حذف در جمله: هنرِ نگفتن و فهماندن!
گاهی وقت ها در صحبت کردن یا نوشتن، بعضی از کلمه ها یا بخش هایی از جمله را نمی آوریم، چون یا قبلاً گفته ایم یا آنقدر واضح است که نیازی به گفتنش نیست. مثل وقتی که دوستی می پرسد «کجا بودی؟» و شما جواب می دهید «خانه.» در اینجا شما فعل «بودم» را حذف کرده اید، چون از سوال دوستتان مشخص بود که منظور چیست. به این نیاوردنِ بخشی از جمله که قابل حدس زدن است، در دستور زبان حذف می گویند. حذف باعث می شود کلام ما کوتاه تر، روان تر و گاهی زیباتر شود (در ادبیات به آن ایجاز به حذف هم می گویند).
اما این حذف بی حساب و کتاب نیست! حتماً باید نشانه ای در جمله یا متن وجود داشته باشد که به ما کمک کند بفهمیم چه چیزی حذف شده است. به این نشانه، قرینه می گوییم.
قرینه: ردپای بخش حذف شده!
قرینه یعنی نشانه ای که به ما کمک می کند تا جزء حذف شده را پیدا کنیم. قرینه دو نوع اصلی دارد:
۱. قرینه لفظی (Verbal Clue)
وقتی که کلمه یا بخش حذف شده، عیناً در قسمت دیگری از همان جمله یا جملات نزدیک آمده باشد، می گوییم حذف به قرینهٔ لفظی صورت گرفته است.

مثال قرینه لفظی
- او به خانه رفت و من [به خانه رفتم]. ← فعل «به خانه رفتم» حذف شده، چون عین آن (البته با شناسه متفاوت) در جمله اول آمده است (قرینه لفظی: به خانه رفت).
- دل به امید روی او هم دم جان نمی شود / جان به هوای کوی او خدمت تن [نمی کند]. ← فعل «نمی کند» حذف شده، چون عین آن در مصرع اول آمده است (قرینه لفظی: نمی شود - فعل هم معنی).
- چون تو را برداشتیم و در هوا رفت[یم]. ← شناسه «ـیم» حذف شده، چون عین آن در «برداشتیم» وجود دارد (قرینه لفظی).
۲. قرینه معنوی (Contextual/Semantic Clue)
وقتی که کلمه یا بخش حذف شده در جمله نیامده، اما از معنای کلی جمله، موقعیت کلام یا دانش مشترک بین گوینده و شنونده قابل فهم است، می گوییم حذف به قرینهٔ معنوی صورت گرفته است.

مثال قرینه معنوی
- پرسش: حالت چطور است؟ پاسخ: خوب [هستم]. ← فعل «هستم» حذف شده و از مفهوم پرسش و پاسخ فهمیده می شود (قرینه معنوی).
- نه هر که به قامت مهتر [است]، به قیمت بهتر [است]. ← فعل «است» دو بار حذف شده، اما از ساختار جمله و معنا فهمیده می شود (قرینه معنوی).
- [ای] خداوند، ما را ببخش. ← حرف ندای «ای» حذف شده، اما از لحن و معنا مشخص است (قرینه معنوی).
- به نام [خداوند] بخشنده مهربان. ← کلمه «خداوند» حذف شده، چون این عبارت بسیار رایج است و همه می دانند منظور چیست (قرینه معنوی).
چه چیزهایی در جمله حذف می شوند؟ (انواع حذف)
بخش های مختلفی از جمله ممکن است حذف شوند، اما رایج ترین آن ها عبارتند از:
۱. حذف فعل
این رایج ترین نوع حذف است، به ویژه حذف فعل های ربطی (است، بود، شد) و فعل هایی که در جمله تکرار می شوند.
- به قرینه لفظی: من به خانه رفتم و او نیز [رفت].
- به قرینه معنوی: کار نیکو کردن از پر کردن [است].
۲. حذف شناسهٔ فعل
گاهی فقط شناسهٔ فعل (ـَم، ـی، ـَد، ...) حذف می شود، به ویژه وقتی دو فعل با فاعل یکسان پشت سر هم می آیند.
- به قرینه لفظی: او کتاب را برداشت و خواند[-]. (شناسه سوم شخص مفرد که معمولاً علامتی ندارد، حذف شده است).
- به قرینه لفظی: ما آمدیم و نشست[یم]. (شناسه «ـیم» به قرینهٔ فعل «آمدیم» حذف شده).
