نمونه سوالات تستی فصل 7 جامعه شناسی دوازدهم همراه با جواب تشریحی

عدالت اقتصادی

تثبیت رقابت اجتماعی

طبیعی دانستن قشربندی اجتماعی

فطرت انسانی

جدایی دانش از ارزش - کنش و ساختار – تفاوت‌های اسمی – رویکرد مخالفان قشربندی اجتماعی

پیوند دانش و ارزش - جهان اجتماعی و پیامدهای الزامی آن - نابرابری طبیعی – رویکرد مخالفان قشربندی اجتماعی

جدایی دانش از ارزش - کنش و ساختار – تفاوت‌های رتبه‌ای – رویکرد طرفداران قشربندی اجتماعی

بازگشت دعاوی انتقادی به جهان اجتماعی و پیامدهای الزامی آن - تفاوت‌های اسمی – رویکرد مخالفان - قشربندی اجتماعی 

تفاوت بین زن و مرد یک تفاوت اسمی است و صرفاً از نظر جنسیت یا یکدیگر متفاوت‌اند، اما هیچ‌کدام بر دیگری برتری ندارد.

جامعه‌شناسان در مطالعۀ نابرابری‌های اجتماعی، به عدالت اجتماعی در جوامع توجه دارند و توزیع نابرابر مزایای اجتماعی در میان افراد را علت اصلی نابرابری‌های اجتماعی می‌دانند.

طرفداران قشربندی با طبیعی دانستن قشربندی اجتماعی، نقش انسان‌ها و جوامع در پدید آمدن و ادامه یافتن تفاوت‌ها را نادیده می‌گیرند و تغییر در آن را چندان امکان‌پذیر نمی‌دانند.

مخالفان قشربندی، گمان می‌کنند که اگر مالکیت خصوصی از بین برود، دیگر طبقۀ پایین نخواهیم داشت و بدین ترتیب همگان شرایطی یکسان خواهند داشت.

رویکرد دوم – انگیزه رقابت بیشتر شود.

رویکرد اول – انگیزه رقابت از بین برود.

رویکرد دوم – انگیزه رقابت از بین برود.

رویکرد اول – انگیزه رقابت کمتر شود.

پیوند دانش و ارزش شکل گرفت. - ظهور جهان متجدد - نقش انسان‌ها و جوامع در پدیدآمدن و ادامه یافتن قشربندی اجتماعی نادیده گرفته می‌شود.

دانش در قلمرو تبیین و ارزش در قلمرو تفسیر قرار گرفت. - ظهور جهان متجدد – نقطه شروع رقابت‌ها یکسان می‌شود. 

کار داوری درباره ارزش‌ها غیرعلمی قلمداد شد. - پیدایش ناسیونالیسم – انگیزه رقابت از بین می‌رود

راه بازگشت دعاوی انتقادی و تجویزی به علوم اجتماعی باز شد. – پیدایش ناسیونالیسم – عدالت برقرار شد.

تفاوت‌های رتبه‌ای – نابرابری‌های طبیعی میان انسان‌ها – بی توجهی به ساختارهای اجتماعی

تفاوت‌های اسمی – روابط ظالمانه میان افراد – تجویز راه‌حل‌هایی برای رسیدن به یک وضعیت بهتر 

تفاوت‌های رتبه‌ای – روابط سلطه‌جویانه میان انسان‌ها – تأکید بر توانایی و خلاقیت افراد در ساختن جهان اجتماعی

نابرابری‌های اجتماعی – روابط سلطه‌جویانه میان افراد – توصیف و تبیین پدیده‌های اجتماعی

ضریب هوشی و قد

رنگ پوست و لهجه

ثروت و جنسیت

زبان و محل سکونت

صرفاً به توصیف و تبیین تبعیض نژادی در جوامع نمی‌پردازد، بلکه آن را تقبیح و از آن انتقاد می‌کند و یا عدالت اجتماعی را تحسین می‌کند و برای گسترش آن، راه‌حل‌هایی تجویز می‌کند.

همانند جامعه‌شناسان تفسیری بر توانایی و خلاقیت افراد در ساختن جهان اجتماعی تأکید می‌کنند و نسبت به تأثیر ساختارهای اجتماعی بر زندگی افراد، بی‌توجه‌اند و در نتیجه، امکان کنترل آثار مخرب آنها را از دست می‌دهند.

علم را به معنای حسی و تجربی آن، محدود نمی‌کند و تلاش می‌کند از محدودیت‌های علم تجربی رها شود تا بتواند معیارهایی را جست‌وجو کند و بر اساس آن، وضعیت موجود را ارزیابی کنند.

