نماز در نگاه حضرت علی (ع):

امیر مؤمنان حضرت علی (ع) می فرماید:

ای مردم، مراقب نمازهایتان باشید و خودتان را با نماز به خدا نزدیک کنید. آیا نمی شنوید که وقتی از دوزخیان می پرسند چه چیزی شما را به دوزخ کشانید، می گویند: «ما از نمازگزاران نبودیم؟»  به درستی که نماز، گناهان را مانند برگ های پاییزی فرو می ریزد و غل و زنجیر گناهان را از گردن ها می گشاید. پیامبر خدا، نماز را به چشمه آبی تشبیه کرده است که در برابر خانه کسی جریان داشته باشد و او هر شبانه روز، پنج مرتبه خود را در آن شست و شو دهد؛ پس هرگز آلودگی در بدن او باقی نمی ماند».

در میان احکام اسلامی هیچ موضوعی به اندازه نماز مورد تأکید و سفارش پیشوایان دین قرار نگرفته است. این عبادت بزرگ از چنان اهمیتی برخوردار است که در سخنان معصومین از آن به عنوان «ستون دین»، «معراج مؤمنان» و «سد محکمی در برابر شیطان» یاد شده است و ترک آن می تواند انسان را به مرز هولناک کفر و بی ایمانی بکشاند.

آداب نماز خواندن  و احادیثی درباره اذان و مؤذن:

آداب نماز خواندن:

1) به جا آوردن نماز در اول وقت

2) برپایی نماز به جماعت.

3) پوشیدن لباس های تمیز و مرتب

4) خواندن اذان و اقامه قبل از نماز

احادیثی درباره اذان و مؤذن:

حضرت علی (ع) می فرماید:

کسی که اذان و اقامه بگوید و به نماز بایستد، دو صف از فرشتگان پشت سر او به نماز می ایستند که ابتدا و انتهای این دو صف دیده نمی شود، و کسی که فقط اقامه بگوید و نماز بخواند، پشت سرش یک صف از فرشتگان به نماز می ایستند.

پیامبر اکرم (ص) درباره این عمل ارزشمند می فرماید:

بخشی از ثواب نماز همه نمازگزاران، سهم مؤذنی است که مردم با صدای اذان او به نماز ایستاده اند.

نکته:

فرق بین آداب نماز و احکام واجب نماز این است که آداب نماز جزء مستحبات است و می توان آن ها را بجا نیاورد و اشکالی نیز در نماز پیش نمی آید، اما احکام واجب نماز، همانطور که از اسمشان پیداست واجب است و اگر انجام نشوند و یا غیر صحیح انجام شود، باعث پیش آمدن اشکال در نماز می شود.

اذان و اقامه:

اذان:

اللّهُ‏ أَکْبَرُ ، اللّهُ‏ أَکْبَرُ
معبود به حق بزرگترین است، معبود به بزرگترین است

اللّهُ‏ أَکْبَرُ ، اللّهُ‏ أَکْبَرُ
معبود به حق بزرگترین است، معبود به بزرگترین است

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ
گواهی می دهم که بجز الله دیگر معبود به حقی نیست، گواهی می دهم که بجز الله دیگر معبود به حقی نیست

أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ ، أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ
گواهی می دهم که محمّد فرستاده الله است، گواهی می دهم که محمّد فرستاده الله است

أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ
گواهی می‌ دهم که علی ولی خداست

حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ ، حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ
بشتابید به سوی نماز، بشتابید به سوی نماز

حَیَّ عَلی الفَلٰاحِ ، حَیَّ عَلی الفَلٰاحِ
بشتابید به سوی کامیابی، بشتابید به سوی کامیابی

حَيَّ عَلَىٰ خَيْرِ ٱلْعَمَلِ ، حَيَّ عَلَىٰ خَيْرِ ٱلْعَمَلِ
بشتابید به سوی بهترین کار، بشتابید به سوی بهترین کار

اللّهُ‏ أَکْبَرُ ، اللّهُ‏ أَکْبَرُ
معبود به حق بزرگترین است، معبود به بزرگترین است

لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ ، لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ
بجز الله دیگر معبود به حقی نیست

اقامه:

اللّهُ‏ أَکْبَرُ ، اللّهُ‏ أَکْبَرُ
معبود به حق بزرگترین است ، معبود به بزرگترین است.

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ
گواهی می دهم که بجز الله دیگر معبود به حقی نیست ، گواهی می دهم که بجز الله دیگر معبود به حقی نیست.

أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ، أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ
گواهی می دهم که محمّد فرستاده الله است، گواهی می دهم که محمّد فرستاده الله است.

أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ، أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ
گواهی می‌ دهم که علی ولی خداست

حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ، حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ
بشتابید به سوی نماز، بشتابید به سوی نماز.

حَیَّ عَلی الفَلٰاحِ، حَیَّ عَلی الفَلٰاحِ
بشتابید به سوی کامیابی، بشتابید به سوی کامیابی.

حَیَّ عَلیٰ خَیرِ الْعَمَلِ، حَیَّ عَلیٰ خَیرِ الْعَمَلِ
بشتابید به سوی کار خوب ، بشتابید به سوی کار خوب

قَدْ قٰامَتِ الصَّلاَةُ ، قَدْ قٰامَتِ الصَّلاَةُ
قطعا نماز برپاشد، قطعا نماز برپا شد.