۳. حذف نهاد (فاعل/مسندالیه)
نهاد، به خصوص اگر ضمیر شخصی جدا باشد (من، تو، او،...)، اغلب به قرینهٔ شناسهٔ فعل حذف می شود.
- به قرینه معنوی (شناسه): [من] به مدرسه رفتم. / [او] درس می خواند.
1745835339.png)
! چه وقت نهاد حذف نمی شود؟ معمولاً اگر نهاد (اسم یا ضمیر) همراه با وابسته (صفت، مضاف الیه)، بدل، یا قید تأکید باشد، برای حفظ معنا و تأکید، حذف نمی شود.
- مثال با وابسته: منِ بیچاره باید همه کارها را انجام دهم. (نمی گوییم: بیچاره باید... )
- مثال با بدل: ما، دانش آموزان، تقاضا داریم... (نمی گوییم: دانش آموزان تقاضا داریم...)
- مثال با تأکید: شما خودتان این را گفتید. (نمی گوییم: خودتان این را گفتید - مگر در موارد خاص).
۴. حذف منادا
گاهی منادا (کسی یا چیزی که مورد خطاب قرار می گیرد) یا حرف ندای آن حذف می شود.
- حذف حرف ندا (به قرینه معنوی): پروردگارا، ما را دریاب. (ای حذف شده).
- حذف منادا (به قرینه معنوی): ای [عشق] که از هرچه گوییم بالاتری! (منادا از مفهوم شعر فهمیده می شود).
۵. حذف های دیگر
گاهی بخش های دیگری مثل مفعول، متمم، مسند، یا حتی بخشی از گروه اسمی نیز ممکن است به قرینه حذف شوند، اما حذف فعل، شناسه و نهاد رایج تر است.
تمرین برای یادگیری بهتر
در جملات و ابیات زیر، بخش حذف شده و نوع قرینه (لفظی یا معنوی) را مشخص کنید.
1 ما درس خواندیم و آنها نیز [.....].
بخش حذف شده: درس خواندند (فعل)
نوع قرینه: لفظی (به قرینهٔ «درس خواندیم»)
2 پرسش: حالت چطور است؟ پاسخ: خوب [.....].
بخش حذف شده: هستم (فعل)
نوع قرینه: معنوی (از بافت پرسش و پاسخ)
3
جهان، جمله، فروغ روی حق دان
حق، اندر وی، ز پیدایی است پنهان [.....]
بخش حذف شده: است (فعل ربطی)
نوع قرینه: معنوی (از ساختار و معنای مصرع)
4 او نامه را نوشت و پست کرد[.....].
بخش حذف شده: - (شناسه سوم شخص مفرد)
نوع قرینه: لفظی (به قرینهٔ فعل «نوشت»)
نکات کنکوری و تکمیلی حذف

1 تشخیص دقیق قرینه: مهم ترین نکته، تشخیص درست نوع قرینه است. اگر عین کلمه یا فعلِ هم معنی در جمله باشد، لفظی است؛ در غیر این صورت معنوی است.
2 حذف فعل ربطی: حذف فعل های «است» و «بود» بسیار رایج است، مخصوصاً در شعر و ضرب المثل، و معمولاً به قرینه معنوی است. (مثال: ادب مرد به ز دولت اوست ← بهتر است).
3 حذف در جملات مرکب: در جملات مرکب، به ویژه جملات همپایه، اگر فعل یا بخش دیگری در هر دو جمله مشترک باشد، معمولاً در جمله دوم حذف می شود (به قرینه لفظی).
4 اهمیت در شمارش جمله: در شمارش تعداد جمله های یک متن، باید حواسمان به فعل های حذف شده باشد. هر فعل حذف شده (چه به قرینه لفظی و چه معنوی) نشان دهندهٔ یک جملهٔ جداگانه است.
5 حذف و ایجاز: در ادبیات، حذف یکی از راه های ایجاد ایجاز (کوتاه گویی) است و به زیبایی و رسایی کلام کمک می کند. به حذف، «ایجاز به حذف» نیز می گویند.
سوالات پرتکرار حذف در امتحانات و کنکور
شناسایی بخش حذف شده، تعیین نوع قرینه و شمارش جملات با در نظر گرفتن حذف، از مباحث مهم و پرتکرار در آزمون ها هستند.
سوالات تستی (همراه با پاسخ تشریحی):
1 در بیت «توانا بود هر که دانا بود / ز دانش دل پیر برنا بود»، کدام بخش به قرینه معنوی حذف شده است؟
الف فعل «بود» در مصرع اول
ب فعل «بود» در مصرع دوم
ج فعل «است» در هر دو مصرع
د هیچ حذفی صورت نگرفته است.
