اِسْتَخْرِجْ مِمّا يَلي الْمَطْلوبَ مِنْكَ.
1 دَواؤُكَ فيكَ وَ ما تُبْصِرُ / وَ داؤُكَ مِنكَ وَ لا تَشْعُرُ
الْمُبْتَدَأَ وَ إعْرابَهُ: …
2 أَ تَزْعَمُ أَنَّكَ جِرْمٌ صَغيرٌ / وَ فيكَ انْطَوَى الْعالَمُ الْأَكْبَرُ
اِسْمَ التَّفْضيلِ وَ مَحَلَّهُ الْإعْرابيَّ: …
3 اَلنّاسُ مِن جِهَةِ الْآباءِ أَكْفاءُ / أَبوهُمُ آدَمُ وَ الْأُمُّ حَوّاءُ
الْخَبَرَ وَ إعْرابَهُ: …
4 وَ قَدْرُ كُلِّ امْرِئٍ ما كانَ يُحْسِنُهُ / وَ لِلرِّجالِ عَلَى الْأَفْعالِ أَسْماءُ
اَلْجَمْعَ الْمُكَسَّرَ: …
5 فَفُزْ بِعِلْمٍ وَ لا تَطْلُبْ بِهِ بَدَلاً / فَالنّاسُ مَوْتىٰ وَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَحْياءُ
فِعْلَ النَّهْيِ: …
6 أَيُّهَا الْفاخِرُ جَهْلاً بِالنَّسَبْ / إِنَّمَا النّاسُ لِأُمٍّ وَ لِأَبْ
اِسْمَ الْفاعِلِ: …
7 هَلْ تَراهُمْ خُلِقوا مِن فِضَّةٍ / أَمْ حَديدٍ أَمْ نُحاسٍ أَمْ ذَهَب
اَلْفِعْلَ الْمَجْهولَ: …
8 بَلْ تَراهُمْ خُلِقوا مِن طينَةٍ / هَل سِوىٰ لَحْمٍ وَ عَظْمٍ وَ عَصَبْ
اَلْفِعْلَ الْمُضارِعَ: …
9 إِنَّمَا الْفَخْرُ لِعَقْلٍ ثابِتٍ / وَ حَياءٍ وَ عَفافٍ وَ أَدَبْ
اَلْجارَّ وَ الْمَجْرورَ: …
1 الْمُبْتَدَأَ وَ إعْرابَهُ:
«دَواءُ» (در دَواؤُكَ) مبتدا است و إعراب آن مرفوع به علامت ضمه است.
(البته «داءُ» در مصرع دوم هم مبتدا و مرفوع است).
2 اِسْمَ التَّفْضيلِ وَ مَحَلَّهُ الْإعْرابيَّ:
«الْأَكْبَرُ» اسم تفضیل است. محل اعرابی آن صفت (نعت) برای «الْعالَمُ» است و چون العالَم فاعل و مرفوع است، الأکبر هم مرفوع است.
3 الْخَبَرَ وَ إعْرابَهُ:
«أَكْفاءُ» خبر برای مبتدای «النّاسُ» است و إعراب آن مرفوع به علامت ضمه است.
(کلمات «آدَمُ» و «حَوّاءُ» در مصرع دوم نیز خبر و مرفوع هستند).
4 اَلْجَمْعَ الْمُكَسَّرَ (جمع مکسر):
در این بیت سه جمع مکسر وجود دارد: الرِّجال (جمع رَجُل) / الْأَفْعال (جمع فِعْل) / أَسْماء (جمع اِسْم). نوشتن هر کدام کافی است.
5 فِعْلَ النَّهْيِ:
لا تَطْلُبْ (فعل مضارعی که با «لا»ی ناهیه مجزوم شده است).
6 اِسْمَ الْفاعِلِ:
الْفاخِر (بر وزن فاعِل).
7 اَلْفِعْلَ الْمَجْهولَ:
خُلِقوا (فعل ماضی مجهول؛ حرف اول مضموم و حرف ماقبل آخر مکسور است).
8 اَلْفِعْلَ الْمُضارِعَ:
تَرىٰ (در کلمه تَراهُمْ).
9 اَلْجارَّ وَ الْمَجْرورَ:
لِعَقْلٍ («لِـ» حرف جر و «عَقْلٍ» اسم مجرور است).