نصب اپلیکیشن

صفحه رسمی مای درس

اطلاع از آخرین تغییرات، جوایز و مسابقات مای درس
دنبال کردن

اسلوب شرط در عربی: راهنمای جامع جمله شرطیه

تا به حال در فارسی جملاتی مثل «اگر درس بخوانی، موفق می شوی» یا «هر کس تلاش کند، به هدفش می رسد» را به کار برده اید؟ در این جملات، وقوع یک اتفاق (موفقیت، رسیدن به هدف) به وقوع اتفاق دیگری (درس خواندن، تلاش کردن) وابسته یا «مشروط» شده است. در زبان عربی هم برای بیان چنین مفاهیمی از ساختار خاصی به نام «اسلوب شرط» یا «جمله شرطیه» استفاده می کنیم. یادگیری این اسلوب، اجزای آن و تأثیراتی که بر فعل ها می گذارد، برای درک مطلب، ترجمهٔ صحیح و تحلیل جملات عربی، به خصوص در کنکور و امتحانات نهایی، بسیار حیاتی است.

ارکان جمله شرطیه: آشنایی با اجزاء اصلی

یک جمله شرطیه استاندارد در عربی از سه بخش اصلی تشکیل می شود:

  1. ادات شرط: کلمه ای که در ابتدای جمله می آید و نشان دهندهٔ شرطی بودن جمله است.
  2. فعل شرط: اولین فعلی که بعد از ادات شرط می آید و بیانگر شرطِ جمله است.
  3. جواب شرط (جزای شرط): فعلی (یا گاهی جمله ای) که نتیجه و جوابِ تحقق فعل شرط را بیان می کند.

ادات شرط + فعل شرط + [ ... سایر اجزای جمله ...] + جواب شرط + [ ... ]

مثال

* مَنْ یَتَأَمَّلْ قَبْلَ الْکَلامِ یَسْلَمْ مِنَ الْخَطَأِ.
(هر کس قبل از سخن تأمل کند، از خطا سالم می ماند.)
← ادات شرط: مَنْ / فعل شرط: یَتَأَمَّلْ / جواب شرط: یَسْلَمْ

* ما تَفْعَلوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللهُ.
(هر آنچه نیکی انجام دهید، خدا آن را می داند.)
← ادات شرط: ما / فعل شرط: تَفْعَلوا / جواب شرط: یَعْلَمْ

نکته و یادآوری

۱ جایگاه فعل شرط: فعل شرط همیشه بلافاصله بعد از ادات شرط می آید و هیچ فاصله ای بین آن ها نیست.

ادات شرط: ابزارهای شرطی سازی!

ادات شرط کلماتی هستند که جمله را شرطی می کنند. مهم ترین آن ها عبارتند از:

  • مَنْ: هر کس، هر که (برای شخص عاقل)
  • ما: هر چه، هر آنچه (برای غیر عاقل یا کلی)
  • إِنْ: اگر
  • أَیْنَما: هر جا، هر کجا که
  • کَیْفَما: هر طور، هر گونه که
  • مَتیٰ: هر وقت، هر زمان که

ادات شرط از نظر تأثیری که بر فعل های بعد از خود (فعل شرط و جواب شرط) می گذارند، به دو دسته تقسیم می شوند:

الف) ادات شرط جازمه: این ادات (مَنْ، ما، إِنْ، أَیْنَما، کَیْفَما، مَتیٰ و ...) اگر بر سر فعل مضارع بیایند، انتهای آن را مجزوم می کنند (یعنی تغییراتی در حرکت یا حرف آخر آن ایجاد می کنند). به همین دلیل به آن ها «ادات جازمه» (جزم دهنده) می گویند.

ب) ادات شرط غیر جازمه: اداتی مانند «إِذا» (هرگاه، اگر) و «لَوْ» (اگر) نیز جمله را شرطی می کنند و بر معنای فعل تأثیر می گذارند، اما تغییری در ظاهر و اعراب (جزم) فعل ایجاد نمی کنند.

تأثیر ادات شرط بر فعل (تغییرات ظاهری و معنایی)

آمدن ادات شرط بر سر جمله، هم معنا و هم (در مورد ادات جازمه و فعل مضارع) ظاهر فعل شرط و جواب شرط را تغییر می دهد:

۱. تغییرات معنایی (ترجمه):

صرف نظر از اینکه فعل شرط و جواب شرط در اصل ماضی هستند یا مضارع، در ترجمهٔ جمله شرطیه معمولاً:

  • فعل شرط به صورت مضارع التزامی ترجمه می شود (مثلاً: اگر بروی، هر کس تلاش کند).
  • جواب شرط به صورت مضارع اِخباری یا مستقبل (آینده) ترجمه می شود (مثلاً: موفق می شود / موفق خواهد شد).

