گام به گام تفسیر کنید صفحه 67 درس قدرت اجتماعی جامعه شناسی (3)

«عمق و سطح سیاست و قدرت»

در سال های گذشته آموختید که می توان ارزش های اجتماعی را در سه قلمرو مطالعه کرد. پیدایش، قوام و دوام ارزش ها در دو قلمرو آرمانی و واقعی، محصول آگاهی، خواست و عمل مردم است، ولی در قلمرو حقیقی، ارزش ها، مستقل از خواست و تمایل افرادند. خوب بودن فضیلتی مانند «عدالت» و بد بودن رذیلتی مانند «ظلم» به خواست و تمایل هیچ فرد، گروه یا جامعه ای وابسته نیست، ولی عدالت تنها با آگاهی، اراده و عمل مردم در زندگی اجتماعی اجرا و محقق می شود. آیا علم و دانشی وجود دارد که ارزش ها را در قلمرو حقیقی شناسایی کند؟ جدول زیر ظرفیت رویکردهای مختلف جامعه شناسی را در مطالعۀ ارزش های سیاسی در این سه قلمرو داوری می کند. آن را تفسیر کنید.

تفسیر جدول:

ردیف اول:

فقط دانش انتقادی است که قلمرو حقیقی «فضیلت و رذیلت های سیاسی» رو مورد بررسی، کند و کاو و نقد قرار می دهد؛ نتایج آن می شود که «عدالت خوب است و بی عدالتی بد».

ردیف دوم:

دانش تفسیری می تواند قلمرو آرمانی «معانی و تدابیر سیاسی، قوانین» را توضیح بدهند؛ به عنوان مثال می توانند بیان کنند که یک جامعه دارای چگونه آرمان اجتماعی می باشد و همچنین می توانیم آرمان ها و ارزش های یک گروه سیاسی را توصیف کنیم و دانش انتقادی نیز قطعا با توصیف «معانی و تدابیر سیاسی، قوانین» کار دارند و آن ها را مورد نقد و بررسی قرار می دهند که چرا بایستی یک حزب یا گروه سیاسی دارای چنین ارزش ها و عقایدی هستند یا نیستند.

ردیف سوم:

«قدرت» نمود عینی و واقعی «سیاست» و یک گروه سیاسی محسوب می شود، در نتیجه رویکرد تبیینی با قلمرو واقعی سیاست کار دارد؛ چرا که محسوس است و می توان با روش های تجربی آن را درک نمود. تفسیری ها هم به امور محسوس کار زیادی ندارند. دانش انتقادی نیز با قلمرو واقعی ارزش های سیاسی که نمود آن قدرت می شود، آن را مورد نقد و بررسی قرار می دهند.

در نتیجه پس از ارزیابی توضیحات، جدول به صورت زیر تکمیل می شود:

در نتیجه «دانش انتقادی»، ارزش های سیاسی را در هر سه قلمرو حقیقی، آرمانی و واقعی مورد بررسی و نقد قرار می دهد.