اللّهُ‏ أَکْبَرُ ، اللّهُ‏ أَکْبَرُ
معبود به حق بزرگترین است، معبود به بزرگترین است.

لا إِلٰهَ إلّا اللّهُ
بجز الله دیگر معبود به حقی نیست.

شرایط مکان و لباس نمازگزار:

شرایط لباس نمازگزار:

1) پاک باشد

2) مباح باشد (غصبی نباشد)

3) از اجزا مردار نباشد

4) از حیوان حرام گوشت نباشد

5) اگر مرد است، لباسش از ابریشم خالص و طلا بافت نباشد.

شرایط دیگر مکان و لباس نمازگزار:

اول: علاوه بر لباس و بدن نمازگزار، مکان نمازگزار (یعنی چیزی که فرد بر آن سجده می کند) هم باید پاک باشد و سجده کردن بر اشیای نجس، نماز را باطل می کند.

دوم: اگر نمازگزار در مکان غصبی نماز بخواند، نمازش باطل است و باید در مکان دیگری، دوباره آن نماز را به جا آورد.

سوم: لباس نمازگزار نباید غصبی باشد و حتی اگر دکمه ها و یا تنها بخشی از لباس نمازگزار نیز غصبی باشد، نماز با آن لباس ها باطل خواهد بود.

چهارم: اگر کسی با پولی که از راه حرام به دست آورده لباسی بخرد، نمی تواند با آن لباس نماز بخواند.

پنجم: استفاده از زیورآلات طلا مانند انگشتر با گردنبند برای مردان حرام است و استفاده کردن از این وسایل در هنگام نماز، باعث باطل شدن نماز مردان می شود

ششم: نماز خواندن با لباسی که از پوست، مو، یا اجزای دیگر حیوانات حرام گوشت تهیه شده باشد، صحیح نیست و حتی اگر بخش های کوچکی از اجزای این حیوانات همراه نمازگزار باشد، نماز او باطل خواهد بود.

نکته:

چندی از شرایطی که در آن نماز خوانده می شود، نماز صحیح است:

1) بدنش نجس شده است، ولی خودش نمی داند و نمازش را همین طور می خواند.

2) کمربندش از چرم گاو است.

چندی از شرایطی که در آن نماز خوانده می شود، نماز صحیح نیست:

1) بعد از ادرار کردن فراموش کرده که محل نجس بدن را با آب شست وشو دهد.

2)  پس از تماس با گربه، مقداری از موهای گربه روی لباسش باقی مانده است.

3) با پولی که رشوه گرفته است، لباس خریده و با آن نماز می خواند.

دلایل اهمیت نماز خواندن در مسجد:

1) مسجد خانه خداست و توصیه فراوانی به نماز خواندن در آنجا شده است
2) در مسجد همواره ذکر و نام خداوند جاری است
3) معنویت فراوانی در آنجا وجود دارد
4) کسی که برای نماز خواندن به مسجد می‌رود نمازش را با توجه بیشتری اقامه می‌کند
5) امام صادق(ع)می‌فرمایند: مساجد خانه های خداوند در زمین هستند و هرکس با طهارت به مسجد برود خداوند نام او را در میان زائران خود می نویسد

6) ثواب چند برابر

7) نشان دهنده وحدت مسلمانان

8) چون که مسجد خانه ی خداست و نماز خواندن در آنجا نزد خداوند ارزش بیشتری دارد

نکته:

1)  اگر نمازگزار قبل از نماز نداند که لباس یا بدنش نجس شده و بعد از نماز بفهمد، نمازش صحیح است و فقط برای نمازهای بعدی باید آنها را پاک کند.

2) کسی که کف پاهایش خیس است، آیا نمی تواند بر روی فرش نجس نماز بخواند.

3) استفاده از گردنبند و انگشتر طلا برای مردان حرام است.

4) استفاده از گردنبند و انگشتر طلا نماز مردان را باطل می کند.

5) حتی اگر نجاست ادرار کمتر از یک سکه کوچک باشد، نمی توان با آن نماز خواند.

صحت نماز در مواردی خاص:

مواردی وجود دارد که حتی اگر نمازگزار در حال نماز هم بفهمد لباس، یا بدنش نجس شده است، نمازش درست است و باید آن را ادامه دهد؛ به عنوان مثال:

1) کسی که برای پوشاندن بدنش تنها یک لباس دارد و آن هم نجس شده است، می تواند با همان لباس نمازش را بخواند.

2) اگر خونی در بدن یا لباس خود ببیند و یقین کند که از خون های نجس نیست مثلا یقین کند که  است چنانچه بعد از نماز بفهمد که چنین نبوده، نماز او صحیح است.

3) اگر کسی برای حفظ جانش با لباس غصبی نماز بخواند، مثلا برای اینکه دزد لباس غصبی را نبرد با آن نماز بخواند نمازش صحيح است.

4) احتیاط واجب آن است که مرد لباس زنانه نپوشد و زن لباس مردانه نپوشد اما اگر با آن لباس نماز بخواند اشکال ندارد.