با پذیرش رویکرد تفسیری معتقدند که تمام معانی و ارزش‌ها ساخته‌وپرداخته اراده‌های افراد، گروه‌ها و فرهنگ‌ها هستند و هر فرد، گروه و فرهنگی، اراده خاص خود را دارد.

مدل عدالت اجتماعی

مدل لیبرالی

طرفداران قشربندی اجتماعی

مخالفین قشربندی اجتماعی

از بین رفتن انگیزه رقابت

ضروری دانستن رقابت

اخذ مالیات

دخالت دولت

همه جوامع دارای قشربندی هستند.

نابرابری‌های اجتماعی گاهی نتيجه نابرابری‌های طبيعی و تفاوت‌هاست.

رقابت در زندگی اجتماعی ضروری است.

تغيير در قشربندی اجتماعی چندان امكان پذير نيست.

بر ضرورت انتقاد علمی از ساختارهای سرکوبگر تأکید می کند. – با ارزش‌زدایی و معنازدایی از ارزش‌های انسانی، آنها را به عنوان یک پدیده خنثی مطالعه می کند. 

صرفاً به توصیف و تبیین تبعیض نژادی در جوامع نمی‌پردازد، بلکه آن را تقبیح و از آن انتقاد می کند. – به نقد سلطه در روابط و مناسبات میان افراد، گروه‌ها و فرهنگ‌ها می‌پردازد.

حقیقت یا فضیلت را کشف می‌کند تا بر اساس آن به نقد کنش ها و روابط میان انسان‌ها و جوامع بپردازد. – به نقد سلطه در روابط و مناسبات میان افراد، گروه‌ها و فرهنگ‌ها می‌پردازد.

داوری علمی به دلیل تنوع و پیچیدگی فرهنگ‌ها امکان پذیر نیست. - به قدرت را به عنوان یک پدیده خنثی مطالعه می کند.

در رویکرد عادلانه، مالکیت خصوصی لغو نمی‌شود، اما جامعه وظیفه دارد امکان رقابت را برای همگان فراهم، و نقطه شروع رقابت را یکسان کند.

این رویکرد نه با رهاسازی مطلق موافق است نه با کنترل مطلق و نه دخالت همه جانبه دولت را می‌پذیرد.

دولت به نمایندگی از جامعه موظف است نیازهای ضروری افراد جامعه را تامین کند.

با توزیع برابر ثروت، عدالت برقرار خواهد شد و اگر مالکیت خصوصی از بین برود دیگر طبقه پایین نخواهیم داشت.

اول – سوم – دوم – دوم

اول – سوم – اول – دوم

دوم – اول – دوم – اول

دوم – اول – اول – اول

استفاده از مالیات به‌عنوان ابزاری برای کاهش فاصله طبقاتی - مخالفت با رهاسازی مطلق و کنترل مطلق 

حمایت از اقشار کم‌درآمد از طریق بیمه‌های اجتماعی – محدم پذیرش دخالت دولت در اقتصاد

مخالفت با رهاسازی مطلق و موظف شدن جامعه برای یکسان‌سازی نقطه شروع رقابت - تلاش برای برقراری عدالت از طریق توزیع برابر ثروت  

ازبین‌بردن آزادی‌های افراد و امکان رقابت میان آنها به بهانه عدالت اجتماعی – تلاش برای حذف مالکیت خصوصی

مدل کمونیستی – دانش انتقادی – فرهنگ صهیونیسم

مخالفان قشربندی اجتماعی – رویکرد تفهمی تبیینی – فرهنگ سلطه با استکبار

مدل لیبرالی – رویکرد تبیینی – فرهنگ مدرن

طرفداران قشربندی اجتماعی - دانش انتقادی – فرهنگ سرمایه‌داری 

رنگ پوست

جنسیت

رشته ورزشی

تحصیلات

رویکرد اول – طرفدار قشربندی اجتماعی هستند.

رویکرد دوم – مخالف قشربندی اجتماعی هستند.

رویکرد دوم – معتقد به ضرورت نابرابری اجتماعی برای بقای جامعه هستند.

رویکرد اول – طرفدار مالکیت عمومی و جمعی هستند.

مدل رایج سیاست‌گذاری هویتی در دوره رنسانس، همانندسازی بود. 

سیاستی است که دولت‌ها برای از بین بردن شباهت‌های هویتی گروه‌های مختلف و یکسان‌سازی آن‌ها در پیش گرفتند. 

همانند‌سازی همیشه به صورت یک‌سویه، سخت و خشن انجام می‌شود.

نسل‌کشی، جابه جایی اجباری و فشارهای سخت اجتماعی از جمله روش‌های خشونت‌آمیز همانند‌سازی است.

رویکرد سوم – رویکرد اول

رویکرد اول – رویکرد دوم

رویکرد سوم – رویکرد دوم

رویکرد اول – رویکرد سوم