مثال

* مَنْ یَجْتَهِدْ (مضارع) فی أَعمالِهِ یَنْجَحْ (مضارع) فیها. ← هر کس در کارهایش تلاش کند، در آن ها موفق می شود.

* مَنْ اِجْتَهَدَ (ماضی) فی أَعمالِهِ نَجَحَ (ماضی) فیها. ← هر کس در کارهایش تلاش کند، در آن ها موفق می شود.

حواست باشه

! ترجمهٔ ماضی در شرط: اگر فعل شرط و جواب شرط هر دو ماضی باشند، علاوه بر ترجمهٔ بالا (مضارع التزامی + مضارع اخباری/مستقبل)، می توان هر دو را به صورت ماضی ساده نیز ترجمه کرد. مثال: مَنْ اِجْتَهَدَ ... نَجَحَ ... ← هر کس تلاش کرد، موفق شد.

۲. تغییرات ظاهری (جزم فعل مضارع):

ادات شرط جازمه (مَنْ، ما، إنْ و...) اگر بر سر فعل مضارع بیایند، انتهای آن را مجزوم می کنند. علامت جزم به شکل زیر است:

  • ساکن شدن حرف آخر (ــْـ): در صیغه هایی که به ضمه (ـُ) ختم می شوند (صیغه های مفرد غایب مذکر و مؤنث، مفرد مخاطب مذکر، متکلم وحده و متکلم مع الغیر).
    مثال: إِنْ + یَجْتَهِدُ ← إِنْ یَجْتَهِدْ
  • حذف نون آخر فعل (نون عوض رفع): در صیغه هایی که به «انِ»، «ونَ»، «ینَ» ختم می شوند (صیغه های مثنی، جمع مذکر و مفرد مؤنث مخاطب).
    مثال: إِنْ + یَجْتَهِدونَ ← إِنْ یَجْتَهِدوا / إِنْ + تَکتُبینَ ← إِنْ تَکتُبی
  • بدون تغییر: در صیغه های جمع مؤنث غایب و مخاطب (که به «ـنَ» ختم می شوند)، نون آخر حذف نمی شود و فعل ظاهراً تغییری نمی کند (اما محلاً مجزوم است).
    مثال: إِنْ + یَجْتَهِدْنَ ← إِنْ یَجْتَهِدْنَ

نکته و یادآوری

۲ تأثیر بر فعل ماضی: ادات شرط (چه جازمه و چه غیر جازمه) هیچ تغییری در ظاهر فعل ماضی ایجاد نمی کنند. فقط معنای آن را تغییر می دهند.

نکته و یادآوری

۳ ادات شرط غیر جازمه (إذا، لَو): این ادات فعل مضارع را مجزوم نمی کنند و ظاهر آن را تغییر نمی دهند، فقط معنا را شرطی می کنند.
مثال: إِذا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْکَلامُ. (اگر عقل کامل شود، سخن کم می شود.)
مثال: لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضّوا مِنْ حَوْلِکَ. (اگر تندخو و سخت دل بودی، قطعاً از اطرافت پراکنده می شدند.)

مثال های کاربردی و چالشی

مثال

۱ ما تَزْرَعْ فِی الدُّنیا تَحْصُدْ فِی الْآخِرَةِ.
(هر آنچه در دنیا بکاری، در آخرت درو می کنی (خواهی کرد).)
← ادات: ما / فعل شرط: تَزْرَعْ (مجزوم با سکون) / جواب شرط: تَحْصُدْ (مجزوم با سکون)

۲ إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ یَنْصُرْکُمْ.
(اگر خدا را یاری کنید، شما را یاری می کند.)
← ادات: إِنْ / فعل شرط: تَنْصُرُوا (مجزوم با حذف نون) / جواب شرط: یَنْصُرْ (مجزوم با سکون)

۳ مَنْ فَکَّرَ قَبْلَ الْکَلامِ قَلَّ خَطَؤُهُ.
(هر کس قبل از سخن فکر کند، خطایش کم می شود. یا: هر کس ... فکر کرد، خطایش کم شد.)
← ادات: مَنْ / فعل شرط: فَکَّرَ (ماضی، بدون تغییر ظاهری) / جواب شرط: قَلَّ (ماضی، بدون تغییر ظاهری)

