عطش سیری ناپذیر در دستیابی به خواستهها از اوصاف ............... است که نمایانگر ویژگی ................. میباشد.
کدام گزینه درست است؟
عبارت«در عالم یک چیز است که آن فراموش کردنی نیست؛ اگر جمله این چیزها را فراموش کنی و آن را فراموش نکنی، تو را باکی نیست» با کدام یک از سوالات زیر ارتباط دارد؟
چرا همه موجودات این جهان هدف دارند؟
بنا بر آیات شریفۀ قرآن کریم کدام گروه از انسانها از کار خود نصیب و بهرهای دارند و این معنا مبیّن کدام حقیقت است؟
بیان قرآن کریم دربارۀ کسانی که می گویند: پروردگارا به ما در دنیا نیکی کن و در آخرت نیز نیکی مرحمت فرما و ما را از عذاب آتش نگاه دار" چیست؟
بیتِ زیر، در پی بیان کدام مفهوم است؟«ای باغ تویی خوشتر، یا گلشن و گل در تو / یا آنکه برآرد گل، صد نرگسِ تر سازد»
تعبیر قرآن دربارهٔ انسانهایی که به هدفی بالاتر از لذتهای مادی و سرگرم شدن به آن نمیاندیشند، کدام است و ایشان مصداق چه کسانی هستند؟
شعر «چون که صد آمد نود هم پیش ماست» به کدام ویژگی اهداف انسان اشاره دارد؟
عبارات (داشتن استعدادهای محدود مادی)، (حرکت به سوی هدف به صورت غریزی) و (کم نشدن عطش او در دستیابی به خواستهها) به ترتیب مربوط به انتخاب هدف کدام موارد است؟
مصداق کسانی که «شمشیر جواهرنشان را ساطور گوشت گندیده کردهاند» چه گروهی هستند؟
آیۀ شریفۀ ﴿من کان یرید ثواب الدنیا فعند الله ثواب الدنیا و الاخرة﴾ با کدام آیه ارتباط مفهومی دارد؟
غایت اصلی افراد زیرک در جهان هستی کدام است و این افراد در دنیا چگونه زندگی می کنند؟
انسانی که ............ به تعبیر قرآن کریم به حیات دنیایی راضی است و به آن آرام گرفته است و اینان مصداق کسانیاند که ............
ناآرامی و بیقراری انسان ............ به دلیل .......... است.
برای اینکه بتوانیم همچون افراد زیرک با یک تیر چند نشان بزنیم، باید به کدامیک از ویژگیهای انسان توجه نماییم؟
مقصود از کلام مولوی در عبارت «در عالم یک چیز است که آن فراموش کردنی نیست»، ............. بوده و نیز بیان کاربست نادرست «شمشیر جواهرنشان برای تقسیم گوشت گندیده» با انگیزه ............. و ............. میباشد
با توجه به آیات قرآن، چه کسانی از کار خود نصیب و بهرهای دارند؟
آغاز موعظۀ علی(ع) به ............ این است که بدانند کسی بیهوده آفریده نشده تا ............. و کسی را به خود وانگذاشتهاند تا ..........
در منظر قرآن کریم، سرانجام کسی که تنها زندگی زودگذر دنیا را می طلبد، چیست و زندگی دنیوی او، چگونه است؟