نمونه سوالات تستی فصل 3 دین و زندگی دهم انسانی همراه با جواب تشریحی

جسم - عوض نشده

روح - عوض شده

جسم - عوض شده

روح - عوض نشده

نادرست - درست - درست

درست - نادرست - درست

درست - نادرست - نادرست

نادرست - درست - نادرست

خود حقیقی 

بعد روحانی

خود غیر حقیقی 

ثبات شخصیت

ثبات خود – تغييرناپذيری بعد غيرمادی آدمی

ثبات روح – بنا نهادن قوانين و مقررات جامعه

ثبات روح – تغييرناپذيری بعد غيرمادی آدمی

ثبات خود – بنا نهادن قوانين و مقررات جامعه

ثابت بودن خود

توانایی تصمیم‌ گیری

توانایی انتخاب

امکان کسب فضایل و رذایل

جسمانی – جسمانی

روحانی – جسمانی

جسمانی – روحانی

روحانی – روحانی

توانایی انتخاب و تصمیم‌گیری به انسان می‌دهد. – اثبات روح

به دنبال کمالات محدود و معیّن است. – پذیرش حقیقت روح در قرآن

توانایی درک واقعیّات و تفکر و اندیشه به انسان می‌دهد. – اثبات روح و کیفیت آن توسط قرآن

در کسب فضائل اخلاقی تاثیرگذار نبوده ولی اگر به رذائل اخلاقی مبتلا گردد انسان را جهنّمی می‌کند. – ثابت بودن روح در قرآن

ثبات آن مربوط به ثبات جسم ما نیست ـ تجزیه و تحلیل و بازسازی در کل بدن رخ داده است.

هویت او را برای دیگران اثبات می‌نماید ـ  تجزیه و تحلیل و بازسازی در کل بدن رخ داده است.

ثبات آن مربوط به ثبات جسم ما نیست ـ هر کس می‌یابد که او همواره خودش بوده است.

هویت او را برای دیگران اثبات می‌نماید ـ هر کس می‌یابد که او همواره خودش بوده است.

ثابت بودن خود

توانایی تصمیم‌ گیری

توانایی انتخاب

امکان کسب فضایل و رذایل

انسان می‌تواند از ظرف زمان یا مکان خود خارج شود

من ثابت انسان در عین روشن بودن، بی‌نیاز از استدلال نیست.

قوانین و مقررات جامعه بر پایه پذیرش من ثابت است.۰

بعد غیرجسمانی با وجود تجزیه و تحلیل ناپذیری، تغییرات زیادی می‌پذیرد

نهراسیدن از مرگ

رسیدن به پاداش

رسیدن به شهادت

تلاش برای خدمت به مردم

جسمانی، روحانی، روحانی

روحانی، روحانی، روحانی

روحانی، جسمانی، روحانی

روحانی، روحانی، جسمانی

نشان دهندۀ مکانی هستند که هرگز در بیداری آنجا را ندیده‌ایم

کابوس هستند و صحنه‌هایی آشفته و بی‌اساس دارند

بعد از گذشت مدت زمانی رؤیا با تمام جزئیات به وقوع می‌پیوندد

از حوادث و اتفاقات روزانۀ ما سرچشمه می‌گیرند

بعد روحانی ما

اعمال و رفتار اجتماعی ما

جسم و کالبد ما

افکار و اندیشه ما

بعد جسمانی تجز یه و تحلیل نمی‌شود

بعد جسمانی نقشه و برنامه برای آینده دارد

بعد جسمانی تجزیه و تحلیل می‌شود

بعد جسمانی به زمان و مکان نیاز ندارد

ثبات خود – تغييرناپذيری بعد غيرمادی آدمی

ثبات روح – بنا نهادن قوانين و مقررات جامعه

ثبات روح – تغييرناپذيری بعد غيرمادی آدمی

ثبات خود – بنا نهادن قوانين و مقررات جامعه

بعد جسمانی

فطرت 

اختیار 

شخصیت

بعد روحانی ما

اعمال و رفتار اجتماعی ما

جسم و کالبد ما

افکار و اندیشه ما

تغییر و تحلیل پذیری بُعد مادی

محصور بودن مَنِ انسان در مکان و زمان

روی دادن حالات گوناگون در طول عمر

وابستگی خود حقیقی به جسم مادی

ثبات هویت و «خود» ما ناشی از ثبات اندام‌های ما نیست ـ غیرمجرد

ثبات هویت و «خود» ما ناشی از ثبات اندام‌های ما نیست ـ مجرد

ثبات اندام‌ها ناشی از ثبات هویت و «خود» ما نیست ـ مجرد

ثبات اندام‌ها ناشی از ثبات هویت و «خود» ما نیست ـ غیرمجرد

سرمایه‌های وجودی انسان، دو ساحتی بودن

میل انسان به بی‌نهایت‌ها، دو ساحتی بودن

سرمایه‌های وجودی انسان، بعد غیر جسمانی

میل انسان به بی‌نهایت‌ها، بعد غیر جسمانی

شخصیت انسان ـ وابسته به جسم نیست و استدلال‌محور است

شخصیت انسان ـ دارای محوری ثابت است، ولی در طول زندگی حالات گوناگون پیدا می‌کند

حقیقت ثابت ـ دارای عدم وابستگی به جسم و روح و تحلیل‌ناپذیر است.

حقیقت ثابت ـ غیرقابل عوض شدن است، ولی وابستگی دائمی به جسم و روح دارد