۴ إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَ الْفَتْحُ، وَ رَأَیْتَ النّاسَ یَدْخُلونَ فی دینِ اللهِ أَفْواجاً، فَسَبِّحْ...
(هرگاه یاری خدا و پیروزی فرا رسد، و مردم را ببینی که گروه گروه در دین خدا وارد می شوند، پس تسبیح گوی...)
← ادات: إِذا (غیر جازمه) / فعل شرط: جاءَ (ماضی) / جواب شرط: فَسَبِّحْ (فعل امر همراه با فاء)

۵ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ.
(هر کس بر خدا توکل کند، پس او برایش کافی است.)
← ادات: مَنْ / فعل شرط: یَتَوَکَّلْ (مجزوم با سکون) / جواب شرط: فَهُوَ حَسْبُهُ (جمله اسمیه همراه با فاء)

۶ أَیْنَما تَکونوا یُدْرِکْکُمُ الْمَوْتُ.
(هر کجا باشید، مرگ شما را درمی یابد.)
← ادات: أَیْنَما / فعل شرط: تَکونوا (مجزوم با حذف نون) / جواب شرط: یُدْرِکْ (مجزوم با سکون)

حالت های خاص جواب شرط

گاهی جواب شرط به صورت یک فعل ساده نمی آید، بلکه ساختارهای دیگری دارد. در این حالت ها، معمولاً یک حرف «فاء» بر سر جواب شرط می آید:

  • جواب شرط به صورت جمله اسمیه:
    مثال: مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ فَـهُوَ حَسْبُهُ. (جواب شرط: فهو حسبه)
  • جواب شرط به صورت فعل طلبی (امر یا نهی):
    مثال: إِذا قُرِئَ الْقُرآنُ فَـاسْتَمِعوا لَهُ وَ أَنْصِتوا. (جواب شرط: فاستمعوا)
  • جواب شرط با فعل جامد (مانند لَیسَ، نِعْمَ، بِئْسَ):
  • جواب شرط با قَدْ، لَنْ، سـَ ، سَوْفَ:

حواست باشه

! فاء جواب شرط: آمدن حرف «فاء» بر سر جواب شرط در موارد بالا الزامی است و نشان می دهد که جواب شرط یک فعل مضارع مجزوم ساده نیست.

وقت تمرین و سنجش!

سوالات تمرین:

1 ارکان شرط (ادات، فعل شرط، جواب شرط) را در جملات زیر مشخص کنید.

الف) مَتیٰ تَطْلُبْ العِلْمَ تَنْجَحْ.
ب) إِنْ تَتَّقوا اللهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً.
ج) ما عَمِلْتُمْ مِنْ سُوءٍ تَجِدوهُ عِنْدَ اللهِ.

2 فعل های داخل پرانتز را با توجه به ادات شرط جازمه، مجزوم کنید.

الف) مَنْ (یَسْمَعُ) کَلامَ الْوالِدَیْنِ یُفْلِحْ.
ب) ما (تَقْرَؤونَ) مِنْ کُتُبٍ یَنْفَعْکُمْ.
ج) إِنْ (تُساعِدینَ) الْآخَرینَ یُساعِدْکِ اللهُ.

3 جملات شرطیه زیر را به فارسی ترجمه کنید.

الف) مَنْ یَزْرَعِ الشَّوْکَ لا یَحْصُدِ الْعِنَبَ.
ب) إِذا أَکْرَمْتَ الْکَریمَ مَلَکْتَهُ.
ج) أَیْنَما تَذْهَبوا أَلْحَقْ بِکُمْ.

4 چرا در جمله «لَوْ کانَ فیهِما آلِهَةٌ إلَّا اللهُ لَفَسَدَتا»، فعل «کانَ» و «فَسَدَتا» مجزوم نشده اند؟

5 در جمله «مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً یُجْزَ بِهِ»، نوع جزم فعل شرط و جواب شرط را مشخص کنید.

پاسخنامه تمرین:

1 تعیین ارکان شرط:

الف) ادات: مَتیٰ / فعل شرط: تَطْلُبْ / جواب شرط: تَنْجَحْ.
ب) ادات: إِنْ / فعل شرط: تَتَّقوا / جواب شرط: یَجْعَلْ.
ج) ادات: ما / فعل شرط: عَمِلْتُمْ / جواب شرط: تَجِدوا.