گزینه د
در این بیت مشهور، تمام افعال (بود) ذکر شده اند و هیچ حذفی صورت نگرفته است.
2 نوع قرینه در حذف جمله «برادر بزرگ تر به مدرسه رفت» در جملهٔ «برادر بزرگ تر به مدرسه رفت و کوچک تر به خانه [.....]» چیست؟
الف معنوی
ب لفظی
ج حذفی صورت نگرفته
د هم لفظی و هم معنوی
گزینه ب
بخش حذف شده «رفت» است که عیناً (فعل) در جمله اول آمده است. پس قرینه لفظی است.
3 در بیت زیر، چند فعل به قرینه حذف شده است؟
ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند
تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری
الف صفر
ب یک
ج دو
د سه
گزینه الف
در این بیت تمام افعال (در کارند، آری، نخوری) ذکر شده و هیچ فعلی حذف نشده است.
4 حذف در کدام گزینه از نوع حذف شناسه فعل است؟
الف کتاب را خواندم و لذت بردم.
ب دیروز آمدم، امروز [.....].
ج او رفت و من ماندم.
د تو خوبی، من [.....].
اگزینه لف
در گزینه الف: «لذت بردم» در اصل «لذت برد[م]» است که شناسه «ـم» به قرینه فعل «خواندم» حذف شده است. در گزینه ب حذف فعل «آمده ام» است. در گزینه د حذف فعل «خوب هستم» است. گزینه ج حذفی ندارد.
5 در جمله «این مداد قرمز است و آن [.....] آبی»، بخش حذف شده و نوع قرینه چیست؟
الف مداد - لفظی
ب است - لفظی
ج مداد است - لفظی
د است - معنوی
گزینه ب
بخش حذف شده فعل «است» می باشد. چون عین فعل «است» در جمله اول آمده، حذف به قرینه لفظی است.
سوالات تشریحی (همراه با پاسخ کامل):
6 حذف چیست و به چه شرطی می تواند در جمله اتفاق بیفتد؟
حذف یعنی نیاوردن بخشی از جمله (کلمه یا گروهی از کلمات). حذف به این شرط اتفاق می افتد که نشانه ای در کلام وجود داشته باشد که به مخاطب کمک کند بخش حذف شده را بفهمد. به این نشانه «قرینه» می گویند.
7 تفاوت قرینه لفظی و معنوی را با یک مثال برای هر کدام توضیح دهید.
قرینه لفظی: بخش حذف شده، عیناً (یا با شناسه متفاوت) در جای دیگری از جمله ذکر شده است. مثال: او آمد و من [آمدم].
قرینه معنوی: بخش حذف شده از معنا و مفهوم کلی جمله یا موقعیت کلام فهمیده می شود و در جمله نیامده است. مثال: [ای] خدا، کمک کن.
8 در جمله «کتابت را خواندم؛ بسیار جالب [.....].» بخش حذف شده و نوع قرینه را بنویسید.
بخش حذف شده: بود (یا است)
نوع قرینه: معنوی (از مفهوم جمله و ارتباط دو بخش آن)
9 بیت «علم چندان که بیشتر خوانی / چون عمل در تو نیست نادانی» را از نظر حذف بررسی کنید.
در مصرع دوم، فعل ربطی «هستی» بعد از «نادان» حذف شده است: چون عمل در تو نیست، نادان [هستی]. این حذف به قرینه معنوی است.
10 چرا در جمله «ما، دانش آموزان، تلاش می کنیم» نمی توان نهاد «ما» را حذف کرد؟
زیرا نهاد «ما» همراه با بدل («دانش آموزان») آمده است. طبق قاعده، نهادی که بدل یا وابسته دارد، معمولاً برای حفظ کامل معنا و ساختار، حذف نمی شود.
نتیجه گیری:
حذف یکی از ویژگی های طبیعی و هوشمندانهٔ زبان است که به اختصار و روانی کلام کمک می کند. با این حال، حذف همیشه باید با وجود یک نشانه یا قرینه (لفظی یا معنوی) همراه باشد تا مخاطب بتواند به درستی بخش حذف شده را درک کند. شناخت انواع حذف (به ویژه حذف فعل، شناسه و نهاد) و تشخیص نوع قرینه، مهارتی کلیدی در درک مطلب، تحلیل دستوری جملات و شمارش دقیق تعداد جمله ها در یک متن است.





