1 آیا می توان اموری را پیدا کرد که رابطۀ ذاتی آنها با «وجود» رابطۀ امتناعی بوده، امّا علتی برای آنها پیدا شود و اکنون موجود باشند؟
خیر. اموری که رابطه ذاتی آنها با وجود «امتناعی» است (ممتنعالوجودها)، ذاتاً محال است که در خارج تحقق یابند و نمیتوانند موجود باشند. علت فقط به چیزی میتواند وجود بدهد که ذاتاً امکانِ بودن داشته باشد، اما یک امر محال (مانند مربع پنجضلعی) با هیچ علتی قابل ایجاد نیست.
2 اگر حقیقتی رابطه اش با «وجود» ضروری باشد، آیا می شود که چنین حقیقتی تاکنون به وجود نیامده باشد؟
خیر. وقتی رابطه حقیقتی با مفهومِ وجود «ضروری» باشد (یعنی واجبالوجود باشد)، به این معناست که هستی و وجود برای ذات آن حتمی و جداییناپذیر است. بنابراین، محال است چنین حقیقتی وجود نداشته باشد یا هنوز به وجود نیامده باشد؛ بلکه همواره موجود است.
3 تکمیل کنید:
الف موضوعی را که نسبت به محمولِ وجود، رابطۀ حتمی دارد .............. گویند.
ب موضوعی را که نسبت به محمولِ وجود، رابطۀ امکانی دارد .............. گویند.
ج موضوعی را که نسبت به محمولِ وجود، رابطۀ محال دارد .............. گویند.
الف موضوعی را که نسبت به محمول وجود، رابطۀ حتمی دارد واجبالوجود گویند.
ب موضوعی را که نسبت به محمول وجود، رابطۀ امکانی دارد ممکنالوجود گویند.
ج موضوعی را که نسبت به محمول وجود، رابطۀ محال دارد ممتنعالوجود گویند.