأشخاص!
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الأرضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النّورَ»:جَعَلَ: فعل ماضٍ - للغائب (سوم شخص مفرد) - على وزن «فَعَلَ»
نَطْلُبُ مِنَ اللهِ أنْ يَنصُرَنا عَلَى الْقَومِ الْكافرينَ!»:لفظ الجلالة - اسم - مفرد مذکر
إلى أَیِّ مُحافَظَةٍ؟»بالسيّارة، إلى مازندران!
عَيِّنن اسم الإشارة يَخْتَلِف في المَعنی:هاتانِ الامرأتانِ تُطالِعانِ دروسَهما في المَكْتَبَةِ!
عين الخطأ عن السَّاعة:الساعة السابعة والنصف قبل الساعة السادسة!
المعادل الماضي الاستمراريّ في الفارسيّة:كان أبي يَقْبَلُ الهديّة من أولاده!
عَیِّن الخَطأ (عن اسم الإشارة):هاتانِ الكوكبانُ يَدورانِ حولَ الأرضعَیِّن
عَيِّن الصَّحيحَ في قراءةِ الكلماتِ مِنَ العباراتِ التالية:ضَعْ هذهِ الْكَلِمَةَ فِي المَكانِ الَذي يَناسَبُ المَعْنی!
عَيِّن الجواب الّذي فيه «الماضي الاستمراريّ الفارسيّ»: الإمام الحسين (ع)..........كانَ يَعْرِفُ أنّهُ سَوفَ يُقْتَلُ!
عَيِّن الجَمع المُكسَّر أو التكسير:أوقات
عَيِّن الصحيح للفراغ: تُشيرُ السّاعة على ......... إذا كانت عَقرب الساعة على الثالثة و عقرب الدقائق على السادسة!
الثالثة و النصف!
عَيِّن ما لَيْسَتْ فيه الصّفات مِن وزن واحد:ذلك الإنسانُ مَصْنوع مَخلوق حَزين!
لا يُوجَد فيها جمع مُکسّر:اُنْظُر إلى الغيم و مَطره!
«جاء المُوظّفونَ بالطّعامِ لِمائة مُسافرٍ في المَطار، بسببِ تَغییر ساعةِ حرکةِ الطّائرة!»:
........ سُکّانُ العَالَمِ هُم المُسْلِمونَ یَعیشونَ في مِساحةِ کَبیرةٍ مِنَ الأرضِ!». عَیِّن الصحیح للفراغ: