جواب سوالات پایان درس صفحه 34 درس 2 تربیت دینی نهم (به رنگ خون)

۱ پیام تصویر در یک جمله کوتاه:

پیام تصویر این است که برخی افراد، ظاهری خوب و بی‌ضرر (مثل گوسفند) دارند، اما باطنی خطرناک و فریبکار (مثل گرگ) دارند.

۲ پیامدهای همنشینی با این افراد:

همنشینی با این افراد (که مصداق «همنشین بد» و «رفاقت سمی» در درس هستند)، پیامدهای ویرانگری دارد. بر اساس متن درس:

گمراهی از حق: آن‌ها ما را از یاد خدا و راه درست گمراه می‌سازند ؛ همان‌طور که «ابی خلف» باعث شد «عقبه» از ایمانش برگردد.

شبیه شدن به آن‌ها: همنشین بد تلاش می‌کند دوستش را «هم‌رنگ خودش کند» و او را به گناهانی که خودش انجام می‌دهد، آلوده سازد.

تشویق به گناه: این افراد، جرئت انسان را برای انجام کار اشتباه بیشتر می‌کنند؛ همان‌طور که برادران یوسف با همدستی یکدیگر، جرئت یافتند به پدرشان دروغ بگویند و برادرشان را در چاه بیندازند.

حسرت در قیامت: نتیجه این همنشینی، حسرت عمیق در روز قیامت است که چرا چنین فردی را به عنوان دوست انتخاب کرده‌ایم.

توصیف رفتار حضرت یوسف (ع) در چاه

رفتار حضرت یوسف (ع) در عمق چاه این‌گونه بود:

با اینکه نوجوان و کم‌تجربه بود، امیدش را از دست نداد.

ایمان داشت خدایی که در خانه کنار پدرش با او بود، در دل صحرا و عمق چاه هم با اوست.

او خودش را نباخت و دل به خدا سپرد.

باورش به خدا و مناجات‌هایش با او باعث آرامشش می‌شد ؛ او در مناجاتش از خدا می‌خواست که به ضعف و ناتوانی‌اش رحم کند.

تکمیل جمله

با الگوبرداری از رفتار حضرت یوسف (ع) و بخش «تلنگر» در درس، جمله این‌طور کامل می‌شود:

«من اگر در چاه مشکلات زندگی گرفتار شوم، آن را فرصتی برای برقراری ارتباط با خدا می‌دانم و از او یاری می‌خواهم، زیرا چنین اتصالی (به قدرت خداوندی) امیدبخش است و پیروزی به همراه دارد.»

این دو مورد از مصادیق مردم آزاری هستند:

1 ایجاد سر و صدای زیاد در مراسمی مثل عروسی که باعث اذیت همسایه‌ها شده و مانع استراحت راحت آن‌ها می‌شود.

2 بند آوردن راه به بهانه‌هایی مانند فیلم‌برداری کردن (در عروسی).

به موارد دیگری هم می توان اشاره کرد، مانند حرف زدن سر کلاس و پرت کردن حواس دیگران، نگه داشتن بی‌مورد آسانسور ، یا دود سیگار در محیط عمومی.

این کار به دو دلیل اصلی حرام است:

1 سرپیچی از دستور خداست.

2 بی‌توجهی به حقوق اجتماعی دیگران است.

در جواب باید به این «قاعده بین‌المللی» اشاره کنیم:

«چیزی را که برای خودت می‌پسندی برای دیگران هم بپسند. چیزی را که برای خودت نمی پسندی برای دیگران هم نپسند.»

یعنی، همان‌طور که ما دوست نداریم کسی به خاطر شادی‌اش ما را آزار دهد، خودمان هم باید مراقب باشیم که شادی‌مان دیگران را آزار ندهد.