نمونه سوالات تستی فصل 6 جامعه شناسی دهم همراه با جواب تشریحی

نام دیگر جهان دنیوی جهان سکولار است. 

فرهنگ و ارزشهای آن مربوط به این جهان است، جهان های دیگر در آن به هیچ وجه پذیرفته نیستند. 

ظرفیت و استعدادهای انسان را در خدمت دنیا به کار می‌گیرد و ظرفیت و خواسته‌های معنوی انسان را به فراموشی می‌سپارد ‌.

جهان متجدد، یعنی همان جهان غرب نوعی جهان دنیوی و سکولار است 

آدمیان متوجه جهان دنیوی‌اند و برای رسیدن به اهداف خود متوصل به علوم تجربی‌اند.

علوم تجربی قدرت پیش بینی و پیشگیری مسائل مثل زلزله و سیل را می‌دهند.

کنش‌های عاطفی در عرصه جهان دنیوی کم رنگ‌تر می‌شوند و کنش‌های حساب گرانه معطوف به دنیا رواج پیدا می‌کنند.

هدف انسان‌ها در جهان دنیوی، تسلط بر کنش‌های عاطفی خود است.

کنش عقلانی معطوف به هدف

کنش عاطفی و کنش عقلانی 

کنش اجتماعی

کنش سنتی

الزامات و پیامدها وابسته به قرارداد و اراده‌ی تک‌تک افراد نیست.

پیامدها موقعیت جدیدی را برای افراد به وجود نمی‌آورند.

رفتار و زندگی انسان از پیامدهای ارادی او متأثر نمی‌شوند

افراد نمی‌توانند موقعیت‌های جدیدی به واسطه‌ی پیامدهای پیش آمده ایجاد کنند.

فرهنگ 

آرمان ها

حق یا باطل بودن

فرصت‌ها و محدودیت‌ها

مشارکت اجتماعی افراد

برداشته شدن الزام‌های جهان اجتماعی

فعّالیت اجتماعی اعضا

پیدایش و گسترش آگاهی و اراده‌ای نوین است

بسط و توسعه‌ی عقلانیت ابزاری

غلبه‌ی کنش‌های عقلانی معطوف به هدف

افسون زدایی

رویکرد دنیوی و این جهانی

مقررات راهنمایی و رانندگی

زبان

قوانین مدرسه

همه‌ی موارد

مشارکت اجتماعی پابرجاست.

جهان اجتماعی تغییر کند.

از جهان اجتماعی دیگری تأثیر پذیرد.

فرصت‌های جدیدی را در جامعه اعمال نکنیم

هستی را فراتر از طبیعت می‌بیند.

زندگی این جهان را در سایه‌ی حیات برتر مقدس می‌گرداند.

تفسیری الهی و توحیدی از انسان دارند.

رویکرد این جهانی دارد و افراد متوجه اهداف دنیوی هستند 

در جهان متجدد قابل مطالعه نیست.

داوری آن در جهان متجدد به تمایلات افراد سپرده می‌شود.

با روش تجربی قابل قبول است.

گزینه‌های (۱) و (۲)

فرهنگی است که عقاید، آرمان‌ها و ارزش‌های آن مربوط به این جهان است.

به خداوندگان و قدرت‌های فوق طبیعی قایل است و محصول انحراف بشر از فرهنگ توحیدی است.

با استفاده از قدرت‌ها و نیروهای فوق طبیعی، نیازهای مادی و دنیوی خود را تأمین می‌کنند.

فرهنگی است که در آن جهان دیگر انکار می‌شود یا در محدودهٔ منافعی که برای خواسته‌های معنوی بشر دارد، پذیرفته می‌شود.

تجربی را می‌پذیرد.

اخلاقی و عاطفی را می‌پذیرد.

وحیانی و عقلانی را می‌پذیرد.

معنوی را می‌پذیرد.

انقلاب صنعتی

پیشرفت علوم و صنعت در جهان متجدد

فرصت‌های صنعت و علوم تجربی

فرصت‌ها و محدودیت‌های جهان متجدد

نگاه اساطیری

نگاه این جهانی

نگاه معنوی

نگاه اساطیری و سکولار

رشد عقلانیت ابزاری – زوال عقلانیت ذاتی

حذف عناصر مقدس و معنوی - رشد علوم تجربی

قفس آهنین – رشد کنش‌های حساب گرانه معطوف به دنیا

عدم امکان داوری درباره ارزش‌ها و آرمان‌ها – غلبه رویکرد دنیوی و این جهانی

فرهنگ

آرمان ها

حق یا باطل بودن

فرصت‌ها و محدودیت‌ها

تغییر رابطه فرهنگ آرمانی و فرهنگ واقعی

وارد کردن بخشی از فرهنگ آرمانی که خارج از فرهنگ واقعی است به عرصه فرهنگ واقعی

وارد کردن بخشی از فرهنگ آرمانی که خارج از فرهنگ واقعی است به عرصه فرهنگ واقعی گسترش نهادهای فرهنگی در راه تعلیم و تربیت فرهنگ حق و باطل

تطبیق فرهنگ حق و باطل بر فرهنگ واقعی

قوانین توسعه

فرصت و محدویت‌ها

مبادله‌ی آرمان‌ها با جهان اجتماعی دیگر

شکوفایی فطرت انسان

هستی را فراتر از طبیعت می‌بیند.

زندگی این جهان را در سایه‌ی حیات برتر مقدس می‌گرداند.

تفسیری الهی و توحیدی از انسان دارند.

رویکرد این جهانی دارد و افراد متوجه اهداف دنیوی هستند