2 جزم فعل های مضارع:

الف) یَسْمَعْ (مجزوم با سکون)
ب) تَقْرَؤوا (مجزوم با حذف نون)
ج) تُساعِدی (مجزوم با حذف نون)

3 ترجمه جملات شرطیه:

الف) هر کس خار بکارد، انگور درو نمی کند.
ب) اگر بزرگوار را گرامی بداری، او را مالک می شوی (یا: گرامی داشتی... مالک شدی).
ج) هر کجا بروید، به شما ملحق می شوم.

4 چرا فعل «کانَ» و «فَسَدَتا» مجزوم نشده اند؟

دلیل اول: ادات شرط «لَوْ» از ادات شرط غیر جازمه است و فعل را مجزوم نمی کند.
دلیل دوم: هر دو فعل «کانَ» و «فَسَدَتا» فعل ماضی هستند و ادات شرط (چه جازمه و چه غیر جازمه) ظاهر فعل ماضی را تغییر نمی دهند.

5 نوع جزم در «مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً یُجْزَ بِهِ»:

* فعل شرط «یَعْمَلْ»: مجزوم به سکون.
* جواب شرط «یُجْزَ»: مجزوم به حذف حرف عله (در اصل یُجْزیٰ بوده است).

نکات کنکوری و تکمیلی اسلوب شرط

نکته و یادآوری

۱ تشخیص «من» و «ما» شرطیه: «مَنْ» و «ما» می توانند استفهامی (پرسشی) یا موصول (به معنی کسی که/چیزی که) هم باشند. نشانهٔ شرطی بودن آن ها این است که معمولاً دو فعل (فعل شرط و جواب شرط) را تحت تأثیر قرار می دهند (معنایی یا ظاهری). در سوالات کنکور گاهی از شما خواسته می شود «مَنْ» یا «ما»ی شرطیه (عاملة / جازمة) را تشخیص دهید.

نکته و یادآوری

۲ نقش «مَنْ» و «ما» شرطیه: «مَنْ» شرطیه غالباً نقش مبتدا دارد و فعل شرط و جواب شرط، خبر آن محسوب می شوند. «ما» شرطیه غالباً نقش مفعول به مقدم برای فعل شرط دارد.

نکته و یادآوری

۳ تفاوت معنایی «إنْ» و «إذا»: هر دو به معنی «اگر» هستند، اما «إنْ» معمولاً برای شرط های غیرقطعی یا کمتر محتمل و «إذا» برای شرط های قطعی تر یا محتمل تر به کار می رود (اگرچه این تفاوت همیشه دقیق نیست).

نکته و یادآوری

۴ معطوف به فعل شرط یا جواب شرط: گاهی با حرف عطف «واو» یا «فاء»، فعلی به فعل شرط یا جواب شرط عطف می شود که اعراب آن تابع فعل قبلی است. مثال: إِنْ تَنْصُروا اللهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ. (یُثَبِّتْ معطوف به یَنْصُرْ و مجزوم است).

نکته و یادآوری

۵ فعل شرط یا جواب شرط می تواند متفاوت باشد: ممکن است فعل شرط ماضی و جواب شرط مضارع باشد یا بالعکس. نوع جزم آن ها نیز می تواند متفاوت باشد (یکی با سکون، یکی با حذف نون).

نمونه سوالات امتحانی و کنکور

سوالات تستی:

1 عیّن ما لیس من أدوات الشرط الجازمة:

الف مَنْ
ب ما
ج لَوْ
د إنْ

گزینه ج

«مَنْ»، «ما» و «إنْ» از ادات شرط جازمه هستند که فعل مضارع را مجزوم می کنند. «لَوْ» (و همچنین إذا) از ادات شرط غیرجازمه هستند.

2 عیّن الصحیح فی جزم الفعل المضارع: «ما ... مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللهُ»

الف تَفْعَلونَ
ب تَفْعَلوا
ج تَفْعَلینَ
د تَفْعَلْنَ

گزینه ب

«ما» ادات شرط جازمه است و فعل شرط بعد از آن باید مجزوم شود. فعل مناسب برای این جمله صیغه جمع مخاطب مذکر (أنتم) است که در حالت عادی «تَفْعَلونَ» است. علامت جزم در این صیغه، حذف نون آخر است. پس شکل مجزوم آن «تَفْعَلوا» می شود.

3 فی أیّ عبارةٍ جاء جواب الشرط جملةً اسمیّةً؟

الف إنْ تَجْتَهِدْ تَنْجَحْ.
ب مَنْ یُؤْمِنْ بِاللهِ فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ.
ج إذا دَرَسْتَ جَیِّداً حَصَلْتَ عَلیٰ دَرَجَةٍ عالِیَةٍ.
د ما تُقَدِّموا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ تَجِدوهُ عِنْدَ اللهِ.

گزینه ب

الف، ج، د: جواب شرط به صورت فعل آمده است (تَنْجَحْ، حَصَلْتَ، تَجِدوهُ).
ب: جواب شرط «فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ» است که با «فاء» شروع شده و «لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ» یک جمله اسمیه (لای نفی جنس + اسمش + خبرش) است.

4 عیّن الترجمة الصحیحة: «مَنْ صَبَرَ ظَفِرَ»

الف هر کس صبر کرد، پیروز شد.
ب هر کس صبر کند، پیروز می شود.
ج هر کس صبر کند، پیروز خواهد شد.
د همه موارد صحیح است.

گزینه د

طبق نکتهٔ ترجمه، اگر فعل شرط و جواب شرط هر دو ماضی باشند، می توان آن ها را هم به صورت ماضی ساده (الف) و هم به صورت مضارع التزامی + مضارع اخباری (ب) یا مضارع التزامی + مستقبل (ج) ترجمه کرد. پس هر سه ترجمه صحیح است.

5 «ما» فی أیّ عبارةٍ شرطیّة جازمة؟

الف ما عِنْدَکُمْ یَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللهِ باقٍ.
ب ما هذا؟ هذا کتابٌ مُفیدٌ.
ج ما تَفْعَلْ مِنْ خَیْرٍ یُوَفَّ إلَیْکَ.
د لا أَدْری ما فَعَلَ صَدیقی.

گزینه ج

الف: «ما» در هر دو مورد موصوله است (آنچه).
ب: «ما» استفهامیه است (چیست؟).
ج: «ما» در ابتدای جمله آمده و دو فعل مضارع مجزوم (تَفْعَلْ و یُوَفَّ) را تحت تأثیر قرار داده است ← شرطیه جازمه.
د: «ما» موصوله است (آنچه را).

سوالات تشریحی:

6 جملهٔ «تَذْهَبونَ إلی المَکتَبَةِ، تَجِدونَ کُتُباً مُفیدَةً» را با استفاده از ادات شرط «إنْ» به یک جمله شرطیه تبدیل کنید.

إنْ تَذْهَبوا إلَی الْمَکْتَبَةِ، تَجِدوا کُتُباً مُفیدَةً.
(نون آخر هر دو فعل مضارع به دلیل مجزوم شدن توسط «إنْ» حذف شد).

7 ارکان شرط را در آیهٔ «وَ إِنْ تُطیعوهُ تَهْتَدوا» مشخص کرده و نوع جزم فعل شرط و جواب شرط را بنویسید.

ادات شرط: إنْ
فعل شرط: تُطیعوا (مجزوم به حذف نون)
جواب شرط: تَهْتَدوا (مجزوم به حذف نون)

8 ترجمهٔ دقیق عبارت «إذا دَخَلَ الْمُعَلِّمُ الصَّفَّ، قامَ الطُّلّابُ» چیست؟

هرگاه معلم وارد کلاس شود، دانش آموزان برمی خیزند.
(یا: هرگاه معلم وارد کلاس شد، دانش آموزان برخاستند.)

9 نقش «مَنْ» شرطیه در جمله «مَنْ یَعْمَلْ صالِحاً یُثَبْ عَلَیْهِ» چیست؟

نقش «مَنْ» شرطیه در این جمله مبتدا است. (فعل شرط و جواب شرط، خبر آن هستند).

10 چرا در جواب شرطِ «إنْ تُسافِرْ فَسَتَریٰ آیاتِ اللهِ»، حرف «فاء» آمده است؟

زیرا جواب شرط با حرف استقبال «سَـ» (در سَتَریٰ) شروع شده است. هنگامی که جواب شرط با سـَ، سوفَ، قدْ، لَنْ، فعل طلبی (امر/نهی)، فعل جامد یا به صورت جمله اسمیه بیاید، آوردن «فاء» بر سر آن الزامی است.

کلام پایانی:

اسلوب شرط یکی از ساختارهای پرتکرار و مفهومی در زبان عربی است. شناخت دقیق ادات شرط (جازمه و غیرجازمه)، تأثیر آن ها بر معنا و ظاهر فعل (به ویژه جزم فعل مضارع) و همچنین حالت های خاص جواب شرط، کلید موفقیت در پاسخگویی به سوالات مربوط به این مبحث در امتحانات و کنکور سراسری است. با مرور نکات و تمرین مستمر، می توانید به تسلط کافی در این زمینه دست یابید.

سایر مباحث این سری